第17章 外公
“单干比如独木桥，走一步来摇三摇！”
“娃娃家，不要胡说。”
外公不哭了。他挥动着带着木鞘的长刀冲到两端公羊中间。他用刀鞘敲击羊头退开！我要杀死你了。再打我喇嘛要开杀戒了！“
丹泊走到外公面前，瞥见他的嘴缓慢地爬动，就问他吃的甚么。外公一笑，说：“啊，刚当喇嘛时背熟的经文。”
在村里，有着这类看似庞大，实际上却简朴天然干系的并不但此一家。这时恰是夏天，兴旺的绿色使沉寂丰盈并且无边。娘舅在花圃的木栅亭边，倚着三株苹果树用柏木板搭了个平台。气候阴沉时，外公就整天坐在上面，树影和日光在身上瓜代。花圃外边是大片麦地。中间一条通衢，过了河上的木桥，路回旋着上山。顺着外公的目光，能够看得很远，看到路给阔叶的树林淹没。这一带的山间，阔叶林和针叶林之间常常有大片峻峭的草地。
“外公！”丹泊大呼。
外公却摸摸他的头：“你十岁，你的眼睛没有看到过鬼。”
偶然，看着盘腿坐在阳光中的白叟，连呼吸的声音都听不到。丹泊就从速叫喊：“外公，外公。”白叟的眼睛又会放出一团豆粒大小的光芒。
头羊仍然兀立不动，直到背后的天空开端呈现灿艳的朝霞，羊群里响起呼儿唤母的咩咩声，它才往山下走，全部羊群跟在它后边，次序井然。
丹泊记事时，外公就已经是很老的模样了。在居里日岗，这个翠绿山林包抄着的村庄里，说一小我老了就意味着皮肤垂垂有了檀木或是黄铜的质感。那些三十岁高高攀开端堆积在脸上的皱纹也垂垂伸展。当一小我是僧侣时，老去的过程就更该是如许。在这个过程中，身躯也会渐渐缩小，脾气变得天真而驯良。丹泊晓得外公时，白叟就已处于这个过程当中，仿佛就是要把一小我从小到大的精神的汗青倒过来演示一遍。如许，灭亡到来时，也不像灭亡，只当天下上未曾有过此人一样。
沙子送到工地，就放学回家。丹泊回家，都要先颠末外公的屋子面前。等他走近时，外公的眼睛就已经笑到没有了，一个沉沉的白银耳环吊得耳垂和耳朵要分炊了似的。
外公是被强迫出家的喇嘛。他和本身之前的弟子——丹泊的娘舅住在一起。弟子把四体不勤的白叟扶养起来，并把称呼从徒弟改成娘舅。如许，丹泊就有了个外公。
外公的手从皮袍里抽出来，空空如也，只要手指上沾了几根羊毛。外公哈哈大笑，说：“天哪，冰糖全数化了！”
父亲对母亲说：“看看你们一家子，尽教我儿子些甚么。”
外公喘着气说：“我打赢了。”他看看刀上的血，讨厌地说，“天哪，拿到我看不见它的处所。”
下山的路上，丹泊瞥见麻风女人在树丛中窥测，就对外公说：“我瞥见鬼了。”
“放屁，我是人，不是干草。”
丹泊大呼一声，答复他的是一串铃声丁当。外公家平常上锁的耳房翻开了，内里灯光闪动。外公坐在一排灯盖前，一手摇铃，一手动摇经轮，在大声诵经。丹泊长大的年代，这统统都在制止之列。面前的景象，给他鬼祟可骇的感受。他退出那屋子，只但愿留在地板上的湿足迹快些消逝。到了内里，丹泊打幵口袋，内里是面粉和着酥油捏成的猪头牛头一类狰狞的东西。跑到家门口，他就放声哭了。
雷电轰动了羊群，这些胆怯的生灵就往草地边沿的林中奔驰。在这里，所谓放羊，就是将其拦住，不要进入伤害四伏的丛林。外公展开双臂，站在林边，风把他的呼喊声堵在了嘴里，风还使他的衣衫飞扬。这个之前毫不会为生存操心的人，不像是在拦羊，而像一只冒死挣扎却飞不上天空的大鸟。还是表姐和丹泊在空中把绳索抽得一声声炸响，才把羊聚集合，摈除到一个背风的低洼处所。夏天的暴雨在这时蓦地倾泻下来，天气暗得像是夜晚，一道闪电把羊群照成蓝色。他们站着，保护着羊群，雨水重新到脚，鞭子一样抽打。
头羊仍然兀立不动。
丹泊就对表姐说：“还像个娃娃一样。”
白叟脸上就现出很哀伤的那种动听神情，说：“你叫我如何样给你说呢？”
表姐说：“小声。”
丹泊往四周看看，只见树下一团团阴凉，一只只胡蝶在其间来回翱翔。今后，一有人提到鬼，丹泊就想起很美的林间空位：幽寂、封闭，时候落空了流淌的方向。在他的四周，父亲精确但高高在上。母亲亲热、唠叨，见地却一塌胡涂，以是，一个标致清爽的表姐对他就非常首要。
她说：“小声。鬼听到了，要去抢外婆的东西，那些饿鬼。”
表姐头也不回，说：“外公！”
他还伸手到之前揣冰糖的处所摸索一阵，说：“我没有冰糖了。”羊群走出老远，还听得见他不需求地大声呼喊，把抛石器摔得噼啪作响。
“那你的手、耳朵，如何都是干草的味道。”
一场暴雨转眼即逝。
丹泊一向觉得外公是甚么都不做的。
表姐一变脸，对他现出很多的眼白，说：“走。”
头羊兀立不动，双角粗大虬曲，髯毛在轻风中飘荡。年青的公羊一步步后退，退到很远了，然后向前猛冲。两个羊头撞在一起时，震得民气在胸膛中摇摆。
这几天上山割草，丹泊就把这件事奉告了表姐。
下了课丹泊不等表姐，当即飞奔上山。很快，羊群就呈现在面前。瞥见外公端坐在草地上，又变成了阿谁一尊4、菩萨像般的模样。
外公并不真是丹泊的外公。当时丹泊幼年，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。
“他大半辈子都纳福，六十多岁上头，却不敢老了。”母亲又叮咛放了学跟表姐上山去接外公。
“干甚么？”
表姐说让我想想。“
母亲说：“这些都是送给你真正外公外婆的东西。我们送不到，只要外公能够帮手。”
“那你鬼节时念佛，给死人送吃的东西。”
乌云挟带着雷声转动到别的处所，一道彩虹悠然呈现在六合之间，羊们抖抖身上的雨水，更加纯洁地散开到草地里去了。
那些草地恰是娘舅放羊的处所。
丹泊对母亲说：“我觉得外公要死了，成果却能上山放羊。”
丹泊就说：“哦，娘舅硬是个骚和尚。”
表姐只大丹泊一岁，平常老是做出大他十岁的模样。丹泊对着表姐挥动镰刀的背影，大声问：“那谁去放羊？”
第一次看到外公做事，是藏历鬼节。
表姐还奉告他说娘舅要走了，去一个很远的处所。
外公说：“六十岁的眼睛都不敢说瞥见，十岁的眼睛晓得甚么！”回到家里，他对母亲说：“我瞥见鬼了。”
表姐就说：“外公会放羊了。”
“我问了我阿爸再奉告你。”
外公皱皱鼻子，丹泊觉得他又要哭了，却闻声他说：“你们娘舅就自在了。”
表姐就说：“呸，不要脸，我要告你！”
丹泊问娘舅为甚么要去那么远的处所找一个女人。
外公擦一把汗，笑笑，说：“我还觉得是一百零八，一串念珠的数量呢。”
外公就从怀里取出一块冰糖。外公的羊皮袄里总有一块冰糖。上面沾满了羊毛。丹泊不在乎这个。他吃到的东西老是沾有羊毛：麦面烧的馍馍、手抓肉、奶酪，村里有一句新产生的俗谙：“藏人肚子里有成团的羊毛，汉人胃子里有成块的铁。”小学的汉语教员炒菜铲饭，常常把锅刮出刺耳声响，是以就有了这类说法。
说着，母亲也嘤嘤抽泣起来。那声音，像是一群金色蜜蜂的歌颂。
几下撞击过后，两个羊头都已鲜血淋漓。又一声清脆的撞击过后，外公伸开嘴，孩子一样抽泣起来，暴露一口整齐的白牙。外公的哭声有点像母亲的叫声。他哭一声，然后住了声听那一记要命的撞击，然后再哭一声。这统统加起来，就有了一种游戏的味道。
丹泊不晓得她要告本身甚么，他不晓得的事情还多。不久，他就在干草香味中睡着了。表姐取出镜子，把桦树皮卷成的圆筒在新穿的耳洞里塞好。在村里一批一样大的孩子中，她有最勤奋无能的奖饰。丹泊读书最行那更是全村公认。现在，她忍不住就用镜子接了阳光去晃表弟的脸，他却熟睡不醒。再厥后，镜子里就没有太阳了，天涯乌云澎湃而来。她从速把表弟摇醒，喊他一起去接外公。话音刚落，一个炸雷就嚓啦啦打了下来。
太阳渐渐晒干了他们的衣裳。外公问：“丹泊，你能教我做一个刀鞘吗？”
这句话，有点像官方故事中某种邪术消弭时人们的言辞。或者是消弭邪术的人说：你自在了；或者是被摆脱的人说：我自在了。而丹泊少年时经历的这个故事却仅仅只是一个喇嘛出家的故事，一个平心静气等候灭亡的人重新投入生话的故事。
丹泊就大笑。笑得在草丛中不断地翻滚。他不信赖整天坐着、小眉小眼的老头能上山放羊。可娘舅牵了一匹马，真的就走了。送走出远门的人，丹泊就等在羊栏边土。一顶毡帽在雾气中渐渐飘来。终究，帽子下的脸也清楚了。是外公！那张光滑的脸上又有了深切的皱纹。他带了抛石器，还把一把长刀横插在腰间。他说嗬，看我这个喇嘛还向来没有如许威风过呢。“丹泊晓得外公身上有不对劲的处所，却又说不出不对劲在甚么处所。之前，在寺院，他尽管供佛参禅，尊比贵族。还了俗，也由之前的门徒扶养，并没有真正劳作过一天。现在，门徒因为一个奥秘女人去了远处，外公这才算是真正开端了出家的糊口。
外公说：“那我还是去处他请教吧。”
割了草，背到屋子后边大杉树上搭着的架子上晾好，两小我就在宽广的木架上躺下。鼻子里当即就充满了松脂和干草的昧道，丹泊就说表姐你变成—把干草了。
表姐说：“你不懂，他是去看一小我。”
这个期间恰是书上说的新西藏生长的期间。居里日岗村行政上属于四川，给人的感受却还是西藏。丹泊在这个期间长大，比起前辈多点和六合万物息息相干的感受也再普通不过。村庄里已经有了一所国度办的初级小学，一座小水电站。打动水轮录和打动磨坊庞大木轮的是同一条溪流，建电站时，小门生们每人背一条口袋排着队，唱着歌去插手劳动她一头奶牛。听到歌声，女人就带着一脸笑容到路边来瞧。孩子们口袋里装着拌水泥的河沙，惊骇却又跑不动。就把步队排得更加整齐，大声地唱：
“那我就懂了，他是去看一个女人。”
丹泊说：“吃喇嘛的糖阿妈要骂我。”
表姐和丹泊也学着羊的模样甩一甩头，脸上的雨水就没有了。外公的秃顶上没有甚么能够逗留，他说：“我如何这么没用啊。”脸上就有一串稀少的水滴往下，往下，明灭着银子那样的光芒。丹泊就晓得，外公又哭了。
表姐就格格地笑起来：“不要脸，我要告你。”
有一下撞击使得年青公羊半只角折断，扭转着升上天空。
丹泊问外公你看到过鬼？“
娘舅做喇嘛太久，不会农活，就给出产队放羊。
他们就走开了。在林子边的灌木上把湿衣服放开。不一会儿，外公本身过来了，身上的湿衣服上雾气蒸腾。白叟把手伸进怀里，问：“两个娃跬吃不吃冰糖。”
倒是外公越来越像个牧羊人了。羊群漫过木桥时，他把桥板踩得哐哐作响。表姐和丹泊都发明外公的身材比娘舅还高大。短短几天，出家的老喇嘛又是村里那种整天辛苦劳作的丁壮男人了。礼拜天，丹泊要去放羊，表姐说：“放心好了，他行。我还是带你去割草。”
这天，母亲避开父亲交给丹泊一个口袋，叫他送到外公那边。平常母亲总要给外公送些吃的东西，也都是背着父亲的。父亲是主动分子，不喜好娘舅和外公一类的人。父亲会忿忿地说：“寄生虫还在寄生！”鬼节的早上露水很重，丹泊把一串湿足迹留在了枯燥的门廊上。
只在鲜血淋漓的羊头上敲击几下，杜鹃花木做成的刀鞘就裂幵了。两只羊不要外公持续威胁，就停止打斗了。断了角的应战者退到远远的处所。
娘舅没有在预定的时候返来，他是去了之前当和尚时寺庙四周的一个处所。以是，父亲提及娘舅时老是说：“哼，阿谁骚和尚，能够给—条母狗咬了吧。”
丹泊把冰糖塞到口中，先尝到的是羊皮的味道和白叟皮肤的味道，然后才尝到甜味。丹泊就又甜甜地叫一声：“外公！”
羊群拥出圈门时，外公必定目炫狼籍。真正的牧羊人能把这开了闸的水一样外泄的羊数得一清二楚。早上一次，早晨归圈时再数一次。外公的目光要么被一只羊拖出老远，要么一只羊也没有抓住。还是丹泊奉告他：“一百三十二只。”
一只年青的公羊向头羊的职位建议应战。
一声清脆的撞击打断了白叟和孩子的扳谈。这在羊群中桌一种常见的事情。
表姐说：“之前他们就好了，可外公不准。现在外公准了，当然就去接她了。”
外公并不说话，偶尔伸手摸摸他的脑袋。更多的时候，他把屁股下的羊皮垫子让出一点，叫外孙坐下，和他同看羊群下山。偶然，丹泊就趴在那平台上做功课，外公就会拿过铅笔来，舔舔黑黑的笔心，神情就仿佛他未曾是学问深厚的喇嘛，未曾用过笔一样。