第二十六章 选择

紧接着人瑶池前期，引气炼神时，神念与灵魂合一，升华为神魂，坐镇中枢，接引六合元气入体，小半内炼五脏六腑，大半融入符文当中，培养真篆雏形。

比起地煞七十二法中排名前三，高出上古神道、天仙道、神仙道的登仙法，有能够得证鬼仙道至高道果幽冥教主的通幽法，以及能够斥地洞天福地，包涵宇宙之道的壶天法，符水法的极限不免有些不敷。

这一点神性非常微小，对于玉宸本身的寿命没有任何增益，只是让他的身材比起普通人，更加强健一些，在蛇部落传承的巫术上也更有天赋一些。

以是，功法的题目，固然会让玉宸难堪，却不是他难以下决计的核心因数。

‘本来的《正一三山符气诀》是我以地煞法符水传承的粗浅真意，连络蛇部落传承的巫文，以及宿世影象中颠末考证的根本吐纳之法，融会推演而成。厥后又融会了副本天下获得的《上真摄生动静阴符宝箓》残篇和《白莲正信除疑无修证安闲宝卷》残篇，增加了熬炼五脏六腑的法门，有了延年益寿的妙用。’

这么做的好处在于，这个时候修行之人便能够发挥一些简朴的术法，特别是和观想的符文有联络的术法，能力并不必然比人瑶池中期的修士差。而坏处也非常较着，修行新功法的人比起普通仙道修士，肉身会更加脆弱，本身材质普通的人，八成也就比正凡人好一些，乃至比不上一些常常熬炼，打磨身材的浅显人。

‘不过话说返来，现在另有一些时候，我能够渐渐做决定，或者我能够两个都尝试一下……’

随后的人瑶池中期，凝元开脉时，体内法力构成内循环，最后观想的符文也是开端扩大。但肉身进步不大，根基上还是逗留在浅显人的范围，并且法力比起普通修士要更加淡薄，好处还是是施法才气的加强。

玉宸嘴角含笑，闭上眼睛，灵性回归肉身，在巫文蛇的光辉晖映下，闪现出一尊袒胸露乳，五官齐备的壮硕男人，男人一手操长着鸦羽的黑蛇、一手握着颈部生有白毛的白蛇，身材大要又模糊有一道道篆文流转，看上去非常奥妙。

遵循新功法的记录，最开端人瑶池初期，锻体坐忘时，以磨炼身材为辅，凝练精力为主，观想一枚符文作为本身法力的核心。

“当真是让报酬难啊！”玉宸嘴里这么说着，内心却不这么想：‘实在，我如果将影响挑选的内部因数一一解除以后，新法和旧法的挑选，便成为十鸟在林不如一鸟在手和更加弘远的前程两项挑选罢了。’

练气为主的门路，玉宸固然还没有推演出对应的境地，但大抵也能够推算出来一些信息。哪怕有近乎于符水如许的传承弥补，以符为主凝集的阴神力量，也会比以练气为主凝集的阴神强一到三成，并且具有一些特别才气。

最后，也是最首要的一点，符水之法固然是符箓法真传之一，在宿世地煞七十二法中也有着排名前十的佳誉，但宿世游戏天下当中统统修行符箓法的绝顶人物，都卡在了青敕神位的神仙道果上，没有一个是依托符箓法超脱限定。

玉宸目光转动，落在本来的《正一三山符气诀》上，心中冷静思考：‘但究其本质，本来的《正一三山符气诀》还是以气为主，修出的法力固然合适勾画符文，有必然加强巫文、巫术的感化。但符气并重，以是我当初在定名的时候才会以正一三山为名，却称符气诀。’

ps：特别申明一下，地煞七十二法的排名，只是指代《玉宸金简丹书》传承真意的品级，以及玉宸宿世游戏天下当中，对应修行之人总结出来的门路。并不是代表符篆法比起登仙、通幽和壶天差。

这个时候，以符为主的门路，阴神会更加强大。

其次，玉宸金手指能够让他进入副本天下，这些天下的道则法理不必然完整不异，而符箓法最是重视对于六合道则法理的感悟和利用。挑选这条门路，就意味着今后玉宸每次穿越都能够呈现一个衰弱期，并且返来以后，需求调剂状况的时候也会增加。而在这些副本天下当中，玉宸也一定不会打仗到更高品级的练气传承。

团体而言，在传承品级对等的环境下，以符为主的修士和以练气为主修士吵嘴参半，哪怕一方更好一些，也不会具有赛过性的上风。

这点影响，在修行之前，可谓是微乎其微，可在玉宸内炼以后，却成了一个不小的费事，五脏六腑的强化，动员了神性血脉的沸腾，进一步的加强玉宸肉身，让他内炼需求的六合元气远比正凡人要多很多。如果再以符为主，带来的神性刺激，还会让他本就超标的内炼元气进一步增加。

另有，玉宸手中攥着天罡三十六道的传承，为了一个符水，放弃更加平和，能够兼容更多法门的练气之道，仿佛有些舍本求末。

最后的人瑶池美满，择道筑基时，神魂肉身都已美满以后，便能够挑选汇集香火愿力走神篆为主，或者专注本身走真篆为主。

真正让玉宸纠结的处所，在于以符为主的话，需求处理的题目很多。

‘说白了，本来的《正一三山符气诀》固然带有必然的符法加持，属性上也是更加偏向于符文之道。但本质上，《符气诀》还是正统的练气法门，走的是练气的门路。’

现在，遵循玉宸的计算，他如果挑选以符为主，除非挑选以巫文作为真篆雏形的核心，将汇集的六合元气全数用来内炼，否者转修新法会大大的迟延他的修行速率。

这个阶段，因为新功法初期重视精力，符文明真篆雏形以后，能够变更的六合元气远胜于普通修士，加上肉身比同境地的修士脆弱，小半元气用于内炼，也充足洗练五脏六腑，美满肉身，增加命元。可比起普通仙道修士，肉身已经掉队太多，近战几近毫无抵当才气。

至于更进一步的鬼瑶池初期，玉宸也是遵循游戏天下的分别体例，将其称之为驱物真人，连络推演的成果。这个境地修士神魂通透，仿佛琉璃，能够升华为阴神，具有直接以精力干与实际的才气，能够在阳间出窍神游。

玉宸目光转移，落在了新的法门上：‘但以新得传承真意推演出来的《正一三山符气诀》却不一样，此法是以符为主，气为辅，核心在于符法，练气只是顺带的东西。以是，从修行一开端，二者的侧重点就不一样。’

起首，作为转世到蛇部落的穿越者，曾经的大蛇巫，玉宸和浅显人比起来，还是有一些辨别的，比如他的血液当中是含有必然的神性的。