第41章：惠盎（二）

对此惠盎解释道：“道家治国，治的是承平乱世，且道家首要在于‘治己’，你亦是道家弟子，想必能了解愚兄的意义。”

顿了顿，惠盎又说道：“前两年，我宋国攻滕国，确切如你所言，是为了给齐国施压，但究竟上，是赵国但愿我们这么做，因为赵国筹办铲灭中山。”

“是啊。”惠盎难过地叹了口气，旋即开导蒙仲道：“凡是事不成只着眼于当下，赵国欲攻伐中山，要我宋国管束齐国，看似仿佛我宋国被其操纵，但你想，赵国铲灭中山以后，赵宋两国便可构成对齐国的夹攻之势，介时，我宋国伴同赵国攻打齐国，亦能从中赢利。……另有燕国，齐国当年在燕国境内大肆搏斗劫掠，燕王深觉得恨，到时候赵、宋、燕三国联手攻打齐国，纵使齐国事强国，又岂挡得住赵、宋、燕三国的夹攻？……介时，齐国唯有求援于楚国，或求援于韩魏两国，但不管是楚国，还是韩魏两国，皆有秦国为我们管束，因为秦国也不想齐国与他两足鼎立，你想，齐国焉有不覆亡之理？”

听闻此言，惠盎感受更加诧异，便问道：“你如何猜到的？”

据相互的交换，蒙仲感受惠盎学的很杂，仿佛触及道、名、法、儒、墨几家的学术，不过最精纯的，不是道家、也不是名家，倒是儒家与法家。

惠盎闻言一愣，看着蒙仲猎奇问道：“是夫子奉告你的？”

听了惠盎这一番话，蒙仲心中震惊不已。

“这……”蒙仲皱了皱眉说道：“这不是被赵国所操纵了么？”

蒙仲摇点头说道：“夫子并没有奉告我，只是我小我的猜想。”

“你只知其一，不知其二。”惠盎捋着髯毛解释道：“当时，我的族叔惠子在魏国担负相位，他促进了「齐魏互王」，齐魏两国结成联盟，结合击败了赵国，韩国唯恐被魏国所兼并，便与赵国缔盟，顺从齐魏。当时我宋国的君主乃皇喜，其凭借于齐国，是故被赵、韩所进犯。……厥后秦国气势汹汹攻打魏国，魏国便与韩国和解，结合齐国顺从秦国。”

他如何也没想到，本来「宋国伐滕」这件事的背后，竟然还深藏着如许的奥妙。

是以惠盎的主张是「以法治国、以儒治人」，总的来讲是比较方向于暖和的治国战略。

蒙仲闻言心中豁然，又问道：“既然如此，宋国与赵国、秦国，想必暗里已有盟约？”

“韩国？”蒙仲面露吃惊之色，忍不住问道：“韩国如何会跟赵、宋两国缔盟？韩国不是齐国那边的么？”

他信赖蒙仲作为庄后辈子的品德，既然此子说是本身猜到的，那就是本身猜到的，决然不会存在子虚。

“刑不上大夫、礼不下百姓”，这句话就已经充分阐述了儒家治国思惟的本质。

孔子的儒家思惟，它源自于周礼，其本身就是为了贵族统治百姓，只不过它倡导“仁义”，主张上位者善待下位者，而下位者则必须逢迎、拥戴上位者，其本质还是为了君权统治。

听着蒙仲的解释，惠盎捋着髯毛悄悄称奇。

“本来如此。”

不得不说这让蒙仲感到非常不测。

至于法家，固然法家曾主张「王子犯法，（与）百姓同罪」，但其本质还是为了保护君权统治。

“对！”惠盎点点头说道：“中山国位于赵国要地，以往频繁受齐国教唆攻打赵国，是故，赵王雍欲一举铲灭中山国，免得再遭到齐国的掣肘。为制止齐国阻扰此事，赵国便要求我宋国对齐国施压，故而我宋国这才出兵攻打滕国，摆出威胁齐国的架式。”

不过比拟较而言，法家思惟还是有治国详细可行实际的，不像儒家，从孔子期间到孟子期间，除了“仁义”、“礼德”的标准标语，根基上没有甚么治国的战略——孟子亦是，中原国度都已经在开端实施“名田制”了，儒家那边还在倡导过期几百年的“井田制”，严峻跟社会需求摆脱。

但在相互熟谙，坦诚相待以后，蒙仲这才感受惠盎实在是一名非常好相与的人。

曾经，秦太子（嬴驷）犯了罪，商君卫鞅言“法之不可、自上犯之”，决定重惩太子以表示法的严肃，固然厥后颠末旁人劝说才改成奖惩太子的教员「公子虔」，可成果呢，那名太子，也就是厥后继位的秦惠文王，他继位后的第一件事就是杀掉卫鞅，使卫鞅这位曾经在朝秦国的重臣，惶惑而逃，却没有一名秦人胆敢收留。

说白了，道家思惟不适合用来作为王权统治臣民的东西。

熟谙了以后，蒙仲才感受出惠盎是个面冷心热的人，记得昨日他在府门外初见惠盎的时候，只见这位宋王偃身边的重臣面色冷酷，龙行虎步、很有气势，少了几分亲和。

他当然明白，道家的治国思惟，即「有为无不为」，这是建立在“治人”根本上，即要求君主与臣子都具有必然要求的品德原则，君主与臣民的品德绝无越高，道家的治国思惟就更加能表现，但反过来讲，道家的治国思惟就很难实现，就比如当前的乱世，国与国之间为了兼并地盘而频繁产生战役，在这类环境下，道家的思惟就很难被君主所接管，即便被接管也难被奉为治国的战略。

在颠末端一宿的秉烛长谈后，惠盎与蒙仲对相互已非常熟谙与靠近，亦逐步适应“阿兄”、“阿弟”这般的称呼。

当然，这是因为相互的干系近，倘若换做旁人，信赖惠盎就不会那么推心置腹了。

这就是法家弟子落空了君主支撑的了局。

固然惠盎的年纪，比蒙仲年长近三十岁，但论辈分，前者是惠子的侄子，而后者是庄子的弟子，他俩倒也确切属于平辈，是以用兄弟称呼并无不成。

惠盎摇了点头解释道：“秦国与赵国有盟，但与我宋国却无盟约，只不过，三方私底下有些默契罢了。……秦国的目标是使魏韩两国臣服，赵国的目标是促使齐秦两邦比武，而我宋国，或者说大王的情意，则是借机兼并卫国以及一部分齐土。”说到这里，他见蒙仲脸上暴露利诱之色，便开导道：“阿仲，所谓国与国之间的盟约，不过是一份随时能够扯烂的翰札罢了，真正能促进联盟的，唯有好处。秦国不但愿齐国与他争雄，赵国但愿秦齐两国鹬蚌相持，而我国君主，则但愿蚕食齐国，换而言之，秦、赵、宋三国暗里皆针对‘齐国’，有没有盟约，实在并不首要。”

一名年仅十四岁的少年，身处景亳，却能猜到秦、赵、宋几国私底下的盟约，这份才干，让惠盎感到非常吃惊，忍不住要暗自奖饰一句：不愧是庄子的弟子！

而合适作为统治东西的，即儒家思惟与法家思惟。

“中山？中山国？”蒙仲猎奇问道。

蒙仲恍然大悟，旋即他又问道：“那秦国事几时与赵、宋两国缔盟？”

想了想，惠盎正色叮咛蒙仲道：“这些话，出我口，入你耳，不成流露给旁人。”说罢，他见蒙仲点点头，便持续说道：“赵国与我宋国的盟约，早就构成，并非是当前。……王摈除皇喜（宋剔成君）的第三年，赵国的君主「赵语」归天，即世人所称的「赵肃侯」。赵肃侯生前与魏、楚、秦、燕、齐等诸国比年恶战而不处下风，是一名雄主，他归天后，魏国的君主「魏罃」便结合楚、秦、燕、齐四国，试图攻灭赵国。当时的赵国新君「赵雍」初继位，派来使者与大王谈判，促进了「赵宋之盟」。期间，赵雍派人压服越国打击楚国，又贿赂娄烦攻打燕国与中山，又拉拢韩国，使之呈现「赵韩宋」三国对敌「魏秦齐」三国的局面，便终究取得胜利，挫败了魏国试图结合四国讨伐赵国的诡计。……以是说，赵宋之盟，早早便已构成。”

而其他道家、墨家、名家的思惟，惠盎以为不适合用在当前的世俗，以是被他放弃了，毕竟道家与墨家的思唯实在是太抱负化，而名家的思惟又如天马行空普通，大多只能用来做学问增加见地，却没法使国度变得强大。

蒙仲便解释道：“齐国乃强国，而我宋国乃中等之国，以中等之国犯强国忌讳，想必有所仗持。当今诸国，唯秦、齐最强，既然我宋国欲犯齐国，想必是从秦国那边获得了甚么承诺，不然，此举分歧适我宋国的好处。至于赵国，倘若三晋连合分歧，纵使秦国对我宋国许下承诺，想来宋王也不敢冒然冲犯秦国，明显三晋中有一国暗中与秦，与我宋国有暗里和谈……”

毕竟从亲疏来讲，惠盎也应当集道、名两家思惟，而不是儒家或法家。

在交换过学术后，蒙仲亦向惠盎扣问了贰心中的迷惑：“阿兄，我大胆问一句，大王讨伐滕国，是为了给齐国施压么？”

蒙仲微微点了点头。

且法家法家必须获得君主的支撑，才气发挥本身的治国抱负。

惠盎听了后有些不测，不过倒也不坦白，点点头说道：“大王确有这个筹算。”