第三百四十章 活得长才笑得久
如果是之前，老道还能请朝堂的道家书徒帮手，可现在马晋身为皇家驸马，普通人可请不动。
如本年已九旬的平法老道，更是道家仅存的老祖宗，他的话就是金科玉律，谁也不敢质疑。
自从在《封神》第一回揣摩出一个新思路后，以后的注释老道也在道童的念读中加以体味。
此中太清品德天尊，就是人们熟谙的太上老君，但和后代广为传播的分歧，品德天尊虽仍为道家最高神之一，但却屈尊第二把交椅，为首的是元始天尊。
打伐交战之事老道不感兴趣，倒是此中的一些剧情设定，不由又给了他一些灵感。
以是老道对这些遭烂事早就看得透了，青云观势大，他活到最后，他就是道家活祖宗，他死以后，也有后辈弟子为其正名立传。
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厥后在天师道（既厥后的正一道）的拉拢下，天师道与上清道和灵宝道三大道派将所别离信奉的最高神放在一块共同参拜。
中原在接收融汇外来文明的力量是惊人的，玄门天然也不例外，因而，建立偶像，有些仿照佛教；申明教义、编写经籍，也常常借用佛教内容和说话。当然，外入汉化了的佛教也借用一些中国传统的说话，此中也有玄门的东西。
特别这个天庭封神和代天道挞伐，更是让老奸大奸的老道一眼看出了本质。
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距后代阐发，佛教传入中原普通以为是东汉明帝永平十年(公元67年)，玄门比佛教晚了几十年。
老道想的很开………
另有阿谁阐教和姜子牙动不动喊的阿谁代天道行事，更是合老道的心机。
特别是书中阿谁一气化三清和以人立教成圣的情节，老道差点大声喝采，自家如何没想出这个点子呢。
甭管他九十多还是一百多，又不能让他长生不老，飞天遁地。
要说长命，他去找诸葛老头不好吗，再如何看，大乾第一名医如何也比甚么道家活祖宗靠谱，还不消拜师。
便是所谓的道家三清，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清品德天尊。
这玩意太地痞了，动不动就是代表天道，不管己方行事对不对，归恰是天道定的。
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传话的人连马晋面都没见着，就被马府的人客客气气的将请出去，言马晋推让没空和老道一会。
以往他们传播道家众神，都是鼓吹其化身尘寰，降妖除魔，兴云布雨，普渡众生，固然也是功德无量，但和马晋这个比，未免格式太小。
而他窜改的教义，也编著成青云观的文籍，留与后辈传阅研讨。
如果将其列入道家文籍，那么能够引申出新的教义，如：人是天地配角，而他们道家却以报酬本，代天道行事，人教合一，比隔壁阿谁极乐天下早死早超生，境地高了好几筹。
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不然一样的教义，凭甚么他们师兄弟最受崇道的奉文帝宠任，还不是抓住了客户的要求，想其所想，供其所需，天然脱颖而出了嘛。
和他比拟，老道平法的没那么看重古之例法了。
厥后老道以收徒为钓饵，去传话的更是差点挨打，在马晋看来，他一个堂堂的将来驸马爷，又不信道，有病才会拜老道为师。
除了他师兄平武真人修为高深，道法高深，老道能按照先皇意志，窜改教义思路逢迎圣意，也占有很大的功绩。
下次两教再吵，非论是不占理还是没词了，直接把这个代天道行事甩上去，当即立于不败之地。
玄门的宫观大殿里，元始天尊居中，品德、灵宝二位分家摆布，至于封神原著，估计是作者感觉老子乃道家鼻祖，加以改编的。
再说了，他道家文籍也有说法元始乃是盘古精气所化，这下好了，本来化作一人，现在成了哥仨，都是道家神仙，也没需求分得太清楚………
天庭啊，这是多么庞大的香火群体啊，老道想想都馋得慌。
并且老道又暗里揣摩了一下，更加感觉能够从《封神》这本书做文章。
因而，老道更加的催促南云道人给他约见马晋，但是他却高估了他们的分量，马晋底子不鸟他们这茬，管他是不是道家北方之首，马晋底子不在乎。
因而东晋葛洪又塑造了元始天王（后称元始天尊），齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》又将灵宝天尊列其在第二神阶当中位，仅次於第一神阶中位之元始天尊。
东汉张道陵创建的“五斗米道”为玄门的定型化之始，南北朝时宗教情势逐步完整，奉老聃为教祖，尊称“太上老君”。
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而如果他早死，活着的是当初那些质疑他的人，或许他就变成了窜改教义的道门败类。
这是多好的借口啊，让之前饱经那群口吐莲花、能言善辩的和尚们欺负的老道，看到了胜利曙光。
在老道看来，先贤留下来的教义文籍不也是为了教派立言传道吗，只要于己无益，不改教义本质，略微窜改一下也不是不成以的嘛。
书中三教斗的再惨，也都是他道家后辈，从目前来看，入封神榜中的有一半都是道家人物，如果下部也如此，那么书中的天庭但是道家的天下。
道家的这些演变，别说老道内心门清，就是南云也很清楚，但晓得归晓得，作为道家书徒，教派先贤留下来的文籍，又岂能容其别人暗里窜改，这是脾气有些呆板的南云不能忍耐的。
在景康帝的影响下，本朝不信佛道，青云观日渐式微，也和京中的顶级权贵没甚么大友情，以是老道和马晋相会这事就对峙住了……
南北隋唐后儒释道三教逐步合流，释道直接收对方的东西更多了，能够说相互取长补短、互通有无。
至于甚么三清跟脚分歧古籍，在老头看来底子不是事，盘古本就是六合初创大神，一气化三清也不算藏匿自家祖师。
老道的这个强词夺理，如果说当年在道家还引发波澜的话，跟着老一辈全数逝去，青云观强势崛起，统统的质疑烟消云散。
至于当初被别人质疑窜改教义，老道也振振有词。
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当初他和师兄平武真人下山入京，不也遵循先皇的偏向做出弃取了吗，不然本日这青云观又如何成为这北方道家之首，和南边的龙虎山合称南北二宗。
老道当年和师兄入京不敷一年就深受先皇奉文帝的信赖，立下青云观这么大的家业。
俗话说仁者见仁，智者见智，他对教义有本身分歧的观点，谁也不能说他离开窜改，儒家另有荀、孟，人道善恶之争呢。
而本土玄门为了争夺更多的信众，与外来的佛教相杭衡，在建立偶像、盖庙建院和编写经籍文籍诸方面，都要与佛教见凹凸。
做事要矫捷变通，不拘一格，哪能墨守陈规，死抱着古法一成稳定，对此，老道心有观点。
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以是，只要活得长的人才气笑到最后………
南云道人看《封神》就只抓住其和教义分歧的处所大加攻讦，而老道却从中看出这是个扩大道家影响的机遇。
玄门最后尊老子为祖师，以老子《品德经》五千文为典范，但厥后道徒们感觉只老子一人不敷用了，比不三世佛气度，
老道是越看《封神》越是心喜，内心更是动了马晋为徒的动机，如果自家有了这个强援，本身身后，青云观也得悠长下去。
