五十八、祭神心中如神在，我行由心任我行
赵政一笑，看着白豹说道：“你第一句话中很有酸味呀。”
赵政也早已起家，穿好了号衣。他端坐在石屋中，等候寅卯瓜代的吉时（即当代凌晨六点）。
第二天一早，天气刚亮，房萱便告诉谷中各家令和百将全数换上新装，在悬阳石厅中等候赵政。统统人都寂静厉立，不敢相互言语。
两人一边谈笑，一边共骑一马向谷中深处走去。他们明天还要到房萱选定的少年虎帐地看看。
“呵呵。”赵政一阵苦笑，“非如此，他也就不是你我所恭敬的高猛了。你说的很对。高猛是我心中最合适的督骑人选。你与阿虎皆领军之才，而无办理政务的耐烦、忍性和才气。”
“请主祭人，秦国公子政，敬献三牲。”
“孔子真不轻易，那么多弟子，脾气各别，来源庞大，所求又各有分歧。如我是他，早被这些人烦死了。”
“公子放心，猛必按公子所授军规法度，将督骑建好，将谷内次序保护好。”
“请参祭之人向上神施礼。”
世人回到悬阳石厅，分食了祭品，便散去谷中，各去忙本身的事情了。
房萱作为赵政家令，宣布女娲祭奠典礼开端。两队百人步甲打起火把走向女娲神像地点石厅。
赵政当真洗了个澡，改换了洁净的号衣，简朴吃过晚餐，在石屋中单独静坐到半夜子时，方才歇息。
赵政点头，对高猛说道：“今后督骑军就奉求与猛君了。”
白豹面色一红，“重点是前面几句啊，公子。”
赵政点头轻笑，“你总能抓住别人话中的重点，实在令我佩服。”
世人步入石厅，赵政立于女娲神像左边。房萱于神像右边主持祭礼。她大声唱和，“礼祭开端。参祭世人静声肃立。”
三位捧礼少年上前施礼，在桌案大将三牲用短剑切成三十份，都用红绸包好，带出石厅分与世人。
“公子说话总绕弯子，你在笑话我是吧。”
“我怎未听过这句俗话?一棵树的树叶也各不不异吗?”
白豹颇不平气说道：“吾也能管好督骑的。”
目送高猛、田虎率督骑返回营地，赵政长叹一声，心中暗道：如果高猛能留下帮本身该多好。
白豹于一旁感喟说道：“阿猛固然表面长得娇美喜人。但内心沉稳多智，忠诚坚毅，实为庭尉之才。他如此固执，非赴邯郸送命，真是可惜。”
高猛点头，“公子放心，今后阿虎定能远胜于我。”说完施礼告别，带队而去。
赵政微微一叹，叫过田虎说道：“阿虎，我已命报酬你打造配剑，过几日为你行封。从本日起，我命你为督骑军副百将，好好随猛君学习带军之法和执纪之方，也请猛君多多指导阿虎。”
三名少年别离托着祭礼三牲走在最后，每人手中一个三尺见方的玄色漆盘，盘上是用红绸粉饰的羊头、猪头和牛头。
赵政与白豹共骑一马，随高猛行至队前。赵政大声言道：“今后谷中次序，军中法度，全在你等。你们将于谷内单立一营，单成一军，以督骑为名。谷中各项法度，你等必须熟背如流。今后，你等以十报酬一队，轮番于谷中巡查，凡发明违纪之人，必须当众宣布其罪过和谷中律法所定惩罚。统统违纪行为，必须当众判罚，不得私秘措置。执纪过程和行刑，必须全队在场，正副队长共商以定，如有疑异，告之猛君讯断。凡督骑军士，不能熟背谷中律法者，降爵一级。凡督骑军士，本身违纪者，惩罚更加。凡督骑军士，勇于秉公枉法者，斩。凡督骑军士，查处违纪一件，以军功嘉奖。今后谷内军爵升迁，以遵纪者优先，以督骑有功者优先。”
进入绘有女娲神像的石厅。两队军士将厅内油灯点亮，又手执火把，列队站于神像两旁，将全部石厅照的雪亮。
赵政笑道：“万恶淫为首，论迹非论心，论心世上无完人。民气多变而率性，的确是大家间最难掌控的东西。你与我一同听李师讲授过论语。你对公冶长篇怎看?”
中原古时的祭拜有别于其他宗教信奉，更重视内心的涵养和本身境地的寻求，而不但是求神保佑。我们东方的神，就是我们本身的先祖，他们是由凡人“聪明朴重，死而为神”，被人祭拜，被先人学习和仿照。以是孔子讲祭如在，祭神如神在，不斋戒沐浴，诚恳祭拜，是对先祖的不敬，是对品德的不尊，是对文明传承的不重。
三名少年托漆盘上前，立于赵政身后。赵政带着三人，上前五步，转对神像。赵政持重地行了三个扣首礼。身后三名少年走到神像前，将三牲供礼摆于神像下方桌案，行三个揖礼，随即返回赵政身后站立。赵政礼毕起家，向神像致祭词：“女娲神在上。大秦公子政，于本日率众家令以三牲之礼祭奠上神。人间战乱，百姓流浪，感激上神，以此谷让我等安身。今后同居于此谷，下民叨扰之处，还望上神谅解。我等在谷中，必尊上神爱民之心，相爱相亲，辛苦奋动，共建故里。也请上神护佑，让我等在谷中能够躲过兵灾。我等先人，必奉上神为族祀，每年供祭三牲，香火不竭。”
白豹说道：“我的性子好强争胜，的确起了与高猛攀比之心。我晓得如许不好，如许不对，但却节制不住内心的设法。”
赵政点头。“到时你做的不高兴，我也看着不放心。人无全才，各有其用，君子周而不比，为人做事，但求心行合一，既要有所成绩，更要镇静而舒心。”
“噢，我说的不对嘛?”
赵政率世人紧随厥后，列队而行，三步一顿，九步一停。
赵政吃过早餐祭品，回石屋换下号衣，换上军人行装。他走出石屋，唤太高猛问道：“执纪军士可选齐了嘛？”
全部祭礼只用时半个时候，因为不是年关，也不是祭奠节日，只是与上仙为邻，打个号召而矣，以是统统从简。
悬阳洞外的草地上，五十名骑军，身着皮甲，头戴铁盔，身挂利剑，手执长棍，骑着战马，列队肃立。
房萱待世人起家，宣布道：“祭礼毕。”
“对，不过己切题万里。公冶长篇是奉告我们，人道多变，各有分歧。但只要以礼控身行，以德修内心，以仁为原则，都可成君子。以是说，君子不器。俗话说，世上没有完整不异的两片树叶。人也一样。只要守德依礼，做最实在的本身便好。”
古时的斋戒沐浴与当代略有分歧。所谓斋戒，即清心戒欲，检验本身。“斋”是内心的检验，沐浴也不止是沐浴，而是孔子在《易经?系辞》上所讲“洗心退藏于密”，即洗净心灵的意义。
***********************************************
“公子放心，吾等必秉公法律，不敢秉公。”
“回公子。昨日我与田骑、乌蒙已将五十名执纪军士选齐，皆忠诚松散之人，现在洞外列队，等您检阅。”说完，引赵政走出洞外。
待吉时已到，房萱命乐队吹奏礼乐，赵政闻乐起家，挂好君子玉佩和礼剑，三步一顿，九步一停，渐渐走出石屋，在世人队前站定不语。
世人高呼：“下民辞职。”列队走出石厅。
世人跪下，行了三个扣首礼。齐声高呼：“请上神护佑我等躲过兵灾。我等先人，必奉上神为族祀，每年供祭三牲，香火不竭。”
世人面对神像，按职爵列成三排横队，肃立不语。
“呵呵。你看事物老是这般与众分歧。幸亏孔子无你这般弟子，不然他也会被气的半死。”