第一章 扎纸匠

不过，话又说返来，都说不做负苦衷，半夜不怕鬼叫门，但是因为这个纸扎铺的启事，店里半夜鬼叫门那是常事。或是将死之人的灵魂前来选棺选马，或是孤魂野鬼来拆台，总之一入半夜，来店里的绝对不是生人……

我一看，都这么晚了，就问他能不能你奉告我地点，明天我再让爷爷上门去修。对方却分歧意，还说今晚就得用肩舆，得赶路，等不了。

隔壁村回店铺有四五里路程，因为是乡村，以是满是山路，而回家，还必须颠末一处乱葬岗子。

当然，爷爷这门技术可不简朴，他曾经是个阴阳先生，只因在破四旧海潮时改了行，开起了一家纸扎铺。

乱葬岗占地很广，到处都是崛起的土包，有上了年纪的低矮老坟，也有刚立不久摆有花圈的新坟，而我回店里的山路就从乱葬岗颠末，普通走的话要近非常钟方可通过，跑的话也得好几分钟。

我当时也没过量的思疑，只觉得他家办丧事，今晚就要用。以是见他等不及，因而我便点头承诺了他，便问他有多远，是哪个村的？

做完这些我就要走，对方偏说要给些辛苦费，我哪敢要他的钱啊，就算给我再多辛苦费，那也指不定是些冥币。但是不管多再三的推让，对方大有不收就不放我分开的势头，因而我只好苦着脸，收下了他给的钱，然后出了他的家门，接着就撒开了腿往家里跑……

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我当时哪敢多问呀，见面前的肩舆只是此中一根抬杠断裂了，以是我仓猝叫对方寻来一根竹子，做成了一根新的抬杠给安了上去。

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爷爷是个扎彩匠，所谓扎彩匠，说浅显一些就是纸扎技术人。纸扎，又称糊纸、扎纸、彩糊等，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，说好听一点是一门中国官方的传统艺术，说刺耳一点就是吃死人饭的技术人。因为所扎之物可谈不上甚么艺术性，就是一些烧给死者用的童男童女，纸屋纸马之类的。

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我现在还记得在我小时候的一件事，当时爷爷还尚在。有天早晨我和隔壁村火伴玩耍到很晚，在他家吃过晚餐后才往店里赶。

我当时就傻眼了，觉得本身听错了，不过当我再三确认这的确就是在我家店铺里买的肩舆后，我终究开端惊骇了，晓得本身这必然是撞上鬼了。

话说当时我也没如何思疑，因为在乡村，另有是那么几户人野生了马，当然，主如果用来驼<a HrEf="http://92kS.COm/13780/">重生美利坚</A>http://92Ks.cOM/13780/重物的。只是让我猎奇的是，在当时的乡村，分歧于现在的都会，旧时乡村根基上没事是很少走夜路的，因为没有啥文娱活动，连电视都没有，以是普通吃过晚餐，人们早早的就会上床睡觉。

当我跑回店铺时，爷爷就坐在店里头，见我返来就问我慌镇静张的这是如何了。我因而把路上碰到的事儿跟爷爷一说，接着爷爷高低打量了我一眼，就奉告我，我这是碰到鬼了。

对方公然没有骗我，他家果然就在火线不远的处所，只不过这屋子让我看得皱眉头，因为他家的屋子实在太低矮了，矮得像个小土包似的。更让我感到奇特的是，我长年在村里糊口，为甚么我就向来不晓得这里另有人住呢？因为我一向觉得，在乱葬岗这块处所，是毫无火食的。

那模样看上去显得很急燥，不像说假。

就如许，没过一会儿后，马蹄声越近了，接着我便看来在乱葬岗的火线，透过一座低矮的土包看到有一个男人骑着一匹白马正往我这边赶来……

也正因如此，打小爷爷就教我扎纸，而后我担当了他的这门技术。

当晚，就在我颠末这处乱葬岗之时，俄然火线就传来了一阵“咚咚咚”的响声。我一听，火线那声音竟然是马蹄声，我当时就很猎奇，这大早晨的如何另有人赶夜路啊？并且还骑马赶路？

爷爷不但能够识阴阳，断休咎，还能驱灾免祸，救人度命，能够说是本领泛博。可惜的是，在爷爷离世之时，我并没有学到他这手识阴阳的本领，此中启事主如果因为我不想学，必竟对于我如许一个年青人来讲，我并不想真正靠此为生。只不过造化弄人，厥后我还是步了爷爷的老路，当然，这是后话。

我们这行，很多人以为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么以为的，那你就错了，因为白日做的是办丧事生人的买卖，到了早晨，做的可就是死人的买卖了。正所谓，扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。正因为店铺内摆满了纸人纸马，灵屋鬼轿，以是孤魂野鬼进店那是常事！

我记得当时已是早晨十点多钟了，那晚夜色特别的浓，大抵是初七初八摆布吧，以是天上就只挂只一轮毛玉轮，固然不亮，但也尚且看得清夜路，以是我没有要手电，就如许摸黑往店铺赶。

当晚，我就建议了高烧，饶是爷爷给我画了符水喝，也在床上躺了两天赋好转起来。

按爷爷的说法，做扎纸这行就是吃死人饭的，每天与鬼打交道，如何能不识些阴阳呢。要晓得六合万物就是由阴阳交合的，报酬阳，鬼为阴，凸为阳，凹为阴，日为阳，月为阴，正所谓阳从左边团团转，阴从右路喜相逢，谁能识得阴阳理，何愁大地不相逢。

扎纸这门技术但是古时五花八门中的老行业了，古时“五花八门”指：金菊花--卖茶女人；木棉花--为人治病的郎中；水仙花--酒楼歌女；火棘花--玩杂耍的人；土中花--夫役；一门巾--算命占卦之人；二门皮--卖草药的人；三门彩--变戏法的人；四门挂--江湖卖艺人；五门平--平话评弹者；六门团--街头卖唱的人；七门调--搭篷扎纸的人；八门聊--高台唱戏者。而这五花八门中，七门调说的就是我们这类扎纸的人。

而当我把对方给我的钱从口袋里拿出来时，发明那些钱果然全数变成了冥币，吓得我狠狠打了个冷颤。

见到白马往我这边跑来，我仓猝让到了路边，想让他先过。但是那白马跑到我前面竟然停了下来，接着马背上的男人就开口问我，你是不是窑山村潘老头的孙子？

我就问对方了，你家的肩舆呢，抬出来我修吧。成果对方指了指面前的真肩舆说，就是这个了，你快些帮我修好吧，我等下就得抬我老婆出门了。

我一看此人，并不是我们村里的人，固然不明白这小我是哪个村的人，不过见他竟然熟谙我爷爷，因而我就点头说是的。

话说这处乱葬岗子在我们那几个村是传得很邪乎的，周边几个村，凡是死了人，不管是老是少，是男是女，十足都往那儿埋，以是甚么鬼火，鬼叫，鬼打墙这类的邪乎是没少产生，在四周几个村庄传得很广。

说：

那男人听我这么说，因而就跟我说，他前不久在我爷爷店铺里买的肩舆烂掉了，去找我爷爷发明不在店里，以是要我去他家修补一下。

到了处所，对方就请我进了屋，屋里挺粗陋的，客堂正中就放着一顶肩舆，花花绿绿的，像极了我家店铺里做的纸轿。

为啥如许说呢，因为面前的肩舆是顶真肩舆，底子就不是纸肩舆。

对方说，不远，就在前头。因而我想都没想，就由他带路，我跟在屁股前面往他家赶去……

我叫潘神保，是个薄命娃，三岁没了爹，五岁死了娘，是爷爷一手把我拉扯大的。