第四十八章 成魔成佛一念间5
李伟在内心揣摩，这么多的喇嘛要从他们手里把和尚搞出来不轻易啊，这一起行来，看到的武装职员倒是很少，我得把他们忽悠住了，然后再带走和尚。
“李先生如何没去前面呢？那边有专人在等候先生的。既然如此我带您去强巴师父那边吧！”
“我与强巴佛爷有过一面之缘，是他叫我来这里的，说一探听他，就会有人带我去见他。”
末节1
“这里有外来的和尚喇嘛来修行吗？”
“哦，我只见过丹宗大喇嘛和强巴大喇嘛，和桑结喇嘛。没想到另有那么多的大喇嘛。”
“我叫扎西。”
“我明白，那有劳小师父了。”
“是李晓龙先生吗？”
“有是有，不过很少，起码我没瞥见过。”
“啊，我就是李晓龙。”
“那里那里，李先生客气了。前面就是强巴大喇嘛修行之地，待我先去通报一下先生你现在门外等待。”
“次仁，为晓龙换上我坐下俗家弟子的装束，包管他在这里通行自如，晓龙你不会介怀吧，要不然会很费事的，天蕃那群人不会管甚么善男信女。”
“李先生何必如此多礼，随便吧，请坐。”
“有好多大师父呢！他们别离是传法四喇嘛，弘法四喇嘛，宏业四喇嘛，护法四喇嘛。顾名思义别离卖力，对吐蕃信众传法，对天下上信奉密宗佛教的弘法，教民僧众的办理，武功武装护法。”
“好的。叨教小师父你叫甚么名字？”
李伟开端的观光了一下，然后让身边的统统高科技设备都开端行动，汇集有效的环境，一并寻觅和尚。寻遍丹宗寺核心，没有涓滴有代价的环境，丹宗寺的最中间是地赖喇嘛糊口的处所也是十六位大喇嘛修行的处所，那边由玻璃砖建成，像温室一样，闪烁着耀目光芒。不晓得甚么启事，数码设备电子设备没法靠近那边，仿佛有某种磁场在感化着，李伟乃至想把长江二十二号弄出去看看是甚么环境，但是那么大的家伙是不成能弄出去的。李伟只能靠本身的本领了，还好这里‘天高总部远’，又没有火伴在身边碍手碍脚，李伟终究能一展所长，尝尝本身的神功有没有退化了。他摩拳擦掌，只盼着黑夜快一点来临。
李伟跟着扎西小喇嘛在诺大是寺庙中穿行，一边察看一边扣问着寺里的环境。
“哦，多谢小师父的解答。”
“哦，那我叫你们小师父吧！小徒弟晓得强巴佛爷在哪修行吗？丹宗寺有几个像他一样的佛爷呢？地赖活佛他白叟家在这呢吗？”
“哦！那感谢小徒弟了。”
能在丹宗寺自在活动的人，都是贵族一样的人物，被吐蕃信众奉若神明的一群人，如果处在中原，如许一群人必定要诵经礼佛，为民祈福，在这里，大喇嘛都忙着争权夺利，小喇嘛忙着服侍大喇嘛，念佛功课只剩下很少的时候，如果不是为了证明本身还是喇嘛，恐怕这一点时候都会被调用。
颠末5个小时的车程，丹宗寺终究到了，统统的初级喇嘛都在这里修行，这个寺庙修的金碧光辉，有弘大的广场，庞大的佛像，到处都是金光闪闪，旅游朝拜，学法观光的人络绎不断。李伟停好车后，没有去人多的处所，而是去喇嘛诵经礼佛的处所，扣问强巴大喇嘛地点。
“有机遇来这里朝圣，真是三生有幸啊，再次感激强巴佛爷。”
“叨教小佛爷可晓得强巴佛爷在那里？”
“李先生有故意了，活佛会很欢畅的，活佛现在已经不访问信众了，但我会为你死力图夺的，你先在这里四周转转，有合适的机遇，我会尽快安排的。”
“先生，不要那么称呼我们，我们小沙弥道行寒微，佛法陋劣，如何能够称呼佛爷呢？”
骷髅会总部正在召开一次告急集会，局势极其严峻，骷髅会百余年来源来没有碰到如许的奇耻大辱，骷髅会会长气的暴跳如雷，1个多亿美圆买返来一个超等木马，骷髅会的各种谍报和先进技术被盗了个精光，骷髅会的超等计算机体系也被报废了，骷髅会几近堕入瘫痪状况，纸质书与档案成为骷髅会独一具有和把持的东西。骷髅会派出最顶级的杀手要活捉阿谁叫做李晓龙的人。现在的李伟还不晓得本身要面对那么大的威胁，长江二十二号对木马法度的计算呈现了藐小的偏差，统统人都没有想到骷髅会的防火墙会那么的不堪一击。银狐被囚禁了，这个藐小的偏差害得他没有来得及撤离，命悬一线。
“感谢强巴佛爷，这是我前主要交给您的东西。”
“强巴佛爷，晓龙给您施礼了。”
末节2
“这位先生你的题目好多啊！”
“扎西，像强佛爷巴如许的大喇嘛有几人啊，他们都卖力甚么呢？”
末节3
“佛爷对我太好了，我必然能成为佛爷座下最优良最胜利的俗家弟子的。”
获得李伟奉上的奥妙质料，又把一个大间谍拉入门下，强巴大喇嘛表情大好，离最高佛座又进了一步，这能够是每个大喇嘛的欲望，成为最高统治者，或者最高统治者的羁系人。也就是说他们都但愿地赖喇嘛早一点……（你懂的）
“李先生客气了，随我来吧！”
北部邦拉达尔市是逃亡天竺的吐蕃群众和喇嘛的最大聚居地，环绕着寺庙有7个大型营地，约莫10万人居住在这里。李伟驱车穿行其间，这些群众都曾经是中原国56个民族的一家人，现在却逃亡在外，连二等百姓都算不上，没有本身的地盘，没有本身的屋子，勤奋的吐蕃群众靠着辛苦的劳动赡养本身，扶养着浩繁的喇嘛。他们无怨无悔，他们仁慈朴素。吐蕃人在那里都是最虔诚的信徒，对他们来讲，宗教不但是一种信奉，也是一种糊口。只不过这里吐蕃报酬了养家糊口，都在内里做事，没偶然候向海内的吐蕃人那样处置教礼节。乃至部分年青的僧侣喇嘛因为生存的需求，都处置世俗化职业。寺院的宾馆、商店等寺失实业机构由僧侣办理和运营。李伟表情沉重，同胞们信奉是难以窜改的，要想挽救他们，只能从他们最信奉的地赖喇嘛动手。但是地赖喇嘛底子不想返国，他要的规复仆从制，吐蕃独立，他要成为统治吐蕃的喇嘛天子，这如何能够如何能够产生呢？李伟不明白身为宗教魁首，如何可觉得了一己之私置群众于水深炽热当中呢？这类自擅自利的人竟然被奉为神明，顶礼膜拜，真是可爱可气可爱。
“哈哈哈哈！有晓龙如许的人才插手，活佛大业可成啊！”
这个寺院是个大型修建群，核心由气势恢宏的古刹构成，古刹以内是空位广场，再往里一些是一群外型极具吐蕃文明气味的别墅式修建，一眼望去，内部的装修非常的豪华，又极具当代气味，如同大旅店普通。走着走着又有四个喇嘛出来驱逐，给足了李伟面子，最掉队入一个3层别墅，会客大厅里，大喇嘛强巴端坐佛座之上，四周檀香环绕，李伟紧走几步深鞠一躬，说道：
和扎西一块出来了两个喇嘛，看破戴比扎西要好很多，胖乎乎油光水滑的，因为这里的品级很森严，报酬很分歧，这两个喇嘛只说纯粹的吐蕃语，言辞语气之间都透暴露严肃。李伟和扎西告别，跟从两个胖喇嘛进入了会客堂。打仗的喇嘛越来越多，李伟发明一个题目，逃亡天竺的喇嘛们，级别越高越贫乏慈悲之心，反而越来越急功近利，越通向金字塔的顶端就更加的感遭到险恶阴沉。身为和尚喇嘛本应当置出身外，清修有为，地赖喇嘛这群人却往权力的漩窝深处追求着，乐此不疲。眼里除了权就是利的人如何配当和尚喇嘛呢？
