第238章 徕民
战国之世，战乱频繁，底层百姓糊口在水深炽热里，他们内心，一向有一个浑厚的欲望，那就是但愿有一个“圣贤仁王”。
“路上行人变多了，沿途亭驿也重新开张，吾等路过期，还出来讨了口水喝，那亭父不断说着长安君的好。”
而长安君，恰好介于这二者之间。
以是百姓才会对上古的尧舜禹汤津津乐道，在报告他们传说时，主动忽视了那些阴暗的、残暴的、实在的事件，而是将重视力集合在他们的仁德爱民上。
六年前秦军来到南乡，他就不敢冒昧，而后赵军在羊头山东面的阏与游弋，他也灵巧地缩在山上，毫不招惹。
“长安君真是圣贤公子……”那些乡民眼里，长安君是从里到外金光闪闪的，他们找不到合适的话来描述，便说道：“就像……就像大禹一样！”
厥后，长安君的目标转向了南乡，派人重修了乡邑和沿途亭舍，并沿着亭舍设置了几处施助的粥棚，号令山中的逃民能够去就食。
“此言当真？”这番话，在很多山民气里起了波澜。
现在的山贼没了山民的帮手，就像是一只被剥了壳的穿山甲，随时能够会蒙受致命一击，最好的筹算，就是走为上！
如果将这个欲望再缩小些的话，他们则但愿起码能出一个贤人，一个好官。
“我决意带着二三子，分开羊头山！”魏镰对赤面贼透露了决定。
谁料隔了几天，长安君再次派人进山来了，还背着一袋又一袋的粮食，看着这些黄灿灿的陈年粟米，有一些民气动了，吃着白来的粮食，也能听进那些本地士人的话。
这些逃民里有铤而走险、胆小妄为之徒，可更多的是本分良民，一辈子都没出过本乡。农夫恋土，要非实在活不下去了，他们是毫不会分开祖祖辈辈居住的地盘，成为逃民的。在这山林里，缺衣少食，还要面对野兽攻击、官府缉拿，他们夜里睡觉都带着畏缩和怯懦。
“莫非吾等就甚么都不做。”赤面贼坐不住了，号令着要给长安君一点色彩瞧瞧。
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他是太后的儿子，君王的弟弟，他也是祁县的主君，以一种贤人治国的姿势，向逃民们表达着美意。
祁县在畴昔二十年间，两度遭了兵灾，特别是六年前，秦赵两边还在祁县南乡四周打了一场小仗――虽说是小仗，但两边人数也有几千，对本地形成的伤害是可想而知的，从当时候起，南乡百姓便将羊头山当作他们的庇护所，这以后仿佛构成了风俗，每逢旱涝灾害、县吏催税，就扶老携幼往山里跑去，成了山贼的翅膀。
他们歌颂尧的为人简朴，歌颂舜的至孝，歌颂大禹的三过家门而不入，歌颂商汤的网开一面。
因而，开端有零散的山民带着将信将疑的态度，跟着羊易去乡中，看看到底是不是如他所说。
在舆图上标为“谒戾山”，被本地人称之为“羊头山”的山贼在魏镰带领下，这些年非常成了气候。
如果长安君在灭尽西乡水贼，便立即出兵上山来攻，他有的是体例对付，准保让那些官兵有来无回。可长安君却没有暴躁，而是用了一手软刀子杀人，先把山林核心的逃民骗了出去。
他游说山民的重点，就是夸大长安君和之前的县官是不一样的。
三天以后，那些跟去的人返来了，他们态度大变，个个眉飞色舞，将在南乡的见闻跟家里吹嘘了一番。
这些人先是战战兢兢，出来今后都不敢信赖这是真的，稍后回想起来，却乐开了花。
坐在皋比上的魏镰一改那天访问邮无信时的自傲高傲，这些天里整天抱着一壶酒，显得有些颓唐。
可这一次，他却看错了长安君，低估了他的才气和决计。
他们巴望能再出一名如许的贤王，依托他来挽救众生。
但这已经够了，对于农夫农妇而言，他们需求的，只是一片能安温馨静地男耕女织的地盘，只要地盘还在，就有但愿……
更加让他们不安的是，就连贼巢四周的山贼，也有很多不辞而别，悄悄下了山，那些人，但是晓得上山门路的！
“南乡的墙垣补葺一新，早非先前的残破。”
“吾等不动还好，如果妄动，反而会更糟。”魏镰这么多年来能在秦、韩、魏、赵之间求生，还拉起一票人小有权势，天然有他的保存之道，那就是充足灵敏，晓得哪些权势是本身不能与之为敌的。
“另有乡里的粮仓，内里守着很多兵卒，内里则堆得满满铛铛，说是充足全村夫吃一年！”此人则说到手舞足蹈，仿佛那些粮食是他家的一样。
有了第一批人的例子，前面的人也趋之如骛，在羊易等人不辞辛苦的深切山林鼓吹下，关于长安君新政几近传遍了全部羊头山，带着“尝尝看”的心机走出深山的人越来越多，到了六月初时，已经达到了四五百户，占了统统逃民的一半。
更加劲爆的是，长安君还在南乡乡寺亲身访问了这些回归的乡民，给他们每人都赠送了些赔偿，说他们是百姓榜样，承诺等重新建立里闾什伍后，让他们做什长、伍长、里父老，家人也能永久减免劳役。
“能做甚么？”
……
先是从县里传来动静，说一多量郡兵入驻祁县，西乡的水贼被剿除，贼人十足被杀，头颅在昭余祁畔堆成了京观。
“山南山北的几处逃民已连续回到南乡，做了官府的恭敬良民，那可都是吾等出山劫夺的必经之路，没了山民帮手，今后再出山可不轻易了。”魏镰部下的得力干将赤面贼非常抓狂。
据他们说，长安君还不顾伤害，亲身进到山林边上的一个逃民堆积点兜揽百姓，阿谁聚居点的几十号人，全都跟着公子归去了……
他们在乡里登记了本来的户籍，随后就支付了口粮，回到了已经被烽火夷为高山的里闾旁。在撂荒后波折丛生的地盘上，重新获得了授田，另有临时搭起来的窝棚――长安君只为他们供应了根基的保存前提，要让故乡规复原状，还得靠这些人本身的尽力。
“长安君乃是赵王的亲弟，职位高贵，却有一颗仁慈之心，他来到祁县后，先是严惩赃官贪吏，接着勒令祁氏、温氏等豪长出粮着力，把残虐西乡残害百姓的贼人剿除，还承诺让全县百姓赋税减半，至于逃到山里的人，也不会究查任务，反而会授田、赠种子，还可归还耕牛，一年内赋税全免，三年内赋税减半！”
不知不觉间，情势已经被逆转。
如果能好幸亏家里种田种地，谁会没事往山里跑啊！
在官府和山贼中间，他们宁选山贼，起码魏镰为人还算公道，没有逼迫他们，抢了豪长之家的粮仓，还会分世人一些种子，让他们足以在山间开几亩地，勉强为生。
跟着逃民连续从山里回到南乡，长安君的门客对这可喜的景象相互道贺，可在羊头山的山贼巢穴里，氛围却一片暗淡……
羊易本是南乡穷士，六年前南乡战乱时，也曾跟着同亲躲到山里，一呆就是两年，以后才因受不了山里贫困艰苦的糊口，重新去了内里，他在长安君发招贤令时便第一时候去投奔，做了县寺小吏，当长安君将管理南乡作为接下来的重中之重时，羊易便派上了用处，他因为熟谙山中环境，便作为长安君的说客，前来鼓吹公子的”新政“。
“并且，另有源源不竭的粮食从县里运来！一大车一大车！”
“乡中集市非常热烈，且没有乡吏放肆横行，索要市租，多少年了，吾等都没再去赶过集。”说这话的乡民擦了擦泪。
他固然年青，却很有耐烦，他固然有权势，却极其收敛，没有对劲失色地攻上山来，而是用了最费钱也最有效的体例：“兵法抚、剿并用，非抚贼也，抚饥民之从贼者耳！”
可当祁县成了长安君的封地后，这类南乡之民投贼的趋势，却被停止住了。
大禹，是在很多处所广为传播的当代圣贤、仁王。
“长安君和之前的县官毫不不异。”
山民吃够了历任县官的苦，心存疑虑无人呼应，遵循赵国的律法，抓捕到逃人后，都会处以科罚，或做苦役刑徒，或剃了头发做城旦舂。