第399章：中国的炼丹术
孙思邈在《丹经?内伏硫磺法》文中，记录了这个配方。
因为这类异化物色彩靠近玄色，以是凡是又被人称为黑火药。
所谓“金成者，药成也。”在当代炼丹家看来，所炼神丹可否点化金银被视为修炼胜利与否的首要标记；点金不成，需求遵循卦交窜改调剂火候，几次烧炼，经九转而成丹。
炼丹家们又在他们耐久的炼丹实际中将硝石、硫磺、雄黄和松脂、油脂、柴炭等质料不竭地异化、煅烧，这就使火药的发明成为必定。
西汉时淳于意曾用硝石医治王美人的疾病。
他列举了驴马订交偶尔生骡及驱驻（驴）、熔铅化作黄丹及胡粉等事例，提出天然界各种物质不但能够窜改，并且其窜改无极的观点；但却底子忽视了事物转化的前提，将窜改绝对化了。
再有一名，药天孙思邈。
晋朝的闻名羽士葛洪在《抱朴子·金丹篇》里说：“凡草木烧之即烬，而丹砂炼之成水银，积变又还成丹砂，其去草木亦远矣，故能令人长生。”
在《神农本草经》中，硫磺和硝石被作为可治病的上品药物列了出来。硝石也是一种矿物，出产于四川、甘肃一带。
比如，葛洪。葛洪，别号抱朴子，晋代人，丹阳句容人，著有《肘后救卒方》、《抱朴子》等传世之作。
只因为炭没有研碎，未与硝、硫充分均匀异化，是以反应不敷狠恶。加上“伏火”的目标在于制止和制止产生狠恶的燃烧和爆炸，一些办法也只使反应呈现燃后冒出紫青焰火的成果。
天然界中的金、银、玉石等矿物，其性子稳定，不易产生朽坏窜改，故炼丹家以为人类服用金、银、玉等“不败朽”的物质，就能将其性子转移到人体，能够使血肉之躯也一样“不败朽”，进而激收回通过炼丹体例以升炼金银，即将汞（水银）与铅、铜、铁等贱金属按分歧比例配方烧炼成黄色或红色的金或银。
西方科学史家一贯以为蒸馏器是阿拉伯人发明的，实在我国当代炼丹家早已有制造这类设备的传统。
实在炼丹家通过飞砂炼汞法所点化而成的金银，固然其光彩与金银类似，但它们并非真正的金银，而是作为药用的合金，称药金、药银。
……
便可分离出汞；而汞加硫磺又能化合天生硫化汞。这申明葛洪在炼丹实际中发明了从硫化汞中析出水银，和水银加硫磺分解硫化汞的可逆反应征象。
据一《令媛方》孙思邈的“伏硫磺法，是用硫磺、硝石各二两，研成粉末放入锅内一；蒋用皂角三个引火，硝石、硫磺那起火燃烧节火燃烧今后，用生熟柴炭兰斤拌炒，到炭消去兰分之一时为止。当时炼丹家对金石药物的“伏火法”其法大抵近似。
炼丹在修炼活动或过程中显得极其奥秘诡异。
总之，这些东西是炼丹的首要东西，能够放在炉中加热，使药物在内里熔化并起反应，或使它升华。
火药最早是中国人发明的，在西汉期间的道家文籍《淮南子》中就有关于火药成分之一——硫磺的记录。
葛洪《抱朴子?金丹篇》说：“神丹既成，不但长生，又可作黄金。”为甚么要点化黄金？魏伯阳在《周易参同契》中称：“金性不败朽，故为万宝贝。”
孙思邈为了减轻金石药物的毒性、曾总结出“伏火”体例。他在利用硫磺、砒霜等金石药物时，为了减轻这些药物的毒性，成心使药物自已起火燃烧，借以去其毒性。
不过，中国当代的炼丹术也不是一无是处的，有很多手腕和经历，对于韩啸都很有开导和用处。
如此等等，无一不充满了极其稠密的科学色采。
硫的化学性子非常活泼，很轻易着火，跟氛围中的氧起化合反应，这令人们很难制伏它。前报酬了顺服它这类暴烈的脾气，就尝试着对硫磺停止“伏火”措置。
丹砂炼汞和汞、硫化合而还丹砂，实际上是属于化学的复原和氧化反应。
相对于修仙文明来讲，地球的炼丹术，明显不消修仙文明的成熟，不是说地球人的聪明不敷，这是资本的题目。
当然、这统计还不敷完整，因为不但植物性、植物性药物没有列入，即便单从金石药来看，恐怕也不止这六十多种。不过，从这里能够对当代炼丹的常用药物获得一个大抵的印象。
如以为丹处所的挑选，应在人迹罕到、有神仙来往的名山胜，不然“邪气得进，药不成也。”开鼎时，方士须斋戒洁顶冠披道，跪捧药炉，面南祷请大道天尊；再如入山炼，炼丹炉须选“开山月（三或玄月）”的谷旦良辰；筑坛要烧符篆，炉鼎插置宝剑古镜。
陶弘景少年期间，喜读葛洪的《神仙传》，颇受其“学仙摄生，的影响，一向留意其间。公元492年，其三十七岁时，辞去定职，隐居句容茅山，寻访仙药，修道炼丹，萍踪踏遍名山大川，在其多年的炉火丹鼎生涯中生长了炼丹术，著成《合丹法度》炼丹专书，对药物的辨别和炼丹体例较葛洪期间，又有了较为明显的进步。
在浩繁的“伏火法”中，通过多少组合配伍，几次尝试，从无数血的经验中，总结出硝石、硫磺、柴炭混在一起，极易起火爆炸，炸塌丹房，伤及人群，几经改进和完美，玄色火药便脱颖而出。
关于东西和设备，见于炼丹文献的约莫有十多种，就是丹炉、丹鼎、水海、石榴罐、甘蜗子、抽汞器、华池、研磨器、绢筛、马尾罗等。
除丹鼎外，拣丹家另有公用于从丹砂中抽汞的蒸馏器，能够叫它“抽汞器”。《金华冲碧丹经要旨》所载的是简朴的一种，分两部分，上部形似圆底烧瓶，叫做“石榴罐”，下部作桶形，叫做“甘埚子”。
孙思邈是唐朝京兆华原人（今陕西耀县），生于公元581年，卒于公元682年，他是中国医学史上颇负盛名的官方大夫，有非常丰富的各科临床实际经历、他毕生不谋宦途，信奉道家、佛家礼教，反对服石，崇尚炼丹；常常上山采药，亲身停止药物的修合炼制。
韩啸现在所炼的丹药，若以中国当代羽士的标准来讲，是属于外丹。但是，说句知己话，修仙文明的丹药，可比地球上中国当代羽士摸索出来的丹药好上太多啦。
因而就有人专门停止这类实验，不竭堆集经历，改进配方。因为硫磺和硝石都是能治病的药，又因为它们和柴炭合在一起会生机，因此人们就把这三样东西的异化物叫做火药，意义就是“生机的药”。
南宋吴悞《丹房须知》（公元1163年景书）有“既济炉”和“未济炉”。安设在丹炉内部的反应室，就是丹鼎，别名“神室”、“匮”、“丹合”，有的像葫芦，有的像坩埚，有的用金属（金、银、铜）制作，有的用瓷制。
方士们在炼丹的实际中，垂垂发明硫磺、硝石、柴炭三种东西混在一起，弄得不好，就要引发燃烧乃至爆炸。这类环境产生很多了，天然会引发方士的重视。
所谓“伏火”本来也是一种医治疾病的体例，炼丹家们按照中医实际中的阴阳、五行和脏象经络之说，以为硝石和硫磺都是**(因为它们都能着火)，会有阳火之毒，能败人五脏。
它是一种强氧化剂，在加热时能放出氧，轻易发烟生机，以是也被人称为烟硝或火硝。因为硝石的化学性子活泼，能和很多物质产生感化，以是方士在炼丹中，常用硝石来窜改其他药品的性子。
因为，修仙文明的炼丹，没有表里丹之分。
外丹术点化金银在思惟熟谙上属于形而上学的观点，这充分反应在葛洪的《抱朴子？黄白篇》中：“窜改者，乃夭地之天然，何嫌金银之不成以异物作乎？”
另有一名，此人就是曾被人称之为山中宰相的陶弘景。
庄子说得好，吾生也有涯而知也无涯……没有人能说本身全知全能啊……
炼丹家们还对硫磺的各种特性停止了“尝试”察看和研讨，他们发明，硫不但能和铜铁起化合反应，并且能制伏奇异的水银(汞)。
这时，方才烧过的皂角子带着余火与硝石和硫磺打仗，硝和硫就会主动燃烧起来。等候焰烟冒完以后，用柴炭堆到罐口上加热，就获得了一服黑火药的配方。
它描述了对硫磺的伏火体例：把沙罐或销银锅埋进土里，罐口或锅口与空中齐平，四周要用土夯实，把硝、硫各二两放出来。然后用火烧皂角子三杖，不要烧成灰，而烧成炭就行，再一个个放入罐或锅中。
关于黑火药配方和燃烧的最早记录，出自唐朝初年闻名中医、“药王”、摄生家兼炼丹家孙思邈所著的《丹经内伏硫磺法》一书。这也是天下上最早的关于轻产业火药原始配方的记录。
据韩啸所知，中国当代还真是出了很多炼丹名家。
这类药金、药银在当代还是比较贵重的。
炼丹家不但通过火法炼成能令人“长生”的神丹，还能操纵神丹“点铁成金”。
所需设备……
这里，黑火药的三种首要成分都已齐备：硝、硫和炭。
丹炉也叫丹灶。
他还总结熟谙到，水银能够和其他金属，比如金、银构成合金，可在物品上镀金镀银。对于炼丹的首要质料黄丹和胡粉，能够野生制成，“熬铅所作”而得黄丹，“化铅所作”可得胡粉，从而斥地药源，促进炼丹术的进一步生长。
炼丹术所用的药物和东西异化学的产生有关，关于药物方面，化学史家袁翰青（1905—1994）曾按照炼丹文献作出一个不完整的统计，包含无机物和有机物在内，统共约有六十多种。
是以，他对炼丹具有果断不移的信心，矢志不渝地处置着炼丹的实际。在详细的炼丹过程中，他有很多新发明。如葛洪当时就已发明：将红色的硫化汞（即俗呼的丹砂）停止加热。
……
用的时候加热，使罐中天生的水银蒸气在甘祸子的冷水中成为液体水银。南宋吴悞《丹房须知》有另一种比较庞大的蒸馏器的图，固然没有申明用甚么质料制成以及大小、用法等，但是从图上能够清楚出地看，下部是加热的炉，上部是盛丹砂等药物的密闭容器，中间通一根管子，使容器里所生的水银蒸气能够流入放在中间的冷凝罐里。如许的蒸馏设备，即便在明天看来也是相称完美的，当然是在耐久炼丹实际中慢慢改进的产品，它的成型当在吴悞之前。
炼丹还与炼金有干系……
通过耐久的详细实际，陶弘景堆集了很多无机化学知识，他熟谙到“水银有生熟”，其生者，系指天然产的水银；熟者，乃冶炼朱砂而得。
因其有点化服从，又称之为“丹母”。
这一点嘛，人都有其聪明的极限。
《金丹大抵》有“悬胎鼎”，内分三层，“悬于灶中，不着地”。《金华冲碧丹经要旨》说，神室上面安设有一种银制的“水海”，用以降温。《修炼大丹要旨》中另有一种“水火鼎”，能够是鼎本身具有盛水的部分。
在炼丹过程中，总结了前人的炼丹丹方和通例体例。
以是中国的外丹术又称金丹术或黄白术。
此中《抱朴子》一书，分内、外两篇，内篇20卷，触及炼丹的有金丹第4、仙药第十1、黄白第十六等三卷。
另有，韩啸从韩鹏处学来的，属于这片新大陆的炼丹术与地球上的炼丹术还是有很大辨别的。
炼丹与火药……
但当代炼丹家亲身处置汇集配制药，并通过反几次复的大量化学尝试，成心偶然地生长了原始化学奇迹，能够被视为当代化学之祖。英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中称：中国炼丹家乃天下“全部化学最首要的本源之一。”
为了令人服食以后不但没有任何毒性，并且能津润五脏，令人体内五脏之气和合混融，助益长命，就必须设法制伏火毒，这就是“伏火”。“伏火”的详细体例也很简朴，就是“以毒攻毒”，用火烧一下，火毒也就天然被消弭。
在一个没有灵气的，连氛围都已经被净化得乱七八糟的细姨球，人们的寿命太短，没有充足的时候去发明炼丹文明。
葛洪以为统统物质都可窜改，只要具有恰当的前提和固执寻求的精力一些物质通过烧炼就有能够变成贵重的灵药和黄金。