清欢之境：于喧嚣中觅宁静
操琴则是一种与自我心灵对话的体例，如王维在隐居辋川时，于月明星稀之夜，“独坐幽篁里，操琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，那份怡然得意，便是清欢地点。
糊口，不但仅是柴米油盐的炊火，另有一半是清欢。清欢，好像潺潺溪流，流淌在心灵的深处，它是一种淡然的态度，一种安好的表情。
苏轼的平生，更是将清欢解释得淋漓尽致。他幼年成名，才调横溢，但是宦途盘曲，多次被贬。但他始终以悲观豁达的心态面对人生的起起落落。
读书时，我们能摒弃外界的喧哗，在笔墨的陆地中遨游，与前人对话，明白人间的聪明和夸姣，如黄庭坚所说：“三日不读书，便觉说话有趣，脸孔可爱。”
让我们在糊口中，保持一颗清欢之心，去发明那些被忽视的小确幸，去享用那份安好与安闲。因为，清欢是糊口中最朴实的夸姣，是心灵深处最贵重的财产。正如林清玄所说：“人生需求筹办的，不是高贵的茶，而是喝茶的表情。”具有清欢，我们便能在喧哗的天下中，找到属于本身的那份安好与幸运。
望月能激发我们对宇宙和人生的思虑，如李白“举杯邀明月”的浪漫，范成大“愿我如星君如月，夜夜流光相洁白”的密意。
前人云：“非安好无乃至远。”诸葛亮在乱世当中，隐居隆中，享用那份安好的清欢。他晴耕雨读，心无旁骛地研讨学问，思虑天下局势，终究成为一代名相，为先人所歌颂。这类清欢，使他能够在纷繁庞大的局势中洞察世事，保持复苏的脑筋和高远的志向。
寻幽则是在山川天然中寻觅内心的安好与超脱，如柳宗元隔篁竹，闻水声，伐竹取道，遇见清幽小潭；欧阳修在滁州访琅琊山，于山川间纵情喝酒，得四时之幽。
前人的九风雅事中，读书、焚香、操琴、对弈、喝酒、喝茶、望月、听雨、寻幽，无不是清欢的表现。
或许是在凌晨的第一缕阳光中，咀嚼一杯香醇的咖啡；或许是在安好的夜晚，聆听一首婉转的音乐；或许是在闲暇的午后，浏览一本心仪的册本；又或许是在大天然的度量中，呼吸清爽的氛围，赏识斑斓的风景。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”即便在被贬到气候酷热、阴雨连连的惠州时，苏轼仍然能保持悲观的心态。他纵情享用本地的荔枝，不惧痔疮的困扰。在这里，他的爱妾朝云因不适应岭南湿热气候而香消玉殒，而他本身的抱负也始终没法实现，但他却能写出“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”如许豁达的诗句。
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清欢让人能够在繁华落尽以后，找寻到内心的安静与安宁。它并非是对实际的回避，而是一种直面糊口的勇气和聪明，是在喧哗尘凡中，仍然能保持内心的澄彻与安闲。
喝茶则能让人在一杯香茗中咀嚼糊口的滋味，如陆游的“午窗初睡起，幽兴付茶瓯”，苏轼的“且将新火试新茶，诗酒趁韶华”，于茶韵中贯穿人生的真谛。
对弈是一种消遣，在“斗智不斗力”的游戏中，享用思惟的碰撞和兴趣，正如赵师秀在“有约不来过半夜，闲敲棋子落灯花”中所描画的那般闲适。
清欢，是一种内心的充足，它不受外界物质的束缚。正如刘禹锡在《陋室铭》中所言：“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，来往无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”即便身处粗陋的环境，只要具有高贵的品德和丰富的精力天下，仍然能感遭到清欢的存在。
喝酒能让人畅怀，借酒寄情，如李白的“人生对劲须尽欢，莫使金樽空对月”，苏轼的“明月几时有，把酒问彼苍”，李清照的“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”，酒中包含着人生的悲欢聚散。
在黄州，苏轼还进入了“自笑平生为口忙”的状况。他在长江摸鱼，到西山中做饼，不放过城郊的野菜，也不嫌弃市场上的猪肉，乃至将这些糊口琐事写进诗文并留下菜谱。那首记录“东坡肉”做法的《猪肉颂》便是他清欢糊口的实在写照：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，凌晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”在当时，猪肉并不受待见，但苏轼却能从中发明甘旨，这份对糊口的酷爱和对简朴事物的器重，不恰是清欢的真谛吗？
在被贬黄州的第二年，一日，他与朋友们出行，途中俄然遭受大雨，朋友们狼狈地四周躲雨，而苏轼却悠然得意，边安步边填词，成绩了那首驰名的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭东风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回顾向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”他把本身的萧洒与朋友的狼狈描画得栩栩如生，这份淡然与超脱，恰是清欢的表现。
听雨能让人感受分歧表情下的雨之神韵，如少年时的热烈与闲情，中年时的欣然与无法，老年时的寂然。“春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜喝酒”，而画船听雨眠更是充满了喧闹与浪漫。
焚香能营建出一种安好悠远的氛围，令人表情平和，如陈继儒所言：“净扫一室，用博山炉爇沉水香，卷烟缕缕，直透心窍，最令人精力凝集。”
在现在快节拍的糊口中，我们无妨停下仓猝的脚步，给本身留一份清欢的空间。不被功名利禄所累，不被繁华虚荣所利诱，用心去感受糊口中的点滴夸姣。
让我们用清欢的态度去面对糊口，不骄不躁，不嗔不怒，淡然处世，泰然处之。在炊火糊口中，咀嚼那一半的清欢，让心灵获得滋养，让生命绽放出更加残暴的光彩。因为，清欢之境，乃人生至美之境。