第五十六章 鼠目之光
只不过本日这些家伙皆是腆颜赔笑，言语委宛，很有些只要你不逼我献药，那我就逆来顺受，勉强责备的意义，这让蔡蒙吉实在是没有啥借口翻脸，唯有哭笑不得也！
“蔡总督，不是小民不识汲引，实是家中几无所备，即便是故意献药，却也献不出来啊！”
因而有大胆之人便出言相询，而蔡蒙吉故作惊奇道：“咦，尔等竟不知梅州推行的爱国彩票之事么？”
但是，在现在的环境下，怕是也只能再诱之以利尝尝了？
“危大夫是说有人囤积药材取利么？”蔡蒙吉面罩寒霜，杀气迸现。
蔡蒙吉冷着脸，捻须思考了一阵儿，又以指轻叩面前案几，众富户见状，忙止了鼓噪，大气也不敢出，静侯着蔡总督示下。
《世医得效方》中还详细地记录了利用麻药医治骨伤的体例，而危亦林以蔓陀罗花、川乌、草乌等草药制成的麻醉药“草乌散”的麻醉结果很好。厥后日本大夫在1805年利用蔓陀罗作手术麻醉药，被誉为天下麻醉史的先例，实在比危亦林足足晚了四百多年。而对于脊椎骨折，危亦林初创了“悬吊复位法”，而这类有效的疗法，直到1927年才被英国大夫达维斯提出来，又晚于危氏六百多年。
不过以上这些都是后话，危熙载现在刚学业有成，而危亦林恐怕还在娘胎当中呢。
堂中诸富户士绅，你望望我，我望望你，却皆是莫名其妙，但是蔡总督话中透露本筹算为他们禀明朝廷请功的这个意义倒是清楚的，并且不管这爱国义民是甚么东西那可都是圣上赐赉的啊！
要说现在这韶州城里所剩未几的富户大多是一些与叛将刘自主交好，以是才没被元军劫夺一空的，并且元军入城后，这些富户天然也是拜见过元将，以寻求庇护的，传闻那纳猛就收了这些富户主动献上的近三万两的银子。
蔡蒙吉扫视了一眼惊奇不定的诸人，又面色一沉，道：“哼，一群鼠目寸光之辈，真不知吾与尔等说这么多何为！圣赐爱国义民之称，光宗耀祖，是多么之幸运，又岂是见死不救之徒可窥觑的！诸位请回吧，蔡某不送了！”
蔡蒙吉前面的话对诸富户士绅来讲，不过是老调重弹，完整引不起重视，而最后这句话倒是夹枪带棒，威胁之意尽显，顿时令堂下诸民气神一凛，打醒了十二分精力，皆暗想道：公然最后还是说到这事儿了，哼，黔驴技穷，莫非这是筹算要歪曲吾等投敌么！
“松源蔡蒙吉……”
蔡蒙吉自是晓得这些环境的，不过这些行动也是大户人家寻求自保的本能，至于他们有没有共同着刘自主开门献城，那就不太好说了，你说有也行，说没有也行，人嘴两张皮，高低一碰就能定存亡。
再者说了，本身都包管7、八今后便会有多量药材运来，可这些人就是不信，宁肯冒着获咎本身的风险，也要保住家中的藏药，仿佛少了这些药，转眼间就会百口病亡似的。
不管古今，这名医都是罕见之物，蔡蒙吉自是有所耳闻的，看这危煕载固然年不过而立，但家学渊源，想必这医术天然也不会差了吧。
“城中缺药，四乡百姓求医无门，多有病死者，蔡某暂掌韶州，未能绸缪在前，实是自责不已。为亡羊补牢，吾已派快马前去邻近州县筹药，信赖最慢旬日以内必有药至，现在承平惠民局的医官也已入山寻药，信赖两三日内便可采来少量济急之药，以是现在只是这两日药荒，而诸位身为韶州士绅，本应照拂四邻，为何今却见死不救乎？唉，诸位皆受卓大人恩德，得以不究，而大人夙来爱民如子，如果得知诸位如此作为的话，怕是会心冷齿寒啊……”
危煕载摇了点头，俄然又叹了口气，说道：“城中先是药贵如金，继而无药可卖，实在……实在这城中药材也并非全为病患所取……”
蔡蒙吉各式无法，俄然想起了贤弟整天挂在嘴边的那句“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的名言，虽说蔡蒙吉并不似其他儒家学子那般陈腐保守，但他对这句话还是很有些冲突的。
众富户沉默不语，却纷繁在心中说话和思考应对之法，因为他们信赖，这既然还是在大宋朝的治下，那他们应当还是能讲一讲事理的，而对方如果是蒙前人的话，那可就另当别论了。
闲话少说，总之蔡蒙吉晓得了对方的身份以后，对本身的鲁莽更是有些愧意，因而再次道歉道：“江西危氏满门名医，鄙人有眼不识泰山，曲解了危大夫，实是汗颜之至也。”
但是现在，这些富户死活就是不肯意献药的态度实在是令蔡蒙吉暗自愠怒，直恨不得以资敌之罪将这些富户全都抄了家，看看他们的家中到底是有药没药！
看来晓之以理和动之以情都是没啥感化了，如此一来，怕不得是要示之以威，恐吓恐吓这些混蛋们了。
可惜事与愿违，蔡蒙吉摆明短长，好话说尽，这些富户就是推来推去不肯献削发中藏药。
蔡蒙吉说完，便回身大踏步而去，危煕载望着他的背影，非常有些发楞，俄然又想起甚么似的，大声问道：“敢问将军贵姓！”
众富户更是茫然，蔡蒙吉撇了撇嘴，仿佛非常为这些韶州富户的孤陋寡闻而感到可惜，接着又略略地将梅州发行爱国彩票的事情论述了一遍，直听得这些富户目瞪口呆，神驰不已，而最后蔡蒙吉又说道：“马至公爷已经将推行爱国彩票之事禀明朝廷，而圣上和朝堂上的诸位大人对此爱国义举也是大为赞美的，不但允了持续在广南东路推行彩票贩售，并且还筹算推行至全境，而中二奖以上者不但可得财，并且朝廷还会颁下封号犒赏……唔，只是这赏格多寡，现在朝堂上另有些争议，是以还将来得及赐下，礼部诸公还在考虑当中。不过据本官所知，由圣上赐下‘爱国义民’的封号这条犒赏是已经肯定了的，而有了这道封号，今后见官可不拜，战后可免五年赋役，奴可为人，妓可脱籍，非谋逆杀人等重罪者可获赦一次……对了，圣上还承诺，说摈除鞑虏以后，将在帝都大排筵宴，凡有此名号者皆可获邀列席，与君同食，同乐也……”
“百姓多疾，聚于承平惠民局外，呜呼哀嚎，坐而等死，蔡某闻之，心中恻然，今调集诸位来此，本想请诸位暂拿出些家中的备药，先解此燃眉之急，可谁知诸位却诸多推搪，此真是令吾心寒也！唉，亏蔡某本来还筹算过后将诸位的义举禀明朝廷，请圣上赐赉尔等爱国义民之名，只可惜……”
同日傍晚，州衙大堂内，本州的富户乡绅皆受蔡蒙吉蔡总督之邀，前来议事，而议题也只要一个，那就是策动这些富户献药。
蔡蒙吉一听，顿时有些泄气，本来他还想揪出两个囤积居奇的富户来抄家示众，如许既可减缓城中药荒，又可杀鸡儆猴……可谁知竟是这般环境，想想也是，有钱人家备点药防病，确是再普通不过的了。
蔡蒙吉一听，寂然起敬，本来这江西危氏一门，累世行医，活人无数，而自危云仙师从后汉名医董奉的二十五世孙董京习风雅脉（外科）以后，危氏医名更胜，其子危子美习临江刘三点及建昌路新城县陈姓的妇人科,又习杭州田马骑的正骨和金镞科。而其父危碧崖，则习黎川大磜周姓小方脉(小儿科)，至此，已是三世名医，享誉赣地。
蔡蒙吉亦是苦笑，想了想，又说道：“危大夫，方才你说后日或能有药济急，如此甚好，最起码也能顶的几日，而鄙人还可命军将前去其他州县赊药，信赖七八日内必有药材送至，以是说旬日以内，这药荒便可无忧了，只是……只是这两日却不知还要死去多少病患，莫非真的再无它法可想了么？”
而蔡蒙吉不晓得的是，这危煕载随福建汀州程光亮修习眼科，又攻瘵疾(肺痨)。也是汗青上的一代名医，并且他今后另有个大大驰名的亲侄儿危亦林，更是研讨疮肿、咽喉口齿等症，危氏五代名医各有擅专，到了危亦林这一代，因为刻苦好学，更是尽得前辈真传，终究在后至元三年写成《世医得效方》，此中记录丹方三千余首，不但有前代古方，另有危氏五代家传的验方、秘方，以及官方双方。危亦林还突破传统束缚，公开了医治五色痢、气壅耳聋、臁疮、鱼脐丁疮、水肿、痈疽等疑问杂病的秘方，这在中国医学史上是未几见的。
注：据笔者考据，大夫一词，古来有之，清朝今后，则多称郎中。北宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官（太医）中置“大夫”以下官阶，加上唐末五代今后官衔众多，以官称呼号逐步构成社会民风，以是称大夫为大夫至今。
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蔡蒙吉见这些冥顽不灵的家伙们皆垂首不语，非常有些恼火，可他一来实在是不风俗以权势压人，二来则更不想违背贤弟卓飞皋牢韶州民气，尽快平复城中乱象，为收韶州入广南东路做筹办的初志，不然中路雄师一到，城中还是一片混乱的话，恐怕人家会以此为借口来讲事儿。既然不能真的发威，给他们来个杀鸡儆猴，那看来本身这条示之以威的战略也是不太好用啊！
“…….”
危煕载闻言，却只是苦笑言道：“只恨危某学艺不精，实在是行不得这无药之医啊！”
“梁兄所言不错，小民家中也就剩下一些人参鹿茸之类的大补之药，平常药材那是不剩半点儿，实是无药可献，当然了，如果蔡总督但愿小民献些米粮财帛来施助四乡哀鸿的话，那王某还是不遗余力的。”
爱国义民？这是个甚么东东？
“唉，不瞒蔡总督说，小民虽说也赶在城中药尽之前，买了一些备用，本来您老开口，让吾献了也是无妨事的，但吾这家中上有老，下有小的，万一献药以后有人得病，而吾又无药可医的话，那吾岂不是愧对家人了么！”
危煕载感遭到了这股肃杀之气，心中一凛，忙言道：“非也非也！并非囤积取利。而是有些富户为避疫病，便先行买药，以备用时无患，这也是人之常情，无可非议。”
蔡蒙吉长叹一声，心说为何这些人就死活不明白唇亡齿寒的事理呢？如果城中大起疫病，那他们还能独善其身么？只怕到时有药都救不活吧！
想是这么想，可蔡蒙吉却没这么做，因为他晓得贤弟卓飞自打光复韶州以后，为了制止城中动乱，便只杀了首恶刘自主以祭熊飞英魂，而对这些富户却明示过不再究查其罪恶的，是以城中才气敏捷地安稳下来，而这些富户自知负心，便纷繁摆起粥棚，每日施粥布施哀鸿，也算是赎罪了。
声音远去，人影亦消逝不见，危煕载傻乎乎地站在厅中入迷，好久以后，方才摸了摸本身的鼻头，说道：“松源蔡氏，一门三进士，吾原觉得蔡蒙吉该是个青衫儒雅的士人模样，却不想竟是一赳赳武夫……啧啧，治世弄墨，乱世跨刀，此方为真男儿也！佩服，佩服……”
蔡蒙吉很有些泄气，想了想，俄然对着危煕载一拱手，说道：“病者需药，刻不容缓，吾这便去城中觅药，信赖应有所得，危大夫请在此稍待，等吾取了药过来，还得请您发挥回春妙手，先救重患性命。”