心宽似海，天地皆宽

心宽一寸，路宽一丈。当我们具有一颗宽广的心时，我们的人生之路也会变得更加宽广。“若不是心宽似海，哪有人生风平浪静。”在糊口中，我们会碰到各种百般的人和事，有让我们高兴的，也有让我们难过的。但不管碰到甚么，我们都应当以一颗宽大的心去对待。正如雨果所说：“天下上最宽广的是陆地，比陆地更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”

养心，才是最好的摄生。当我们具有一颗宽广、平和、仁慈的心时，我们的身材也会更加安康。“淡泊以明志，安好乃至远。”保持内心的安好和淡泊，能够让我们阔别烦恼和疾病。同时，我们也要学会关爱别人，通报正能量，让天下变得更加夸姣。

苏轼，这位北宋的文学大师，平生历经盘曲，却始终保持着豁达悲观的心态。他在被贬黄州时，写下了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”面对人生的窘境，苏轼没有抱怨，没有计算，而是以一颗宽广的心去采取和面对。他明白，人生的风雨只是临时的，只要心中有一片广漠的六合，就能够安然前行。

“若不是心宽似海，那里来人生的风平浪静。”这句话如同一盏明灯，照亮了我们前行的门路。心宽，不但仅是一种心态，更是一种聪明的挑选。古往今来，很多名流都以他们的言行解释了心宽的力量。

在当代社会中，我们常常被各种压力所包抄。事情的合作、糊口的琐事、人际干系的庞大，都让我们感到怠倦不堪。但是，很多时候，我们的压力并不是来自于外界，而是来自于我们内心的欲望。“你统统的压力，都是因为你想要的太多。”当我们过于寻求物质的享用和名利的职位时，就会健忘了糊口的本质。老子曾言：“满足不辱，知止不殆，能够悠长。”只要晓得满足和放下，我们才气真正享用糊口的欢愉。

放心之间，今后心安。放心，是一种摆脱，也是一种生长。当我们学会放心时，我们就能放下畴昔的痛苦和烦恼，驱逐新的糊口。“畴昔的事，就让它畴昔吧，我们要看向将来。”只要放心畴昔，我们才气更好地珍惜现在，缔造将来。

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在光阴的长河中，我们每小我都在誊写着本身的人生篇章。糊口就像一场变幻莫测的路程，有阳光光辉的日子，也有风雨交集的时候。而在这冗长的旅途中，我们常常会被各种情感和困扰所束缚，健忘了内心的安好与宽广。

“人这一辈子，你有多少计算，就会有多少芥蒂；你有多少宽大，就会有多少欢愉。”计算，是心灵的桎梏，它会让我们堕入无尽的痛苦和烦恼当中。而宽大，则是打高兴灵桎梏的钥匙，它能让我们感遭到人道的夸姣和暖和。正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”当我们学会宽大别人的错误时，也在为本身的心灵腾出一片广漠的空间。

人生是看轻与看淡，也是固执与英勇。在糊口中，我们既要学会看轻和看淡一些事情，不要过于计算得失；又要在该固执的时候英勇地对峙下去。“宠辱不惊，闲看庭前花着花落；去留偶然，漫随天外云卷云舒。”我们应当以一种平和的心态去面对糊口中的荣辱和去留，不要被外界的身分所影响。

人生的痛苦常常源于我们的叫真。我们老是固执于一些事情，不肯意罢休，成果让本身堕入了痛苦的深渊。“人生之苦，苦在固执。”固执，偶然候是一种对峙，但过分的固执则是一种束缚。佛陀教诲我们要学会放下固执，才气获得内心的摆脱。“凡统统相，皆是虚妄。”当我们明白统统都是无常的，没有甚么是永久稳定的，我们就能以一颗平和的心去面对糊口中的得失。

“民气之烦，烦在计算；人生之难，难在放下。”放下，是一种勇气，也是一种聪明。它不是放弃，而是一种更高层次的挑选。当我们放下畴昔的烦恼和痛苦，放下对名利的追乞降固执，我们就能轻装上阵，驱逐新的糊口。居里夫人在获得诺贝尔奖后，仍然过着简朴的糊口，努力于科学研讨。她放下了名利的引诱，寻求着内心真正的代价。

“人若没有高度，看到的满是题目；人若没有格式，纠结的都是鸡毛蒜皮。”高度和格式决定了我们对待天下的体例。一个有高度和格式的人，能够超出面前的窘境，看到更广漠的将来。毛泽东曾说：“牢骚太盛防肠断，风景长宜放眼量。”我们应当以开阔的视野和胸怀去对待糊口中的统统，不要被面前的小题目所困扰。

人这辈子就是一个过程，除了存亡，首要的事情也没有那么多。在这个过程中，我们要学会珍惜当下，用心去感受糊口的夸姣。不要被过量的欲望和压力所束缚，要以一颗宽广的心去采取糊口中的统统。让我们都能心宽似海，风平浪静地走过人生的路程。

走不出内心的执念，到那里都是囚徒。执念，是我们心中的一座樊笼，它让我们没法自在地翱翔。“执于一念，困于一念，一念放下，六合皆宽。”当我们放下心中的执念时，我们就能感遭到自在的夸姣。陶渊明不为五斗米折腰，决然去官归隐，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的糊口。他放下了宦海的执念，找到了内心的安好。