第8章 姑妄听之猪道人
屠夫说了个代价，海商请海泊买卖处的人做了个见证，把钱如数付给了屠夫。然后把这头猪牵到了海会寺的龙神庙，舍为长生猪。
明朝中晚期的时候，常州华山寺里也养了一头长生猪，不晓得养了多久，猪毛都掉得差未几了。
听到门徒们这么一说，湛一和尚也是一惊，让门徒们带本身去他们安葬猪道人的处所。比及了猪道人的安葬地今后，湛一和尚拿着拐杖一边墩地一边痛哭，哎呀，猪道人，对不起啊对不起啊，都是我的错，都是我的错。
等屠夫赶着猪快走到海泊买卖处的时候，那头猪俄然咬断了捆在它脖子上的绳索，奔到了一个海商面前，两只前脚曲跪在地，像是给海商施礼求救普通。看到这番景象，大师都感觉非常奇特。
见门徒们答的至心，湛一也没有想到他们的心机会有如许的矫捷，感觉本身既然交代好了，也就放心的出了门。
本朝建立后，这位谏官受征入朝，官列九卿。某次，谏官大人到同僚家做客，恰好碰到同僚在家扶乩占卜，来临的刚好也是上回给本身寿元判词的仙家。因而，谏官大人从速上前叩首叩拜，就教启事。成果，仙家很快就给了答复——“你本身不死，我有甚么体例呢？”
哎，这都是劫数啊，非人力所能挽回。
当时华山寺的方丈是湛一和尚，是驰名的高僧，被其他山寺聘为客座传授，常常外出讲课，当然咯，也有达官朱紫在办各种佛式大会的时候请他压阵。
传闻，如果人当着这头猪的面喊“猪道人”，不管这头猪正在做甚么，它都会停下来，像是在回礼普通。
这头猪呢，能持斋，不食秽物，和八戒同窗一样，戒了葱、蒜、韭、薤、兴蕖五荤和飞禽、走兽、水族三厌；并且行动上也是活脱脱的削发人，听到和尚们念佛，也会叩首做顶礼状，寺里的和尚都称它为道人。
这一看让湛一有点心焦了，猪道人趴在猪圈里，动都不肯动几下，差未几快老死了。
崇祯十二年，东林名流翰林郑鄤，向来行动端方，被诬杖母不孝，遭凌迟正法，天下冤之。当时，湛一和尚已经圆寂，但算算时候，也差未几是湛一和尚说的时候，门徒们这才真正熟谙到本身的徒弟是位实打实的高僧。
纪大学士的同僚宋蒙泉说，前朝有一名谏官，曾经扶乩占卜，向仙家就教本身的寿元，仙家判说该谏官寿尽之日是某年某月某日。听到仙家的判词，这位谏官非常闷闷不乐，因为没几年活头了。可比及了仙家鉴定的日子，谏官大人还是活的好好的。
但在纪大学士说这个猪道人事的时候，也有人讲过一个猪道人的故事。
听到徒弟如许说，几个门徒仓猝连连称是，但内心却在想，徒弟你一天都要到猪道人那边走几圈，真按你说的，等它死了今后，把血放了把肉分了，成果还不得被你骂死啊。
门徒们很诚恳，就和湛一和尚说了实话。教员啊，佛法戒杀生，猪道人身后，我们实在不忍心让它身后还要被屠夫操弄一番，大师一起商讨后就将它埋在了后山。
说是在奉天的锦州府，当时的海泊买卖处就设置在锦州城外的天桥厂。某天，有个屠夫牵了一头猪过来，筹办把它杀了卖肉。
很快，屠夫也提着咬断的绳索追了过来，筹办再用绳索把跪伏在地上的猪捆起来。阿谁海商拦住了屠夫，问他这头猪要多少钱。
胡牧亭给纪大学士讲了他故乡长生猪的故事，在袁枚的笔下，另有个猪道人的故事，情节更加古怪，二者之间是否有干系，感受有点说不准。
听了徒弟的话，门徒们也是一脸的无语。猪道人宿世是官，因为做错了事，这一世变成了猪，下一世转世为人又重新当官，并且三十年后还会无辜被处以极刑，固然我们本身也信赖有因果循环，但徒弟说的也太玄幻了些吧。
《崇祯遗录》里也说了这件事。“内阁中书许曦，劾庶吉人郑鄤杖母奸妹，事下三法司、锦衣卫会审，杖母实，鄤伏罪，奸妹始终不平。东林多为挽救，而黄道周尤甚，余窃疑之。及国变，至毗陵，询其村夫，乃晓得周为鄤所愚。盖鄤不孝名久着，道周过武进，住鄤家，鄤谬为孝谨，说母不去口。一日，母忽邀道周至内，流涕言鄤至孝，为外人所诬，喃喃数百言，激切动听。道周因而坚信不疑，力为奖饰，不知其母非母也，乳媪耳。至于居乡不仁，淫乱之恶，村夫犹切齿，而别史为之回护，真可愤也。”
这类环境下，华山寺的各种平常事件根基上都是他的门徒在打理，湛一方丈也主如果把把关掌掌舵。不过，对那头听到念佛声就会叩首顶礼的猪，湛一却很上心，时不时还会去瞧瞧。这些都让他的门徒和其他的和尚们看在眼里记在内心。
如果再说，你如何没礼呢。这头猪另有曲起两只前脚，向人做叩首的行动。并且，这头猪的牙齿有几寸长，脚爪环裹如螺，身型也比平常的猪大上一倍。
有明一朝，反面亲、不赔款、不割地、不进贡，天子守国门，君王死社稷。想来，谏官大人的仓促告别，许是因为想到了《礼记·曲礼下》中说：“国君死社稷，医存亡众，士死制。”
不过，如果从汗青环境去看，猪道人的故事应当是对当时朝野乱象的映照。就像纪大学士在《滦阳消夏录二》讲的另一个故事一样。
因而，在看过猪道人以后，湛一将本身的门徒喊了过来，奉告他们，我这一出门去，估计一时半会还不会返来。明天看了一下猪道人的模样，估计它很快就要到佛祖那边报到去了。等它死了今后，你们到山下找来屠夫，把它的血放了，然后让屠夫把肉分好，送给山下的百姓吃掉。
同僚看到谏官大人的行动感觉很奇特，便想体例寻到了仙家之前给谏官大人的判词，竟然是判的甲申三月十九日。
前几天，我出门的时候一再交代你们，等它身后要请屠夫过来，把它的血放了，肉分了，送给山下的老百姓吃，以便化解它的这个劫数，哪晓得你们不听我的啊。
湛一和尚答复说。猪道人的来源实在不简朴，他的宿世曾在某地担负过县官，因为做了负苦衷，晓得劫数难逃，幸得佛门点化，以是托生为猪，以求佛祖超度。
湛一策画了一下本身这回出行讲学的时候，估计等不到本身回到寺内里，猪道人恐怕就要死了。
再说，固然他宿世做了负苦衷，但是他本身又主动投生牲口来赎罪，上一世未尽的福禄会还是凝集在他的身上，下一世他还是会转生为人，并且三十年后还会是一个清贵的官员，但是会无辜遭到连累被处以极刑。
看到仙家的答复，谏官大人深思了半晌，和同僚号召都没有打，急仓促就独自走了。
等湛一讲学返来，问门徒们猪道人死了没有，有没有遵循他出门前交代的去做。
再查对一下这个时候，甲申三月十九日，刚好是李自成的大顺军霸占北京，崇祯帝朱由检在煤山自缢身故的日子，也标记取明朝的覆亡。
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临行前，湛一又去看了一下猪道人。
有一次，湛一接管了聘请，又筹办外出讲学。
看着师父这么悲天跄地痛哭流涕的模样，门徒们也是大惊失容，从速搀扶住湛一和尚，问是如何回事。