第25章 临川后溪不孝事

码字实在是一件非常古板的事情，除了一开端需求的大抵构思外，还需求丰富的知识堆集和深厚的写作技能。

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至于鬼物，更是希奇古怪，竟然有溜进厕所吓人，却被人用擦屁股的纸塞进嘴巴的情节。

因而，在简译这些当代的奇闻异事的时候，就有了新的设法，是否能够从另一种角度去解读它们，付与它们新的生命和意义。

俄然间想起一本书：《晋书》。书中的那些人物和事件，让人有着不一样的设法。就像本身在写下这些故事之前想到的那样。

并且，有位书友给我留了言，说现在的我们通过收集，很多的谈天平台，固然聊的炽热，卿卿我我，神魂倒置，却不晓得对方的春秋，性别，职业，谈天实在的目标都不清楚，或许就是实际中我们内心和心外的鬼故事……

但愿那些成精的植物和鬼怪不再是纯真的传说，而是有血有肉的角色。他们各自有着奇特的脾气和动机，与实际中的人们产生着或奇妙或惊悚的互动。

不得不承认，前人的设想力和缔造力确切比当代人更加活泼。这些怪诞古怪、奇葩奇特的故事或许会让我们感觉好笑，但它们也是对未知天下的一种摸索，以及对人道的一种深切深思。

此中有的故事充满戏剧性，如有人主动挑逗女子却终究发明对方是一头猪；有的人自荐床笫，却是以丢了性命；更有甚者，一只老狗化身成人，冒充仆人，行动诡异，令人咋舌。而至公鸡利诱女人公子的故事更是屡见不鲜。就连汗青上驰名的将领岳飞，竟然也传播着他本来是猪精投胎转世的说法。

通过浏览当代志怪条记，细细咀嚼前人的眼界和聪明，尊敬他们对未知天下的摸索精力，贯穿他们劝报酬善的忠告，体味到设想力的无穷魅力。同时，也能让人们在浏览的过程中，对糊口有更深层次的思虑。

面对如许的实际，我不由感到有些茫然无措，乃至产生了休整的设法。或许临时放动手中的笔，沉淀一下本身的思路，换个角度思虑题目，会有一些分歧平常的灵感出现出来。

而鬼怪们也不再是可骇的存在，他们或许是孤傲的灵魂，巴望与人交换；或许是背负委曲的恶灵，寻求公理，或喜或悲，皆由读者本身去体味。

对于我来讲，这是一个不竭应战自我、冲破极限的过程。但是，如果遵循网上所讲的数据比例来衡量之前的那些故事，那么这些故事能够真的如许多网友所说——扑街了。

在阿谁风起云涌、变幻莫测的期间，各种奇思妙想、脑洞大开的故事让人耳熟能详。自魏晋以来，“士”的民风日趋式微，各种植物成精和鬼怪的传说充满于朝廷和官方。

别的，传闻如果人在外埠归天后没法获得通关文牒，就没法叶落归根。乃至在魏晋之前，一头野猪都能激发流血抵触和王位更替，这实在是匪夷所思。