第126章 观社
田葭对明月说，这一长列要在城中巡行，颠末每个里闾门前，每家每户都会摆好香案来接神，这个步队便是此次秋社的核心，临淄人潮就是跟着他们而动。
明月和田葭对视一眼，也跟着一起走，迎神的步队巡行过后，就牢固在某个空旷的处所，便于敬神及演出节目，不过还是角抵、斗鸡等。
不过归根结底，社日名义上仍然是献给神明的文娱，跟着人潮，明月和田葭来到了一个长达数里的庞大步队边上。走在最前面的是扛迎神旗幡的壮汉，旗号上画着社神的模样，前面还跟着一群鼓瑟吹笙的官方乐手，再前面才是拈香敬神的人，普通都是老者在前，又排生长长的行列。
内里有的人重视舞，有的重视唱。舞姿笨拙而粗陋，让人想到太古，因为头戴面具，唱出的声音嘶哑不清，也像几百年前传来。
“我现在明白，当年那鲁庄公为何非得微服如齐观社了，邯郸虽是北方大城，但春秋两社，都不如临淄热烈。”
被人群围观的娱神步队里，走出了一群头戴狰狞面具的男人，那模样似熊非熊，似虎而近鬼，看上去奥秘可畏，一个个手持戈、盾等物，伴跟着锣鼓声，又唱又舞，跳起了大神。
“是傩戏。”田葭向明月解释道。
祭社就是当代的狂欢节，为人们供应了娱神的场合，而娱神的场合又被百姓们营建成娱人的歌舞宴饮。对浅显百姓而言，如许的日子一年没几次，人们借着娱神的机遇，伐鼓喧闹，纵酒高歌。咚咚的鼓乐如同春雷阵阵，唤醒大地，催生万物，令群情激奋，酒精则刺激了他们的大胆，做出一些常日不敢做的事来，放声的大笑，减缓了耕耘驰驱的劳累。
不过也有不知那里闹出来的倡优侏儒扮着鬼脸，演出杂技，但见他们固然身材短小，却眉飞色舞，身板俱活，时不时说着粗鄙一动的俚语，做着风趣行动引百姓发笑。
明月再度昂首看了看玉轮，算算时候，与舒祺商定好的时候就快到了……
一边与田葭在路边摊贩处逗留，咀嚼着秋社日的各种食品，明月也在察看这揭示官方百态的陈腐活动。
庄岳之间可容六辆驷马大车通行的门路，彻夜被挤得严严实实的，人群中，一对年青男女正在尽力向前穿行。
受氛围影响，田葭的手握得也没那么严峻了，只是汗津津的，她不由偏头，想看看长安君的神采，却发明他正昂首看着垂垂升起的玉轮，仿佛是在计算着时候，又仿佛是在等候着甚么……
谁还不等他开口，那人走了几步后，却俄然抽出了藏在怀里的一把短剑，大步流星地朝他冲了过来，口中还大声喊道：“赵国小儿受死！”
人潮澎湃，明月一样被卷入此中，乃至连几名侍卫也被冲散了，打算赶不上窜改，这是之前未曾想到的。他只能紧紧攒住田葭的手，如果她也失散了，彻夜的打算就要打扣头了。
他不是舒祺！
不过浅显百姓可没有儒家圣贤那样呆板，他们在傩戏停止的同时，也一齐举臂高呼，氛围山呼海动，震惊了明月，也震惊了全城！
春秋之世，淫奔野合之风骚行，男女自行婚配也不是甚么大不了的事。百年前，墨子来齐国时就曾感慨过，“燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。”意义是这些处所，都是各国年青男女私会的好处所，对于士与女联袂同业，临淄人已经习觉得常，就算他们浓情密意时，寻一处草丛钻出来野合，也见惯不惯。
各个摊贩商贾也乘机做起了小买卖，他们火炉中升腾起来的热气，让人会觉得本身身处仲夏夜，整条大街都是热火朝天的感受，贯穿城池的水沟四周有风吹来，但是刮不走这座都会的炽热和豪情。
明月看到，他的劈面，一样是一对年青的男女，被这群倡优逗得腰都要笑弯下来了，不由暗道有那么好笑么？莫非是本身笑点太高？不过看着中间田葭也掩口忍俊不由，他顿时觉悟，在这文娱活动窘蹙的当代，这已经足以让人畅怀了。
“已经大不如前了，父亲说，他在庄岳之市做市掾官时，社日还要更喧闹几分。”
如此来回折腾一番，演出舞台已延长为全部庄岳之间，包含明月他们在内，统统的围观者都已裹卷其间，仿佛全部都会都在同心合力地个人驱妖。松木点亮的火光在月色下明灭，高举的旗幡一次次举向夜空，倒也气势夺人。
秋社日，人们比平常多了几分宽大，这是一年中礼法最败坏的时候，也是最轻易怀上私生子的日子。
明月了然，傩戏，这也是商周之时就传播下来，一向持续到两千年后的传统，它的浅显意义，是指在特定季候摈除疫鬼的祭仪。人们埋头劳作了大半年，要抬开端来与神对对话，要扭动一下身子，本身乐一乐，也让神乐一乐了，要把讨厌的鬼疫，狠狠地赶一赶了。
在赵国，秋社当在立秋以后，但在齐国，却把它提早到了夏收和秋收之间的七月一日。
明晃晃的剑刃间隔明月只稀有步之遥，他不会认错，固然戴着面具，但那人的身形比舒祺高，法度比舒祺慢，握剑的姿式也大不不异……
齐鲁之地对傩戏特别看重，传闻孔子有一次碰到村夫行傩，就穿戴朝服恭敬地站在庙之阼阶旁观。
子曰，敬鬼神而远之。
这是他们打算以外的，一场真正的刺杀！
不过就在这时，他却发明，有一名头戴木制傩面的扮演者仿佛喝醉了酒，走迷了路，正分开朝城池四周八方涌去的人群，朝他这边靠了过来……
因而在旁人看起来，这无疑是一对在秋社日约会的恋人。
明月皱了皱眉，他的侍卫被人潮挤散，不知踪迹，因而他踌躇了一下后，摸了摸腰间的剑，挡在了田葭面前。
尽力挤开人群，他与她并肩站到了路旁一口井的沿上，这时候再看秋社傩戏，在这乌黑的深夜，火把翻滚，看着举火把的百姓们脸上尽是亮闪闪的汗珠，尽力向四周八方散去，仿佛要靠着本身的人多势众，摈除着幽灵分开，那火把，那傩戏，全都迤逦而去。
他记得中学时，学过鲁迅一篇名叫《社戏》的文章，说的就是社日集会的景象。这社日汗青悠长，起码在春秋时就在中原非常遍及了。这类官方集会，是祭奠演变而来的，普通来讲，春社祭奠地盘，祈求地盘赐赉粮食，祈求来年五谷歉收。秋社是收成的季候，也要狂欢。
提及父亲，田葭仿佛不那么严峻了，毕竟面前统统都是她熟谙的场景，小时候每逢社日，父亲母亲也会微服带她和弟弟来这里看热烈，毕竟这是田单生于斯善于斯的处所，也算田葭的故乡。从小大大，她几近尝遍了秋社上发卖的各种食品，与齐王所赐淡然有趣的社酒、社肉分歧，爱好享用的临淄人制作了很多名义上奉献给神，实际上也满足人丁腹之欲的糕点，鲁班发明的磨已经在齐国提高，催生了食品上的创意和改革。
对神，百姓们既有点谦恭害怕，又不想落空自负，神采非常难做，干脆戴上面具，把人、神、巫、鬼搅成一气，在浑浑沌沌中歌舞呼号，的确分不清是对上天的祈求，还是对上天的逼迫。归正，庄严的朝拜氛围是不存在的，出现出来的是一股蛮赫的精力狂潮：鬼，去你的吧！神，你看着办吧！
为了让傩戏更炽热，扮演者事前都是喝过酒的，明月觉得那是个醉汉，亮出剑恐吓一番就充足了。
“他们头上戴着的是傩面，蒙熊皮，黄金四目，玄衣末裳，执戈扬盾，仿照殷商时的大祭方相氏，以驱鬼逐疫、消灾纳吉……”
身边有侍卫亲从扒开涌来的人潮，以是浑身是汗的百姓挤不到他们，明月一边紧紧拉着少女的手，一边偏头不住与她说话。
田葭还没来得及张口问他，这时候又是一声大鼓敲响，笙箫并作，倡优侏儒们纷繁退散，接下来，就轮到了社日的重头戏……
百姓不但通过作社活动表达他们对获得歉收的期盼，同时也借以展开文娱，集会竞技，作社演出。放眼望去，但见世人吹竽、鼓瑟、击筑、操琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠，殷富的临淄市民在街长停止各种百般的文娱活动，惹来更多的人旁观。
冰冷凉的小手被热乎乎的手掌牵着，田葭感受非常恍忽，严峻之情溢于言表，但在几次试图摆脱都因为本身浑身有力而失利后，她又不想张扬惹人谛视，也似认命似的，垂下头，任由长安君牵着她走。
看着那群人五花八门的穿着，明月不由咋舌，这的确是狂欢节游行啊。