第111章 墨子三定律
光学方面，墨子活着界上最早以“小孔成像”尝试发明了光是直线传播的，并阐述了影、平面镜、凹面镜、凸面镜成像，说了然焦距和物体成像的干系，比古希腊欧几里德（约公元前330～275）的光学记录早百余年。让人惊奇的是，这些记录在《墨经》上被先人称之为光学八条的实际，都是在没有玻璃的环境下，用水面、用铜鉴考证出来的。
在数学方面，作为一个长年用端方画图的老工匠，墨子提出了三个定义，即“倍，为二也”、“平，同高也”、“圜，一中同长也”。这三个定义，别离对应了当代数学的“倍”、欧几里得多少学定理之“平行线间的公垂线相称”以及圆的定义，闲暇之余他还总结了十进制。
若长安君只是一个知名之辈，如此汲引墨家，墨家也浑然不当回事，反而会与他保持间隔。可现下长安君申明鹊起，在稷下炙手可热，固然两方先前曾敌对过，但墨家曾捏着鼻子，与死敌儒家一起提出过尧舜禅让，前不久也和儒家、阴阳家一起反对长安君。
那些导致墨子服从毁掉的人，不管是不是帝王将相，有多少赞誉浮名，明月感觉称之为汗青罪人也不为过！
对于这类景象，奉墨子遗著为神的墨家天然愤恚不已，而明月也乘机提出，要做一个让全部临淄城都为之震惊的尝试，让对他们不觉得然的稷下士和浅显人都感受一下“格物学”的魅力。
特别是儒家滕更一派，都在大声嘲笑说，长安君和墨家玩弄这些奇淫巧技，纯粹是在哗众取宠！
墨家的首级陈丘与长安君以超出平常的速率靠近，洽商几次后，前隙顿消，一拍即合！
在他的鼓动下，稷下墨者为了让墨家老树抽芽，开端重新清算《墨经》，将墨子提出的格物实际一条条遴选出来，分为“光学八条”和“力学十种”，统称为“墨子格物学”。
明月接着提出“实际是考证真谛的独一标准”，任何定律都需求尝试的查验，墨家也欣然同意，他们本就是一群爱搞尝试的实证派，并且都对墨子自觉信奉到以为他毫不会有错。
能够设想，当时场面一度非常难堪，本来不是先人不聪明，而是后学不争气啊！
因而，墨子三大定律甫一面世，遭到的不是赞叹而是冷视。
九流十家的争斗和战国七雄合纵连横一样，本日你我合力，明日俄然反目，向来就没有隔夜仇。
直到近代，炮舰逼门，西学东渐，中国人这才睁眼看天下，筹算师夷长技以制夷，冒死翻译各种科学册本。在赞叹牛顿的巨大，对那些西方物理定律沉迷之余，他们才蓦地发明，本来我们的墨子，早在战国就提出这些东西了！
他公开表示：“太阳东升西落，春夏秋冬瓜代到临，水固结为冰，冰熔化成水，江河东流……这些必定产生的事，叫做公理定律，子墨子就提出了无数公理定律啊！”
跟着长安君与墨家提出的题目被抛给临淄大众，一场载入史册的尝试，在临淄稷门开端了……
谁说中国当代没有科学？放在战国，墨子提出的这些东西，都是抢先期间数百年的。
现在回到战国，回到墨家刚从极盛滑落的期间，明月当然要不吝笔墨地对墨子大加赞叹了，他乃至学着墨家人，尊称其为“子墨子”，这是把墨子当作发蒙先师的意义。
别的，墨子对杠杆道理也做了切确的概括，比阿基米德早了200年。
包含儒家在内，世人并未提出甚么反对观点，因为大多数学派沉迷于嘴炮而少实证，感觉这些花腔跟倡优耍把戏无甚辨别。除了所谓的“墨子杠杆道理”可用来解释桔槔、投石机等物的操纵道理外，没有任何实际意义可言。
明月投之以桃报之以李，开端不遗余力地鼓吹墨子的学说。
墨子不但是一名长于总结的实际家，还是一名实际家，他曾破钞了三年时候，经心研制出一种能飞翔的“木鸟”，并能在不到一天的时候内，造出载重三十石的车，运转迅捷而又省力。他谙熟当时的各种兵器、机器和工程修建等制造技术，并且多有创新。明月在《墨经》里未能看到的《备城门》等篇，报告的就是各种先进的城防备敌技术。这是墨家内部的不传之秘。
……
但是墨子的成绩却非常波折，墨家的担当者们对《墨经》里的这部分并不太正视，很少有人去研讨。比及一把秦火烧来，墨学著作也遭到殃及，剩下未几了。而汉武帝独尊儒术，免除百家后，墨家完整式微，以后这些东西整整被中国人忘记了两千年。
回到战国，从与墨家渊源颇深的田葭处获得了数卷《墨经》翻阅几遍后，明月更是发明，这位前贤对科学做出的进献，还不止于此……
因而乎，在长安君的帮部下，墨家忙活开了，小孔成像实验，斜坡小车下滑实验，杠杆实验，三个实验连续在学宫内公开停止，都获得了胜利，看得其他九流十家一愣一愣的，但大多数人还是满心迷惑。
故而，现在两边和解，实属普通。
接着，明月又把公孙龙已在学宫推行开的逻辑标记用于此处。
“墨子又言：称重物时秤杆之以是均衡，启事是本短标长。标为力臂，本为力矩，力×力臂=重×力矩。可称之为墨子杠杆定理……”
这下，稷下墨家可欢畅坏了。
“墨子言，止，以久也，无久之不止，当牛非马也。意义是物体活动的停止来自于阻力阻抗的感化，如果没有阻力的话，物体味永久活动下去。这可称之为墨子力学第必然律……”
“小孔成像，可称之为墨子光学第必然律，即光沿直线传播。”
“长安君如此恭敬子墨子，我墨家也不能再贬斥他了。”
在力学方面，墨子更是获得了了不起的成绩，他提出：“力，刑(形)之以是奋也。”这便是说：力，是使物体活动的启事，趁便连重力、引力、恶感化力的观点也呈现在《墨经》里。
毕竟明月只是说降雨是天然过程，没有公开否定鬼神存在，尚未触及到墨家的底线。因而墨家也开端同意长安君的”物质三态“说有几分事理。
他模糊记得，就在他穿越前不久，中国发射了天下首颗量子科学尝试卫星，就叫做“墨子号”！之以是定名为“墨子”，是因为在墨子提出了“端”的观点，指不成豆割的最小空间单位，这实际上就是粒子论，属于量子科学范围。其前驱之功，理应藉此彰显。
明月鼓吹墨子，并不是为了奉迎墨家的愿意之论，而是发自内心佩服这位先贤。
“两个铜球，一个大而重，一个小而轻，在稷门最高的楼台上同时放下，谁会先落地？”
由此可见，光从这些成绩来看，墨子不但是战国牛顿，还是战国达芬奇啊！再加上《尚贤》里通过层层推举，推举贤报酬王的憧憬，明月差点要觉得，墨子也是位穿越者同业了。
墨家曾经昌隆过，与儒家并列显学，遍及天下。但是跟着墨家四分五裂，他们已经式微多年，别说天下显学了，齐国的东方墨者们，连在稷下争夺一席之地都有些困难。
明月也对这些实际加以挑选，对那些与后代观点附近的，冠以“定律”的称呼。