第二百八十九章 象牙骨牌
“那倒是，我传闻，伯公树不能砍，难怪能长那么大。”古言吉开口道。
这话一出，玩得正纵情的白叟产业即顿住，猛地昂首望向陈建良。此中一个声音有些颤抖地问道：“你说我这副骨牌能值二三十万？”
实在，这是客家先民借助神的力量来庇护村庄环境，使祖祖辈辈赖以保存居住的村落构整天然与人的调和融会，构整天人合一的良性生命体系，令人择居此处，适合生命哺养繁衍，构成让人神思轻松、温馨安宁的人间瑶池。
象牙在当代是一种贵重的质料，用来制作牙雕、假牙、扇子、骰子等。近代用来做装潢品或器具，如牙雕、台球、骰子、钢琴键、麻将、扣子等。塑料呈现以后，在浩繁范畴替代了象牙，但因为象牙的罕见，一些豪侈品仍然利用象牙。
“咦！这竟然是象牙做的，宝贝呀！应当值二三十万。”
别的，另有很多旅客围观，看模样蛮感兴趣的。而古言吉、陈建良一行人瞥见了卫航。也从不远处走过来。
“咦！老三，老村长那么快就放你出来了？”陈建良笑道。
卫航定眼一看，发明是久违了的骨牌。这玩意小时候常常见，但厥后跟着年青一代出去打工，老一辈也就空不下来，一个个将这些骨牌雪藏起来。
“伯公树”在客家村里是不能随便砍伐的，即便是在那些随便乱砍滥伐的年代，亦无人敢动“伯公树”一块皮。这不但得益于代代相传客家先人经心庇护的成果，更有些神乎其神的传说故事对庇护树木起到了杰出的结果。
现在唐家村已经走上正路，可谓蒸蒸日上。之前，这些白叟家都还得带孙子干活。但现在家里的青壮都根基返来了，家里的事情也不消他们操心，也就余暇了下来，才气堆积在这儿。
这类东西年代久了，大要就开端泛黄，再由淡黄逐步变成姜黄、深黄，直至浅棕色。并且，同一件象牙器上，色彩还常常深浅不一。伴跟着光彩的窜改，有的器物大要，还会呈现一根根短头发丝样的浅纹，大师称之为“雀丝”。
“看错了，竟然是骨牌，老古玩了呀！我也是第一次瞥见人玩，之前只是传闻过。本来是如许的呀！”他顺手拿起一块看了下。
赵文昌俄然瞪大眼睛，惊奇地说道：“咦！一段时候不见，唐家村已经跟上期间的潮流了，连多米诺都玩上了。”
那些旅客听后，更是高傲感大增。本国所谓的高雅多米诺，也不过是咱中国骨牌的一个分支，血脉不纯，正宗还在这呢！
这时，何军他们也说话了。他们就是糊口在乡间，伯公树天然不是没有见过。
“汗！本来这骨牌还是那么多活动的祖宗呀？”古言吉瞪大眼睛说道。
赵文昌则是看了眼鹄立在中间的大榕树，感慨道：“这棵树真够大的呀！”
不但止唐家村。风岐镇每一个村几近都有这么一两株特别惹人谛视标伯公树，逢年过节，都会有人祭拜，沾了香火。天然是非同凡响。
“伯公树，都是这么大的。”卫航笑道。
“也没那么夸大，只是长辈不但愿后辈将这些成心义的树木砍伐罢了。”卫航说道，随后转向那些老村民，接着说道：“各位叔公叔婆，明天好兴趣呀！”
他拿起来打量，顿时一愣，这个骨牌竟然也是一个宝贝，可贵呀！
在乡间，特别大的树木也被称为“伯公树”。
厥后，人们为了感激多米诺给他们带来这么好的一项活动，就把这类骨牌游戏定名为“多米诺”。到19世纪，多米诺已经成为天下性的活动。从那以后，“多米诺”成为一种风行用语。在一个相互联络的体系中，一个很小的初始能量便能够产生连续串的连锁反应，人们就把它们称为“多米诺骨牌效应”或“多米诺效应”。
这话让人听起来有点毛骨悚然的感受，令人畏敬。
卫航顿时哭笑不得，但也了解。在城里人看来，二三十万也就买一辆普通的车子，没太大用。但在这些乡间，已经充足成为宝贝了。
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他传闻，当客家人选定一处青山绿水繁衍生息，驰名誉的父老就会拈须掐算，将吉利昌隆的青松、古杉、柏木或者依山拔取的树木种下。作为他们的祭奠之树，这些祭奠之树，凡是称为“伯公树”;客家人开端修建本身的房屋时。也会在面向北的方向种下树，作为自家的镇屋之宝。
前段时候，由镇长他们牵头，重点改革这个场合，变成了一个小公园。
“我是玩珠宝的，还能说大话？”
鸦片战役以后，一名名叫多米诺的意大利布道徒把这类骨牌带回了米兰。作为最贵重的礼品，他把骨牌送给了小女儿。多米诺为了让更多的人玩上骨牌，制作了大量的木制骨牌，并发明了各种的弄法。不久，木制骨牌就敏捷地在乎大利及全部欧洲传播，骨牌游戏成了欧洲人的一项高雅活动。
陈建良看清楚，就发明这不是甚么多米诺，而是中国当代很着名的游戏：骨牌！这么陈腐的游戏都出来了，这家伙的兴趣顿时蹭蹭地上来了。
实在，唐家村有两株特别大的树木，传闻都是村里的伯公树。这是此中之一，另有一株在妈祖庙中间。厥后旅客的增加，很多旅客也以为这两株是吉树，很多人还在上面系上红绳之类，几近将它们当作了许愿树。
陈建良几小我也是非常惊奇，在这竟然看到如此高雅的活动。要晓得，多米诺在非奥运项目中，它是着名度最高、插手人数最多、扩大地区最广的体育活动。
“这是我们中国的传统游戏：骨牌！蛮风趣的，魅力一点不比麻将差。”这时候，一个围观了好久的旅客接口道。
“现在糊口好多了，你不晓得，四周村的人都眼红得不得了。”这些白叟家眉开眼笑地说道。
卫航点点头，拍了拍那人的肩膀，问道：“看了那么久，学会了没？”随后，就跟大师讲解一通，实在大师都没全错，也没全对。
他已经筹办将这幅骨牌当作传家宝了。
古榕、古樟、古松、古杉、枫树、荷树或竹林，似一条绿色的天然樊篱拱护村落，超脱着大天然浓浓的清爽神韵，这便是乡村客家人崇拜的保护神――伯公树。
或者说这是客家人的传统，客家地区遍及风行敬祀“伯公树”之俗。在客家人居住的乡村，不管是临水而筑的房屋，还是倚山而建的民居;不管是打击平原地带的村庄，还是崎岖高山之巅的人家，都无一例外埠房屋周边有一丛郁郁葱葱的树阴庇护。
比及“伯公树”长到必然高度的时候，他们乃至会凑钱砌成一座大抵一米摆布的小庙，让村民便于烧香、放鞭炮祭拜。偶然候一些担忧本身家小孩体弱多病，怕养不活的时候，客家的长辈们还会把孩子卖给“伯公树”，让它成为孩子的第二父母，逢年过节祭拜，祷告伯公保佑孩子安康生长。
见陈建良必定，那古稀老头顿时将石桌上的骨牌一卷：“不玩了，这宝贝得拿回家藏起来。”
“之前总听村里的白叟说，有些毛头小子觊觎高大细弱的‘伯公树’，不听大师劝止，照顾斧头锯子前去砍伐，成果不是在去的路上摔了跟头，就是在脱手砍树时被本身的斧子砍伤了手脚，更有甚者是还没有出门就开端肚子疼，总之是没有人能够得逞。”
这里上面摆有很多的圆石桌跟石凳子，是镇当局专门用花岗岩打造送下来的。平时，这些白叟家就喜幸亏这里谈天说地，喝茶论？一？本？读？小说 m...棋。很多小孩子则是跟着白叟过来的，在这三五结群做游戏，玩陀螺等。
逃离阿谁可骇的处所，返来的路上，就颠末村里的一株庞大的榕树。这株榕树也是村庄的一个标记，要四个大人合抱才气抱过来，覆盖面积有两三亩地，传闻已经有三四百年的寿命。
骨牌的得名是来自于它的制作质料，因为骨牌大多是用牛骨制成的故称骨牌。骨牌也有效象牙制成的，故亦称牙牌。骨牌最早产生的时候约莫在中国北宋宣和年间，是以也被称作“宣和牌”。
卫航撇了撇嘴，也不答复，这家伙较着就是幸灾乐祸。
而追根问底，骨牌是由骰子演变而来的，但骨牌的构成远较骰子庞大，比方两个“六点”拼成“天牌”，两个“幺点”拼成“地牌”，一个“六点”和一个“五点”拼成“虎头”，时人谓之（六合遇虎头,越大越封侯）。因此骨牌的弄法也比骰子更加多变和风趣。在明清期间流行的“推牌九”、“打天九”都是较吸惹人的游戏。麻将是骨牌中影响最广的一种游戏情势。
之前，他去了很多处所，更大的伯公树他也见过，的确宏伟。
在之前，这里就是白叟家跟孩子们文娱的场合。树底下，常常会会聚一多量人，聊谈天、打打牌甚么的。
他也晓得，榕树特别轻易长大。但这么大，也得好几百年发展才行吧？