25. 果壳中的宇宙
在这本书中，霍金用浅显的说话和风趣的故事，给读者上了一堂活泼风趣的天文课。人类对宇宙的摸索一向没有停止过。霍金援引了一个典范的神话故事，就是普罗米修斯盗取火种被奖惩的故事。霍金用这个故事开首，寄意深切，又发人深省。
霍金和彭罗斯停止研讨，他们指出：宇宙是有开端的，是从一个大爆炸的一点肇端，在大爆炸处全部宇宙和此中的统统都被挤压到这个无穷密度的单一的点中。霍金在书中说：“爱因斯坦的广义相对论在这一点见效，以是不能被用来预言宇宙是如何肇端的。人们面对的局面仿佛是，宇宙发源的题目属于科学范围以外。”
对于宇宙有没有开端的题目，很多科学家都保持了沉默，霍金在书中说：“很多科学家不肯意面对这个题目。他们诡计回避它，要么像俄国人那样宣布宇宙没有开端，要么对峙说宇宙的开端不属于科学王国的范围，而是属于形而上学或宗教。依我看来，这不是任何真正的科学家应当采纳的态度。”
紧接着在第六章，霍金写到了关于将来、关于星际飞行是否可行的题目，他说：“生物和电子生命将如何不竭加快生长其庞大性。”
霍金在第六章停止的另一个会商是，《星际飞行》中的翘曲飞翔真的能实现吗？谈到这个题目，霍金如许说：“遵循现在的看法，我们必须操纵活动得比光还慢的航天飞船，以一种迟缓有趣的体例去星系探险；但是因为我们尚未具有完整的同一实际，我们还不能完整解除翘曲飞翔。另一方面，我们已经晓得在除了最极度景象外都建立的定律：制约‘探险号’全部海员的定律，如果不制约航天飞船本身的话。”
霍金提出了虫洞的题目，他说：“如果虫洞存在的话，将会是空间中处理速率极限题目的体例：正如相对论要求的，航天飞船必须以低于光速的速率行进，如许要穿越星系就需求几万年。但是你能够在一餐饭的工夫通过虫洞达到星系的另一边并且返回。”
《图书目次》如许写道：“这位因研讨黑洞赋性而名震天下的实际物理学家，作为科普作家正像他作为数学家一样游刃不足……其服从或许是大众天体物理学的最好著作。多谢你，霍金博士！”
很多熟谙和体味霍金的读者都晓得，固然他是天体物理学家，但是他不但喜好歌剧，更喜好文学。在门生期间，他就沉沦莎士比亚的作品，很多记者都会吃惊，霍金会背诵很多莎士比亚的作品，并且非常谙练，可见他有多喜好莎翁。特别是作为一名理科生，背诵戏剧名段，更是让人佩服。
在这一章节结束的时候，霍金写道：“科学的将来不像在《星际飞行》中描画的那么令人欣喜的图景：一个充满了很多有人类特性的种族的，具有先进的但本质上静止的科学技术的宇宙。而我以为，我们将单独地但是快速地生长生物和电子的庞大性。在今后的100年间这方面的生长不会太多，这就是我们所能可靠预言的统统。但是，如果我们能够存活到下一个千年之末，当时候我们和《星际飞行》的不同将会是底子的。”
霍金在《果壳中的宇宙》中，写过如许一段话：“固然这些鉴戒的传说，我仍然信赖，我们能够并且应当试图了解宇宙。我们在这方面已有了明显的停顿，特别是在前几年。当然，我们还未获得完整的图象，但已为期不远。”
当年，霍金的著作《时候简史》出版后，它登上伦敦《礼拜日时报》的脱销书排行榜，竟然达到四年之久，没有一本书能够像《时候简史》如许脱销，霍金本身也感到吃惊，因为它不是一本浅显小说，而是一本科学册本，并且不轻易读懂。
霍金以为，作为一名天体物理学家，在面对宇宙开端的题目时，应当抛开宗教的观点，给出一个科学的答案。他在书中表达了本身的观点：“如果科学定律在宇宙的开端处临时见效，它们不也能够在其他时候见效吗？如果定律只能偶然建立则不能称之为定律。我们必须试图在科学的根本上了解宇宙的开端。它或许是超越我们才气以外的任务，但是我们起码应当停止尝试。”
物理学家理查德·费恩曼提出了一种观点：“宇宙具有多重汗青的思惟。”在很多人眼里，这仿佛像科幻，现在，霍金明白表态：“它现在被当作科学究竟而广被接管。”
每到夜晚，当我们昂首看天空的时候，我们会发明一个题目：夜晚的天空很敞亮，看起来就像白日的太阳。对于这个题目，霍金在书中写道：“如果恒星已经辐射了无穷长的时候，那么它们就会把宇宙加热到和它们不异的温度。因为每一道视野都会要么闭幕于恒星的大要，要么闭幕于被加热至和恒星一样炽热的灰尘云团之上，以是乃至在夜晚，全部天空都会和太阳一样敞亮。”
<h2 class="section j-chapter" data-paragraphid="0e1b29d8bc5d42db8f8d0c61c3b3ecac_5">25. 果壳中的宇宙</h2>
霍金奉告读者：“宇宙已经存在了无穷久时候。但是对于大多数人而言，它和宇宙在仅仅几千年之前从和现在非常不异的初始状况下创生的看法相分歧。”
固然，霍金在该剧中客串了一下，但是谈到这类完美的将来，他还是提出了本身的质疑，他说：“我们是否会在科学和技术上达到一种终究的稳定的状况。”
有一个题目，曾经让闻名哲学家康德堕入深深的思虑当中：“恒星为甚么会在几十亿年前俄然点亮呢？”
1923年，哈勃用望远镜观察太空，发明了其他星系。它们看起来非常藐小，必然离我们地球很远很远，光芒达到地球都需求几十亿年的时候。科学家得出结论：几千年之前，是不会有宇宙肇端的。
《果壳中的宇宙》是斯蒂芬·霍金在出版成名作《时候简史》以后的又一本书。霍金为甚么要把这本书取名为“果壳中的宇宙”呢？提及书名，另有个很成心机的妙闻：“果壳中的宇宙”来源于莎士比亚的名剧《哈姆雷特》，哈姆雷特在剧中有句台词：“即便把我关在果壳当中，仍然自发得无穷空间之王。”（《哈姆雷特》第二幕第二场）
而后，很多人都在体贴一个题目，霍金甚么时候开端写《时候简史》的续集。当时候，霍金不想写《简史之子》和《时候的稍长汗青》，并且忙于科学研讨，底子得空写书。厥后，霍金忙完了，他开端考虑要写一本能够让大多数读者都能读懂的并且辨别于《时候简史》的书。
提到虫洞，让我想起一部关于外星人的韩国电视剧，曾在2014年流行中国，电视剧末端的时候，编剧写到外星人本来想回到本身的星球，成果，他乘坐飞船进入了虫洞，最后，还是通过虫洞回到了地球。
霍金曾把宇宙比方为一个庞大的赌场，他在书中如许写道：“人们能够将宇宙以为是一个庞大的赌场，在每一个场合下骰子都在转动或者轮子都在扭转。宇宙的景象也是一样。当宇宙标准很大，正如它明天如许时，骰子被投掷的次数极其庞大，其均匀成果就会得出某种可预感的东西。这就是为何对于大体系典范定律有效的启事。但是，当宇宙标准非常藐小时，正如它在邻近大爆炸的时候，投掷骰子的次数很少，而不肯定性道理则非常首要。”
霍金在书中，从三个程度上答复了时候观光的题目。他说：“起首是爱因斯坦的广义相对论，它假定宇宙具有定义很好的没有任何不肯定性的汗青。我们对这一典范的实际有相称完整的图象。但是，正如我们已经看到的，因为我们察看到物质蒙受不肯定性和量子涨落的制约，这个实际不能是完整精确的。是以我们能够在第二程度，也就是在半典范实际上摸索有关时候观光的题目。在这个程度上，我们遵循量子实际来考虑物质的行动，它具有不肯定性和量子涨落，时空是明白定义的典范的。这里的图象不甚完整，但是我们起码有了如何停顿的一些观点。最后，存在完整的量子引力论，而不管其终究是甚么模样的。”
面对将来，霍金有了一个大胆的假想，他在书中表达出来：“我预感在100年内，我们将能够在人体以外哺育婴儿，如许这个限定就被消弭了。我仍然以为，我们能够比《星际飞行》中的大部分人有聪明很多，那不是甚么困难的事。”
自从哈勃望远镜呈现后，人类就开端无尽头的太空摸索，固然宇宙太空也会产生很多的窜改，但是，有一点是不会窜改的，那就是霍金说过的：“每个星系都包含难以计数的亿万个恒星，此中很多恒星还被行星环抱。”紧接着，霍金又停止了详细的阐述：“我们糊口在环绕着一个恒星公转的行星之上，而这个恒星位于螺旋形银河系的外臂上，螺旋臂上的灰尘遮住了我们在银河系平面上的宇宙视野，但是我们在该平面的每一边的方向圆锥中的视野都非常清楚，并且能够画出悠远星系的位置。我们发明星系大抵均匀地漫衍于全部太空，有一些部分的堆积和浮泛。”
电视剧终归是电视剧，那是设想和假造的艺术，科学是容不得设想和假造的。因而，环绕时空观光的题目，霍金用专业术语来解释这个题目，他说：“时空是否答应封闭的类时曲线――也就是说，它会一次又一次地返回其解缆点吗？我将把这类途径称为“时候圈环”。
在书中的第五章，霍金带给读者的是另一个科学观点，那就是关于时候观光的题目。霍金在第五章把时候观光称之为“保护畴昔”。每小我都有属于本身的畴昔，也有现在，更有将来；而人类的畴昔、现在和将来都是在时候的长河中度过的，这个题目，也是很多人体贴的。
与其瞻望将来，不如踏结结实地过好现在。星际观光的糊口，也并不是每小我所神驰和神驰的。面对实际，还是珍惜我们糊口的地球。现在，电力耗损就存在于我们的糊口中，家用电器越来越多，产业用电也越来越多，我们在不断地耗损着电力。霍金传授给我们提出了警示，如果不节制用电的话，将来的人类是不是会糊口在火球当中呢？以是，珍惜我们的地球吧！
霍金以为，从冰河期间到现在，在这冗长的时候里，跟着社会的生长，科学技术和知识都在快速生长，一样，也呈现过暗中期间。但是，人类保持生命和赡养本身的才气还是在不竭晋升的，除非是产生像黑死病那样的感抱病。天下人丁在以每年1.9％的速率增加，固然看上去不是太多，霍金明白指出：“这听起来仿佛不很多，但是它意味着天下人丁每40年要增加1倍。”
以是，霍金不信赖《星际飞行》这类科幻片会在将来社会成为实际，他以为，即便400年后，明天的人类和将来的人类在本质上不会有甚么分歧。霍金还以为，蚯蚓的大脑比计算机还要庞大，电脑与蚯蚓的大脑比拟，是那样的简朴。
在书中，霍金用科学究竟进一步证了然时候观光不是科幻，他说：“爱因斯坦方程描述宇宙中的物质和能量如何将空间、时候曲折和变形，从而使空间和时候变成动力量。在广义相对论中或人由其腕表测量的私家时候老是增加，这正像在牛顿实际或者狭义相对论的平坦时空中一样。但是现在有了能够性：时空能够曲折得这么短长，使你在乘航天飞船解缆之前即已返回。”
霍金有一本书，被称为《时候简史》以后又一部巨大的著作，在没有读到这本书之前，我先看到了美国七家媒体对这本书的高度评价：
《果壳中的宇宙》分为七个章节，第一章首要写相对论简史；第二章写了时候的形状；第三章写了果壳中的宇宙；第四章是很多读者最存眷的一章，就是预言将来；第五章写的是保护畴昔，首要切磋的是时候观光的题目；第六章是关于星际飞行的题目，切磋星际飞行的可行性；第七章写的是膜的别致天下。
另一个严峻的题目是电力耗损的题目。霍金以为，如果人丁增加再加上电力耗损，那么到了2600年，这个天下上人丁数量会很多很多，地球会收回红热的光芒，那是因为很多的人类在利用家用电器。到了2600年，纸质图书和报刊将逐步消逝，人类会接管电子出版物，很多论文会呈现，乃至在实际物理范畴，每秒钟就会呈现10篇。
《纽约书评》的书评是如许写的：“他机灵而清楚地阐述宇宙物理的奥妙……他具有无与伦比的脑筋。”
时候观光这个题目真的就像某些人所说的是虚无缥缈的吗？答案天然是否定的。霍金奉告读者一个究竟：时候观光的会商是建立在爱因斯坦的广义相对论的根本上，不是凭胡设想，更不是海市蜃楼。
《星际飞行》是一部关于将来糊口的科幻电视剧，剧中给观众们描述了一个完美的将来，用霍金的话说就是：“《星际飞行》揭示了一个在科学、技术和政治构造远比我们先进的社会。在现时和当时之间必然会有庞大的窜改以及与之相伴随的严峻和混乱，但是在剧中描述的期间，科学、技术和社会构造传闻已达到几近完美的程度。”
《芝加哥论坛报》颁发批评说：“霍金是一名极其了了的大师……很难设想其他任安活着的人能将这些数学上令人生畏的主题表述得更清楚。”
2001年5月2日，霍金在他的新书《果壳中的宇宙》里当真地写道：“当1988年《时候简史》初版时，万物的终究实际仿佛已经在望了。从当时开端景象产生了甚么窜改呢？我们是否更靠近目标？正如在本书将要描述的，从当时到现在我们又走了很长的路。但是，这仍然是一条蜿蜒的路途，并且其起点仍未在望。正如古谚所说，充满但愿的旅途赛过起点的达到。我们寻求发明，不但是在科学中，并且是在统统范畴中激起缔造性。如果我们已经到达起点，则人类精力将枯萎灭亡。但我以为，我们将永久不会停止：我们若不更加通俗，定将更加庞大。我们将永久处于收缩着的能够性视界当中间。”