第十六章 笑痴
阿原恨得瞪开眉间眼，咬碎口中牙，恨不得一口生吞了老头子。想想本身的委曲，又不由悲从中来，一时候声泪俱下，真是男儿有泪不轻弹，只因未到悲伤处……
幸亏阿原是方才入门的人，再烂的书也还是看得下去。
不管功法诀窍有多奇妙，采炼真气终归是逆天行事，耐烦和毅力当然不能少，可毫不是仅凭毅力对峙就行的。不然天下早就到处都是修仙者，笑痴也不必抱恨而结束。
不幸阿原从小纵横乡里，向来都是他玩弄别人，啥时候上过这类大当，吃过这等大亏啊？为了这“仙法”，他受了多少窝囊气，遭了多少罪啊？老头子清楚就是拿他当猴耍啊！
这本书全数的干货就是采气定气的功法，另有推拉抱举等运气法门，寥寥十几页就写完了，估计“笑痴”实在编不出更多了。前面大部分篇幅都在讲他的平生、感悟，修真界的一些知识，以及他的一些假想之类，实在就是凑字数的，不然就那几页纸实在不能叫一本书。
清风冷月之下，万念俱灰的阿原干脆借着月色，细心翻看起手里这“秘笈本来”。
在凝成真元之前，每一丝真气都是辛苦采气得来，千万耗损不起，只能在体内循环流转——这便是人间武功的范围，顶多也就是阿原为之神驰的“力举千斤，跑跳如飞”。而真正呼风唤雨的仙法，都要耗损大量真气，只要在凝成真元以后，大量真气的耗损能够敏捷获得弥补，才有能够修炼发挥。
要说究竟何为修仙，凡人到底如何才气成仙，那是古今亿万修仙者苦苦看望的大道，连一派宗师都不敢妄言，笑痴这门都没摸着的野狐狸如何敢大放厥词？人贵在自知，他平生都没入得修仙界的大门，倒是把那门外的风景描画得非常详确。特别是采气筑基这一阶段，阐述得入情入理，探本溯源。
对于凡人来讲，想找一处灵气充分的地点，说来轻易，实际却比登天还难。现在修道之风已盛，修真门派林立，灵气充盈的宝地早就被朋分结束。而那些人迹罕至的仙山绝地，一个凡人别说只凭两条腿难以达到，就算找到了也迟早成为妖怪野兽的美食。
对阿本来讲，龙门还过分悠远，只能望而生叹。现在他只是一个方才踏上修仙之路的少年，眼下横在他面前的难关，还是采气通络。
将真气耗损凝化成真元，丹田和满身经脉就又空了起来，采气定气便又有了余地。而真元乃是凝缩的灵气精华，就像是一块海绵，采入体内的真气源源不竭地被其吸纳，采气的速率天然晋升百倍，再无瓶颈。只要真元不损，就算满身真气尽数耗损掉，也能在很短的时候内规复过来。
他不甘心平生一事无成，因而后半生游历天下，网罗了很多散逸在官方的道法文籍、武功图谱作根本，以一些“同道”、武者的心得为左证，乃至官方传说都拿来参考一番，这才生拼硬凑地编出了这套功法。
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采气通络，说来简朴，实则繁复非常。若无浑厚的真气修为，通络底子无从谈起。可打通经络的目标，恰是为了晋升采气定气的速率，经络不通，想要丹田真气盈满又谈何轻易。二者像是先有鸡还是先有蛋的题目，循环相扣，相互制约。
在笑痴看来，这一阶段资质甚么都是主要的，关头要有一套好的功法，以及一个灵气充分的修炼场合。
元气本是医道中的观点，指长存于人体内的气味，乃是人的生命之本。笑痴以为修真者以真气耐久培炼元气以后，二者便会融会凝化为真元。真元本身已是修炼者身材的一部分，只要人不死，就不会再回弃世地，比之真气更进了一步。
——是老头子编的！！
至于功法，那些王谢大派的修炼之法都是上古遗法，颠末各代门人增益补阙，早已尽善尽美，比笑痴这拍脑袋想出来的九流功法不知要强多少倍。
阿原咬牙切齿，每翻看一页，呼吸便沉重一分。
让真气活动起来，这个现在的修炼者早已习觉得常，天然得不能再天然的理念，实则饱含了前人的聪明。
夜入二更，怒过骂过哭过以后，阿原总算渐渐安静了下来，只是内心空荡荡的，像被生生挖走了一块。一时候百无聊赖，顺手又一页页翻起书来。
那么，如何才气逆天行事，让六合灵气源源不竭地往体内会聚呢？这个困难上古的修仙者早已给出了答案——让真气活动起来。
可他恰好不，非要交叉在一个个无聊的故事里渐渐讲，末端还要说一句，实在这也就是某个门派的一种分法，不是绝对的。即是末端点题奉告读者他前面说的都是废话。
可“笑痴”不但在修道上没有天赋，写起书来也烂得一塌胡涂。不但文笔不佳，并且罗嗦非常。像阿原最感兴趣的一些修真界的知识，他完整能够一上来开宗明义，一目了然地讲道：“修真者的境地，分为甚么期、甚么期、甚么期、甚么期……宝贝的品级，分为甚么宝、甚么宝、甚么宝、甚么宝……”
笑痴当时幼年气盛，非常自大，自发得才干过人，一心想要初创一条与旁人完整分歧的修真之路，成为一代宗师。成果这位“老前辈”从十四岁开端自行参悟仙法道术，直到四十岁也没悟出甚么来，想学别人的也晚了，毕生也没能拜入任何修真门派。
只是，看笑痴书中的意义，采气通络可毫不是像mm师父说的，“甚么聪明才干都不首要，关头在于持之以恒”。
书中言道，仙道的根本，在于真气。而真气乃是修炼者应用采气法门，截留在体内的六合灵气。采气法门虽有万千，高低相差有如云泥，但非论如何奇妙，这过程老是非常艰巨。究其本因，在于汇集六合灵气入体本就是逆天行事。
这事理看似简朴，实在包含着六合大道。真气一旦活动起来，体内的真气就不再是一个团体，而是有聚有疏，有缓有急。只要真气没有填满满身各道经脉，便总有真气稀缺的部分。天之道，损不足而补不敷。上古传播下来的采气之法的奇妙，就在于呼吸吐纳间指导气味活动，在胸肺中构成真气部分稀缺，因此成为吸入真气的助力。本来逆天行事，反倒成了适应天道，一顺一逆之间，相差不成以道里计。
可天杀的老头子竟把“采气”和“定气”两个必须同时停止，密不成分的过程分裂开来，清楚是埋没祸心。可想而知，干坐在那呼吸吐纳却不运转定气法门，只是设想“满身毛孔伸开”，灵气一丝不存，与凡人呼吸并无半点辨别。真想练到“腹中丹田有所感到”，除非是夜沉石凉，冻坏了肚子。
是以固然大家皆可修炼，可真正能够打通任督二脉，让真气能够沿着一个闭环运转一周，也即一个小周天的人少之又少。也只要打通了任督二脉，才算半只脚踏进了修真界的大门，如果一辈子过不了这一关，那就只能当是“强身健体”了。
可越往下看，阿原越气得发昏，老头子的确丧尽天良！
…………
笑痴平生都没跨过入道的门槛，一向对此耿耿于怀，因而略带酸味地写道：“世人皆谓之龙门，殊不知天下另有诸多龙子龙孙，生于此阶之上。”意义是说，那些修真高人的后代，王公贵胄的子孙，底子用不着修炼，自会有人帮他们打通满身经脉，再服上几颗灵药，幼齿之龄便可入道。
是以，凡人修仙的第一个阶段就是要采六合灵气入体，疏浚满身经脉，让真气能够在体内活动。简而言之，采气通络。
这本书乃是笑痴平生心血所着，好赖不说笔墨起码是通畅连贯的，只不过被老头子删的编削的改，抖落得不成模样罢了。很多夸大离谱的描述，都是老头子为了对应“天赋乾坤轰隆无敌功”这狗屁名字加上去的。笑痴本人平生得志，天然低调得很，一句大话也未曾说过，坦言这套功法充其量就是入门级的，普通人就算练上一辈子也只能起个“摄生健体”的感化，偶有“才干高绝兼心志坚毅的能者”练成此功，则已“初窥道法门径”。
人家功法中压根就没有甚么“掌心脚心朝天”，“设想本身满身毛孔伸开”之类的采气之法。书中说，人生于六合之间，呼吸之间天然带有六合灵气，采气就是要将吸进的六合灵气尽量截存于体内，诀窍就在于呼吸吐纳的节拍，和所谓“定气”的法门。
笑痴平生得志，呕心沥血创出这套“功法”后，还没来得及正式练上一练，就放手人寰。也不知他临终前，是悲、是叹，是哭、还是笑。
真气能运转一个小周天也只是方才开端，以后还要锲而不舍地打通满身各道经脉，让真气能运转一个大周天，采气通络这一关才算功德美满。此时丹田乃至各道经脉皆真气盈满，人体所能吸纳的真气也就到了一个极限。下一步再想冲破，就要紧缩体内的真气，淬取精华，培炼元气，将真气凝化成真元。
灵气游离于六合间，看不见摸不着，只会依天道而聚散。而天之道，损不足而补不敷。人生于六合之间，就如一个风箱，一吸之间能够将灵气吸进紧缩，而一呼之时又将大部分灵气排挤体外。固然遵循必然的采气吐纳之法，能够让吸进的灵气大于呼出，从而将一部分灵气截留在体内，转化为真气。但是同性相斥，真气越多，其反聚之力亦强，呼吸间真气的逃逸之势也就越来越强，终会与采气达到均衡，人体所能采取的灵气也就达到了极限。
而那些王谢大派的弟子，本身都是百里挑一的资质，有本门千锤百炼的功法法门，有同门师长悉心指引，从小就在灵气充盈的仙山宝地修炼——这些上风全算上，也要数年苦修才气入道，由此可见这一过程有多么艰巨。
写书之人竟然名叫“笑痴”，又把阿原气了个半死，可看了他的自传，该当是自嘲之意。此人大抵二百年多宿世于雨国的一个书香家世，从小聪明过人，过目成诵。本来一家人都对他寄予厚望，但愿他金榜落款，将来为官做宰，灿烂门楣。可没想到他从小不务正业，偶然考学，一心只想着修道成仙。与家人争论多年，几番大吵以后，笑痴干脆离家出走，正式走上了修仙之路。
笑痴一没根底，二没功法，三没师父指导，全凭本身瞎揣摩，到死都没摸着修仙的门。但他参了一辈子野狐禅，设法老是很多的，再加上平生游历天下，见地还算博识，这修仙界的事他凭着一部分道听途说，再脑内补完，倒也能自圆其说。
一滴水如何才不会干枯？唯有放到江河湖海里去。一口井为何倒进多少水都填不满？只因它上面连着无数水脉。一潭死水，不管下多少雨都存不住，而一旦干旱，很快就会干枯。唯有连通江河溪渠的大湖，既能将大水分离到各道河沟支岔中去，也能从中接收归流，这才仿佛无穷无尽普通。
聪明过人能如何，锲而不舍又如何？凡人斗争平生，也不过是追追人家的背影罢了。
所谓六合灵气，如天上浮云，固然虚无缥缈，却总有聚散。六合之间气象地貌万千，总会有灵气堆积的地点和灵气稀少的处所。而凡人一呼一吸之间，都会耗损一点灵气，长年累月下来，人丁繁密之处必定灵气淡薄。神仙和修道者多居于人迹罕至的仙山深谷当中，就是这个事理。
若不是阿原在灵气稠密百倍的梦境中福诚意灵，采气定气一气呵成，恐怕至今还整天拉肚子呢！
这书中压根就没有甚么动功！只要推拉抱举等几式运气法门，剩下那些诸如倒立、蹲起、蛙跳、蛇爬、猫扑、翻跟头、金鸡独立，乃至“双脚侧举过顶盘于脑后”，全都是老头子编的！
阿原前前后后只练了几个月，天然算不上“心志坚毅”，只能说实在太“才干高绝”了。现在既然已“初窥道法门径”，恨也只恨老头子无良，捡了本地摊货还假装宝贝，要不是本身天赋过人，又有神仙梦境暗助，这一辈子恐怕就迟误了。
是以，凝成真元才是修仙者有别于凡人的底子，又被称作“入道”，乃是凡人一跃成为修仙者的龙门。
像笑痴这类无门无派也无功法的野修想要入道，的确痴人说梦。想必笑痴暮年关于明白了他平生的尽力是多么笨拙，才起了这个名字自嘲吧。