第二十七章 发现《金瓶梅》的作者啦
这是块真正的金字招牌，宝蓝色的绸布上嵌着四个鎏金大字，在落日的斜射下闪闪发光。
屠隆！
“你找我干吗？”楚凡非常惊奇。
“小蔫儿呀，你如何在这儿？”刘仲文一见楚凡也是乐了，“俺正筹办去找你呢，没想到在这儿赶上了。”
这个题目伴计却不晓得了，跑去问了掌柜火线才答复道，“原稿是从宁波来的，上个月才到。”
宁波？楚凡飞速回想了一遍本身看过的疑似作者名单，他终究晓得《金瓶梅》真正作者是谁了。
书店伴计热忱的号召声中，楚凡迈步而入，来到了书店那极阔大的大厅里。
抢步上前，一把抓起这本中国第一奇书，翻开后缓慢浏览起来，和后代本身看过的删节版相互印证，没过量久他就确认了，这是真正的全本小说！
看着楚凡一脸的震惊，书肆伴计从速先容起来，“一看公子就是学富五车的，这本书但是本朝徐侍郎的新作，说是翻译的佛郎机国的书，俺们也不懂，想必公子应当明白……公道价，五钱银子，您瞅瞅，扬州三绝坊的雕工，这代价上哪儿找去。”
统统疑似作者中，只要屠隆是宁波人！
这便是登州最大的一家书店了，不但买书，还印书——楚凡即将远行，筹办买点书在路上看，这个期间几近没有甚么文娱项目，只能读读书了。
跟后代一样，消磨光阴的杂书是全部书店占地最广种类最多的地区，当然，明朝的杂书范围就更广了，不但像《唐诗三百首》、《宋词三百首》这些诗词类的册本算杂书，就连《史记》、《三国志》如许的史乘也算杂书，当然像《齐民要术》、《梦溪笔谈》如许的科技类册本更是要算在杂书的范围里。
楚凡没理睬伴计的碎嘴，取出块五钱的碎银，把徐光启的这本书揣入了怀中。
他走畴昔拍了刘仲文一下，笑道，“哟！我们刘大将军明天如何这么有空，来逛书肆啦？”——身为发小，楚凡当然清楚刘仲文真正的胡想是当一名横刀跃马的大将军，以是兵法就成了刘仲文独一不恶感的笔墨了。
让楚凡惊奇的是，这书店的格式竟与后代极其类似，被分别为“时文”、“经籍”、“佛道典藏”、“杂书”等等地区，恍忽间楚凡仿佛又找回了高考前流连于书店教辅区的感受。
走着走着，楚凡的眼睛再次睁圆了，他看到了《金瓶梅》！
这本《金瓶梅》雕工比较粗、纸张也浅显，且油墨味儿浓厚，楚凡合上书，问一旁冒死粉饰笑意的伴计道，“这书是你们印的？”
伴计眼睛贼亮的答复道，“不敢欺瞒公子，此书恰是小店所印，以是售价极廉，只要一钱银子。”
左边林立的店铺中，高耸的凹出来一大块空位，上面一溜栓马桩。
好轻易在一个不起眼的角落里看到一本书，让楚凡面前一亮，恰是王阳明的《传习录》。
扯远了，楚凡甩了甩头，本身也就是来找几本小说消磨光阴，那里就扯到了这些。
刘仲文接下来的一番话，倒是让楚凡更加惊奇了。
取出二两银子，楚凡把《传习录》揣入了怀中，略过“佛道典藏”，直接走进了“杂书”区。
“经籍”区里逛了一圈，楚凡发明除了四书五经以外，多的便是理学的文籍了，朱熹的书不消多说了，就连周敦颐和二程的书都有很多。
顺手翻了翻，竟然是雕版，楚凡不由有些迷惑，不是说毕昇在宋朝就把活字发明出来了吗，如何到了这时候还没有活字印刷呢？
那书肆伴计正头疼刘仲文的这个要求呢——《练兵实纪》实在太冷僻，书肆底子没有——见有人来打岔，从速一溜烟跑开了。
登州南门大街。
等等，这是甚么，《多少本来》？
楚凡下了骡子，把缰绳扔给服侍的书肆伴计，抬头看了看门楣上那块大大的招牌——魁首书肆，超脱的行楷，看上去极是利落，细心一看落款，竟然是董其昌的字。
楚凡暗翻白眼，只好换了种问法，“那你们这原稿是从那边而来呢？”
就在楚凡为本身发明《金瓶梅》的真正作者窃喜时，门外靴声橐橐，一个熟谙的声音钻入了楚凡的耳朵里。“前次俺请你们找的那本《练兵实纪》找到了吗？”恰是刘仲文的声音。
“时文”区楚凡略逛逛了便出来了，内里满是各种八股范文以及名家批评，看得他头大——他又不筹办走科举这条路，看这劳什子干吗。
楚凡笑了，买下《金瓶梅》后迎了出来，公然看到刘仲文正和书肆伴计在说话呢。
楚凡底子不在乎伴计的嘲色，他更体贴的是另一件事，“那你家是拿到原稿了，可知这作者是谁？”——《金瓶梅》的作者之谜，后代成了好大一段公案，比起《红楼梦》的后四十回之谜也不遑多让。
伴计笑道，“公子，这封皮上不是写着吗，兰陵笑笑生。”
受当年明月的影响，楚凡对这位登时成圣的新建伯充满了敬意，恰是王阳明初创的心学一脉，才在这一潭死水的儒学界掀起了滔天巨浪。
也只要学乃至用的知己学说，才气催生出突破家天下藩篱的顾黄学说，“天下兴亡，匹夫有责”、“不以天下奉一人”，多么朴实的民族思惟、民*主思惟，这但是我们中国原汁原味的土特产，若不是鞑子入关，蛮横地扼杀了这个脆弱的抽芽的话，保不齐中国也会来一场“大革*命”，提进步入本钱主义期间。
一进“经籍”区，入眼便是一套装帧极其华贵的朱熹的《四书集注》，楚凡问了问伴计，竟然要银十八两之巨，他不由暗中伸了伸舌头，本来在大明朝印书这么挣钱！
须知这个期间的西欧诸国，恰是宗教反动期间，摆脱了宗教束缚的欧洲人，即将迸收回勃勃朝气，而中国在理学的庞大影响下，却反其道而行之，试图把统统人的思惟都监禁在孔教的条条框框中，想要不掉队不挨打，其可得乎？
楚凡便有些意兴阑珊了，他对于理学实在欠奉好感——好好的儒学愣是被他们弄得宗教养了，再没有半分生机。