第两百九十六章 段达的困境
就在段达长叹短叹、愁眉不展之际,武贲郎将赵十住仓促赶来,向段达禀报了一个不好的动静,临清贼王安正沿着永济渠南岸,向清河城缓慢推动。
段达如何办？武的不可,文的也不可,河北人软硬不吃,段达只能眼睁睁地看着局势一每天恶化,束手无策。
段达眉头舒展,忧心忡忡的叹了口气,“难当初圣主决策东征,朝堂上的反对声音就很大,现在东征大败,落人话柄,授人以柄了,反对者就更多,也更加理直气壮了,而更严峻的是,如此多的卫府统帅俄然因罪入狱,不但沉重打击了军队士气,影响到了军心,混乱了军队,还进一步恶化了圣主和卫府之间的干系,两边冲突是以变得更深,底子就没有减缓的能够,这类卑劣局面下,二次东征并不值得等候。”
段达堕入了两难之窘境。持续剿贼,贼都逃之夭夭了,河北贼们底子不给他围杀的机遇;持续以剿贼为名打击处所权势,则直接激愤了河北贵族个人,气愤之下的河北贵族们于脆撕破脸,借助“河北贼”这把锋利的刀,进一步恶化局势,以其人晓得还治其人之身,直接把段达推到了绝壁边上。
第两百九十六章段达的窘境
赵十住嗤之以鼻,摇点头,没有沉思切磋的动机,既然来送命,那就帮手奉上一程,何必想那么多？兵来将挡,水来土掩,以三千幽州精锐之师,还怕了河北这群乌合之众？来多少,杀多少。
赵十住缓缓回身,目含深意地望着段达,欲言又止,但踌躇了半晌,毕竟还是把嘴边的话咽了归去。
段达思虑很久,寻觅不到答案,因而昂首望向赵十住,问道,“标兵可曾探明,临清贼来了多少人？”
赵十住抱着双臂站在舆图前,不屑地撇撇嘴,“标兵禀报,临清贼裹挟了数万布衣,还稀有百辆满载货色的大车,急行而来,看上去阵容不小,仿佛有进犯清河之势。”赵十住转头看了段达一眼,嘲笑道,“进犯清河？临清贼不自量力到了如此境地？”
段达试图与河北人“相同”,但以清河崔氏为首的,永济渠两岸的各等贵族,底子不鸟他这个以军功崛起的河西新贵,很多名流更是视其为蛮夷,极尽鄙夷之能事,言辞间更是刻薄暴虐,成果可想而知,两边不要说“相同”了,就连坐在一起的机遇都寥寥无几,即便坐到一起了也是不欢而散。
临清贼王安在河北诸贼中,只是一个不起眼的“小角色”,普通都跟在清河贼张金称前面混,是张金称的小主子。现在张金称躲到大河边上去了,却让之前一向躲躲藏藏的王安跳出来,主动挑衅官军,这较着就是钓饵,是河北贼的诱敌之计。只是,让段达奇特的是,这都下雪了,进入寒冬了,很快就要过新年了,河北贼莫非还要集合主力,与官军硬碰硬的打上一战？河北贼哪来的自傲和勇气？抑或,河北贼背后的那些“黑手”们,又要玩弄甚么玄虚,以便对东都的政治敌手们展开凌厉反击？
左翊卫将军段达比来情感很降落,很愁闷,不是因为卑劣气候停滞了剿贼,而是因为河北人掣肘戡乱的行动越来越大,某些人乃至肆无顾忌了,有公开撕破脸的趋势,这让态度倔强的段达认识到永济渠危急不但没有减缓,反而日趋严峻了。
集合军权是圣主的目标,东征大败不但给了圣主集合军权的机遇,也给了他集合军权的来由,如果他还是不能集合军权,他拿甚么包管第二次东征的胜利？这就是一个自相残杀的过程,代价是二十万远征将士的阵亡,以是这个答案很残暴,很血腥,怵目惊心,赵十住没法接管,也不肯接管。圣主贪婪残暴,卑鄙无耻,军方反对派何尝不是如此？圣主疏忽究竟,罔顾法度,奖惩不公,肆意踩踏公允公道,毫不包涵的摧毁了律法、品德和知己的底线,军方大佬们又何尝不是如此？
本日大河南北愈演愈烈的乱局,是不是天下大乱的前奏？是不是鼎祚崩亡生灵涂炭的征象？赵十住不敢想,越想心中的不祥动机越是浓烈,因而他再一次转移了话题,“如何剿杀临清贼？”
赵十住也是河西新贵,正值丁壮,恰是大志勃勃于奇迹的年纪,而客岁的东征是一个千载难逢的好机遇,可惜,运气乖蹇,他不但寸功未立,还差点死在了辽东城下,幸运的是,他因伤没有插手远征平壤一战,不然就算他没有死在萨水,亦难逃监狱之灾,也算因祸得福了。
段达的意义表达得很清楚,他并不看好二次东征,不管是环绕着这一决策在东都所停止的狠恶博弈,还是卫府军第二次踏上远征高句丽之路,他都不看好。赵十住故意驳斥,但俄然想到了圣主的奖惩不公。圣主重赏来护儿和他所率领的海军,却严惩于仲文和其所率领的陆路远征军,成果是灾害性的,特别于仲文的悲忿而死,对朝野高低卫府表里的打击太严峻了,必然程度减轻了灾害而至使的结果。
“静观其变。”段达捻须叹道,“此次我们的戡乱目标不是杀人,亦不是滥杀无辜,而是永济渠,但河北人至今没有让步的意义,事情越来越难办了。
圣主调他来河北剿贼不是要恶化情势,而是要稳定情势,以确保永济渠的通畅无阻,戡乱剿贼不是目标,只是一种手腕,是要逼迫河北人在政治上作出让步。但是,从目前河北局势来看,段达并没有很好地贯彻圣主的企图,他把目标和手腕混合了,乃至于间隔目标越来越远,如果再不及时予以挽救,必定会影响到二次东征的顺利停止。
实际上答案很简朴,军方反对派以东征大败狠狠打了圣主一个大巴掌,把他打得鼻青脸肿,打得权威丧尽,圣主岂能忍下这口气？因而狠狠地一个巴掌打了归去,打得军方反对派轰然倒地,死伤殆尽,而军方反对派的全军淹没,即是拱手送给了圣主完整节制卫府、节制军方的机遇。
段达深有同感的点点头,“临清贼为何要自寻死路？谁逼着王安自投坎阱？目标又是甚么？”
＝
段达第一个动机就是,这是河北人的“圈套”。
赵十住想晓得答案,他和段达同出河西,干系不错,而段达是圣主的亲信爱将,应当晓得一些圣主的奥妙,但此事太敏感了,非论是晓得答案还是不晓得答案者,都避而不谈,都讳莫如深,都蓄意阔别。
赵十住百思不得其解。就算来护儿单独攻打平壤是奉了圣主密诏,就算来护儿和海军绝对虔诚于圣主,就算来护儿把对圣主的虔诚置于鼎祚、军队和小我好处之上,就算圣首要庇护来护儿,要保护虔诚于本身的股肱,也没有需求做在大要上,做得如此低劣,做得天怒人怨吧？以圣主的聪明,以圣主高超纯熟的政治手腕,为甚么出此昏招？为甚么非要做害人害己、害国害军,一点好处都没有的事？圣主完整能够做得“委宛”一点,先奖惩来护儿和海军,再寻个机遇、找个借口让他复出,就算天下人都晓得圣主在做假,但这个“假”必须做,以保护公道和法度的庄严,保护每小我心目中那座品德的圣堂,如此即便有所侵害,也能把侵害降到最低。如此简朴浅近的事理,垂髫幼儿都晓得的事情,为甚么圣主不晓得？
“东都可有甚么新动静？”赵十住转移了话题,“圣主和中枢是否已经决策策动二次东征？”
段达摇摇手,表示他稍安勿躁,“看看局势生长再做决计。”
“不杀？”赵十住嘲笑,“不杀个血流成河,河北人岂肯让步？”
劳心者治人,劳力者治于人,这是亘古稳定的天然法则,而保持这个法则的就是品德,就是法度,非论是劳心者还是劳力者,都要顺从品德,恪守法度,一旦他们丢弃了品德,超出于法度之上,尽情妄为,则法则丧失,劳心者治不了人,劳力者亦不甘心被治,因而天下必定大乱。
对赵十住这个较为纯粹的甲士来讲,二次东征非常首要,不但要湔雪前耻,重修卫府军的高贵名誉,更要开疆拓土,建功立业。本年的东征固然失利了,高句美人打赢了,但高句丽弹丸小国,一年的战役足以完整摧毁它的国力,高句丽已经没有才气持续与中土对抗,持续把战役停止下去了,以是二次东征对中土雄师来讲,绝对是摧枯拉朽,势不成挡,是以不要说赵十住这些卫府统帅们主动要求二次东征,圣主和中枢也是急不成待。第一次东征失利只能说是“古迹”,但古迹不成能一次次产生,以是二次东征的胜利铁板钉钉,趋之若鹜者当然不成胜数。
圣主为甚么要重赏来护儿和海军？为甚么要倒置吵嘴,公开把海军在平壤的惨败说成是一场悲壮的胜利？为甚么要罔顾究竟,非要把罪恶变胜利绩？莫非朝野高低都是睁眼瞎？莫非卫府表里都不晓得平壤大败的本相？