在人间，且徐行

回想我们的生长过程，从孩童期间开端，我们就被灌输着“不能输在起跑线上”的看法。我们尽力学习，插手各种培训班，只为在测验中获得优良的成绩。进入社会后，我们又为了升职加薪、功成名就而冒死事情，日夜驰驱。我们老是在追逐着一个又一个的目标，却很少停下来问问本身，这是否真的是我们想要的糊口？

有所爱，则是让我们的糊口充满暖和缓阳光。爱可以是对家人的关爱，对朋友的和睦，对恋人的情爱，也可以是对大天然的酷爱，对艺术的爱好，对糊口的酷爱。当我们心中充满爱时，我们会变得更加仁慈、宽大和富有怜悯心。我们会用爱去体贴别人，用爱去感受糊口中的夸姣，用爱去通报正能量。爱是一种强大的力量，它能够让我们在黑暗中找到光亮，在酷寒中感遭到暖和。

自律，是一种自我束缚和自我办理的才气。萧伯纳曾说：“自我节制是最强者的本能。”在没有外界监督的环境下，我们能够自发地遵循法则，节制本身的行动和情感。自律让我们能够降服怠惰和迟延，养成杰出的风俗，进步本身的效力和品格。通过自律，我们能够更好地掌控本身的糊口，实现本身的目标。

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复苏，是让我们在这纷繁庞大的天下中保持一颗沉着的脑筋。我们要学会辩白是非善恶，不被外界的引诱所利诱，不被子虚的表象所蒙蔽。复苏地熟谙本身的长处和不敷，复苏地对待四周的人和事，复苏地掌控本身的人生方向。只要保持复苏，我们才气在人生的门路上做出精确的挑选，制止走入歧途。

在这繁华喧哗、瞬息万变的天下里，我们常常被快节拍的糊口大水裹挟着向前，仿佛一旦停下脚步，就会被期间所丢弃。但是，在这路遥马急的人间，我们或答应以尝试着渐渐来。

糊口有所为，有所爱，复苏，自律，知进退。这是一种抱负的糊口状况，也是我们在这漫漫人活路上应当尽力寻求的方向。

正如古罗马哲学家塞涅卡所说：“情愿的人，运气领着走；不肯意的人，运气拖着走。” 渐渐来，并非是悲观怠惰，而是一种安闲不迫的糊口态度，一种对内心安好的死守。当我们急于寻求成果时，常常会忽视沿途的风景，错失很多夸姣的刹时。我们在繁忙中丢失了自我，健忘了糊口的真谛。

叔本华曾言：“人的本质就在于他的意志有所寻求，一个寻求满足了又重新寻求，如此永久不息。” 当我们把目光过量地聚焦在成果上时，压力和焦炙便如影随形。我们惊骇失利，惊骇本身的尽力得不到回报，因而在这类惊骇中变得怠倦不堪。但是，如果我们能够放下对成果的固执，或许会发明本身能够更加轻松地应对糊口中的各种应战。

在这路遥马急的人间，让我们尝试着渐渐来。用一颗平和的心去面对糊口的起起落落，用一种安闲的姿势去驱逐人生的应战。不问成果，专注于当下；有所为，有所爱，复苏，自律，知进退。信赖在如许的糊口态度下，我们必然能够收成一份属于本身的出色人生。

不问成果，并非意味着对糊口落空了目标和寻求，而是晓得在尽力的过程中去享用每一个当下。就像一名画家，在创作一幅作品时，不是仅仅为了最后的成品而仓猝下笔，而是用心去感受每一笔、每一划所带来的高兴和满足。当我们满身心肠投入到过程中时，我们会发明，每一次的尝试、每一次的波折，都是生长的营养，都在丰富着我们的人生经历。

有所为，意味着我们要有本身的目标和寻求，要有为之斗争的奇迹和胡想。但这类“为”不该是自觉和打动的，而是基于对本身的清楚认知和对将来的公道打算。我们要明白本身的兴趣地点，阐扬本身的上风，挑选一条合适本身的门路，并果断不移地走下去。在寻求胡想的过程中，我们会碰到各种困难和波折，但只要我们连成果断的信心和不懈的尽力，就必然能够降服困难，实现本身的代价。

那么，路的绝顶究竟是甚么？或许，它向来都不首要。正如尼采所说：“是金子总会发光的，但如果是石头，到那里都不会发光的。” 人生本就是一场没有牢固起点的路程，首要的是我们在这一起上的所见所闻、所思所感。偶然，我们会为了一个看似明白的目标而奋力前行，但当我们真正达到阿谁所谓的“起点”时，却能够会发明并没有设想中的那种满足和高兴。相反，那些在途中与亲朋老友共度的温馨光阴、那些不经意间发明的夸姣风景、那些在困难面前磨练出的固执意志，才是真正让我们感到幸运和充分的东西。

知进退，则是一种人生的聪明。在面对机遇和应战时，我们要晓得何时该进步，何时该后退。当情势对我们无益时，我们要英勇地抓住机遇，克意进取；当环境倒霉时，我们要晓得适时地畏缩和调剂，保存气力，等候更好的机会。知进退，让我们能够在糊口中保持均衡，制止因过分冒险而堕入窘境，也制止因过于保守而错失良机。