第63章 无道世界人与鬼
天亮以后，刘老夫带着他去镇外转悠，东边是山，西边有河，北面是戈壁，南面是田野。
不准见金，身上穿的，手里拿的，一点金属都不能有。
徐长卿来了兴趣，而刘老夫则按部就班的指导叮嘱。
集结地就在城门口。
有些像是从阳光下走进暗影中，感受很光鲜。
有事做时候就过的快，仿佛只是一转眼，半夜就邻近了。
三件套，右衽布纽扣的褂子，灯笼裤，另有个套头的和尚领坎肩，这个坎肩最为特别，上面以朱砂画满符文，就跟文明衫似的。
传说那是大禹治水时留下的，有着日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇特的图案标记。
明天又见此文，一样是没有生出任何感到，但他不由问：“到底是谁的错？文不对？法不明？还是我不可？”
脚迈出门的一顷刻，就仿佛跨过一个界域。
刘老夫暴露对劲的神采，这小子的性子他很中意，人不傻，话未几，勤奋，听话。
“我去吧。端这碗饭，如许的事少不得赶上，需求福厚运高，更需求胆小心细。”实在他这是想酬谢授法之恩。他本来是做几日工，凑够资粮就分开的。但刘老夫待他不错，又有阴笔墨如许的法门传下，这个因果就结的有些大，现在是个还因果的机遇。
街上走一遭，无事不过，平和安宁，然后是东西南北门，都有门楼子，内里供奉着牌位，槐木制，描银，上书：丰河英魂。
若说他行吧，看起来仿佛跟天朝玄门底层的祛邪除妖有类似之处，可恰好没体例让他这个业内精英发觉到半分‘玄味’。
但是现在这个世道不承平。遵循刘老夫的说法：并不是统统的村镇，都象丰河镇如许，将人事鬼事打理的井井有条的。更何况另有外灾。
这书里五分之四，都是认知类的知识。比如鬼是如何构成的，有甚么忌讳，习性如多么等。
三炷香，有浑身高低裹在黑烟中，模糊可见穿戴着甲具的阴兵吸食。
这些徐长卿都能不过心，刘老夫以抽烟来打发时候，他不消，他能够修行，没有神灵眼和化翼的帮助，是不太风俗，但这个天下的灵气要远比地球充盈，乃至平常粮食中都融入了灵气。
剩下五分之一，是干货。阴笔墨，这篇拢共不过千把字的文，他给三十二个赞。
然后，求爷爷告奶奶，万金奉上都处理不了的题目，奉上三炷香神灵就帮手处理了，神灵不会这么便宜。
这一夜过的比较安然，一早晨巡查三趟，半夜，三点，拂晓，逛逛看看，上香，就是这两样。
刘老夫反问：“你说的这些是啥？”
刘老夫奉告他，不需求看这些农田菜棚甚么的，到了早晨，城外就是鬼地，除了江山漠野这四个特性存在，其他都对不上号。
单是看刘老夫的行事套路，还是蛮有章法的，很像是那些传承长远的老行当。
饶是徐长卿在这个范畴所知颇多，也忍不住暗中称奇。
而他则背着近似于战术背心的包挂，包挂上有插管，插管里插着挑杆，杆头上挂着白纸的灯笼，手里拿着水火棍。
若没有此类助益，就得靠本身扛浊力的腐蚀。因为没有精神，能量之间的互动更轻易，浊力的腐蚀无处不在，必将对自我认识形成影响。
徐长卿细细察看，才发明这些来自各村镇的土鳖驱魔人，当真是五花八门，各有特性。
照明点的是麻油灯，油质还行，但仍旧有味儿有烟，亮光也严峻不敷。
他十几岁的时候，还特地去了趟浙江仙居淡竹，观山崖壁上的蝌蚪文。
不久以后，又有两辆三蹦子到达，人到齐了，四十三人。
而刘老夫用的，是镇子里的人们供奉的草香。
市里下来人，跟县里的人汇合，有三十多个。但这些人对于人行，对于鬼不成。以是，需求这四十三人阐扬各自的土体例，遣散或诛除鬼物。
背心、绑腿、挥臂，构成，皮绳索、木甲片。
再看镇子，闪现出的是与白天截然分歧的气象：
细一听，本来是在为职员名额吵。县里来的分摊任务，很伤害，没人情愿去。
以是靠谱的作法是，诚恳纯念，本身制香，没有阿谁前提就要供香，如许的香才是管用的，哪怕是两毛钱一把的，也比所谓檀香、龙涎香要强。
徐长卿单手从身边的粮食车上抓起一包粮食，扔了畴昔，那男人固然接住了粮食包，却被砸飞了米很多，摔了个抬头朝天。
还是那身行头，但多了柄油纸伞以及一件大氅，伞面上写着四个楷书红字：安然保险。
刘老夫叮咛了重视事项以后，就让他本身熟谙，天这时已经黑了，但爷俩的事情还没开端。
或者说，正因为他晓得的多，以是才劈面前的统统感到神异非常。
下午，正在睡觉的他被吵醒，出门后发明刘老夫在院门口抽旱烟，而吵吵的则是镇民，他们堆积在公事所门前，为一张书记在辩论。
说它是成规糟粕、故弄玄虚？题目是这个天下貌似是鬼怪当道的，没真本领就上，那是拿本身的性命开打趣。
以是说它的确是一种技法，是学习的东西，他试着解读了下衣衫和甲胄上的笔墨，公然行的通。不由心中欢乐，揣摩着归去后，仙居那文也无妨用这类法解读一下。
“榆林镇几天前让灭了镇，有内因，也有内乱。你要故意端这碗饭，忘战必危，这一条得服膺，并且要尽力学些本领。”说着，将一本发黄的线装书丢给他。
“鬼镇，竟然有如许的鬼镇。”
还是那句话：假法书万卷，不及真法三五语。这阴笔墨，就比如汉语拼音，它通过一种奇妙的体例，来达成读某些文书的目标，并且只要能读，意义自但是然便可了解。
没有三四五楼，只要平房木楼，修建气势是民国年间的，就像是拍摄【霍元甲】、【陈真】之类影视剧的片场。
丰河就是这个镇子的镇名。
还是阿谁小胡子，不久以后，镇子的花名册上登入了一个名字：田壮壮。
到处是蓝灯笼，灯火透明的好像过节。
甲片是条状，好像竹简被并排串连，桃木，上面蚀刻了字，还描了红，但字仍旧看不懂，似是蝌蚪文。
遵循天朝古笔墨专家研讨的成果，蝌蚪文、去卢文都是甲骨文的变种。
“唔……”刘老夫显得沉默寡言，对路上人们带着几分奉迎意味的扣问爱搭不睬的。
成果倒是大失所望，遂完整将之抛诸脑后。
不晓得本身是谁，来去、目标，皆不知，面对是黑丛林法例，也没有某个存在或某个构造制定次序，标准礼法，阳间如何能够成为阳间的翻版？
刘老夫闻言吧嗒了几口烟，带着他进了公事所。
“刘老夫，有表情带新门徒了？”
两人的穿戴一样，但设备分歧，刘老夫背着桃木剑，手持一面破锣。
刘老夫敲敲烟锅，站起家：“我们走。”
有灵气就能炼魂，而祭炼砂母固然主如果靠土之力，却也得神魂把握。
徐长卿也未几话，从刘老夫手里接了承担，在东厢窗下的石头沿台上翻开，然后开端穿换。
只不过他那种占尽主导权，说一不二，而这类，互动买卖的意味更浓烈。
除此以外，另有一套繁复的甲。
徐长卿白日在镇子里看到了电线杆，但早晨没有灯光，也不见人们用电器，没有电，并且人们看起来已经习觉得常。
不管甚么传说，只看能不能重生感到，他是玄门练气士，若这文真与修真有关，必定会多少生出些感到。
人们侧目。
起首是灵识蒙蔽，其次是存在不易，最后是次序缺失。
礼服穿的非常板正的四旬男人看了徐长卿一眼，道：“丰河镇的人此次不错。”
这力量能够减少它们浑浑噩噩的时候，让它们能够有复苏的脑筋和更多的时候干点闲事。比如修行。
其他的就技法就相对普通了，在他看来，对于阴邪，上阳力就好，针锋相对，行不可都是立竿见影，从不墨迹。
一身麻衣，连短腰的皮靴子内里，都粘了麻布层，也没有漂染，灰白中透着黄，感受像是披麻带孝。
普通来讲，下夜的事情就是这些，动武的时候实在未几，不然这事情就太凶恶了，有几条命也架不住三天两端上阵搏杀的。
干了一碗酒，三蹦子车队浩浩大荡解缆了。
一个吊儿郎当的男人看到徐长卿，大声叽歪：“你们丰河镇没人了吗，让个刚断奶的娃子来。
麻织的衣裤，内细麻、外粗麻，有里有面，针脚精密，做工还行，就是有些不太称身，大了些。
起首，神灵不是料子鬼。
从本质上讲，刘老夫的这类作法，跟他以社稷之力，弹压阴魂、恶灵，令其规复灵智，以供差遣是一样的。
县里发了三样东西，一面红旗、一个防毒面罩，一袋干粮，包含一小葫芦烧酒，五枚面饼，一把肉干。
“不是道纹，不是梵文，这是甚么咒文？”
鬼市也好、鬼镇、鬼城也好，向来就不是甚么灵体调和共存、安居乐业的场合。
他一听这话，就晓得没需求在这个方面深聊了。
“公然还是我不可，有太多的前人聪明，需求担当，想要望远，先得登高，前人的聪明就是高。”
真正的题目不在于香本身，而是其上附加的信奉力量，燃符、燃香，这个行动也很首要，用科学向的了解，通过燃烧，把物质中的某些能量开释了。
很多人都有个误区，或者说被误导：我这是檀香，求神拜佛用它重生结果，我这是龙涎香，连天神都守不住勾引来吸两口……
也就是在体味这些的过程中，他晓得了丰河镇的坟既不在自家地步，也没有专门的坟园，而是在镇子里，楼上仆人，土下住鬼。至于空中，白日是人的，早晨是鬼的。
而玄门另有说法，蝌蚪文是天书笔墨。
只要他这趟能返来，今后就是正式的丰河镇镇民了，会有本身的分子田，鉴于他下夜的事情，镇民会代他耕作。
巡街一遍，祭奠了四方英魂，两人便回到了刘老夫的小屋。
路上路下行人来往，沿街叫卖，非常热烈。
如此奇特，也是被逼的没体例，用刘老夫的话说：“鬼界兵荒马乱，动不动就抢壮丁，破村灭寨，鬼不安生，人也受缠累。”
题目是，以他之能，这些符文的含义，竟然一个都看不懂。
他问有没有传闻过阎罗、厚土、城隍、无常？
“你大爷，天生神力啊！”
别的要备四宝，油盐米茶。详细是火油、青盐、糯米、新茶。
三个要点决定了幽灵的天下是混乱的，险恶的。
他接住后，借着灯火看名字，就见上边写着《鬼事记要》。
礼服男发言，大抵的意义是说，有妖报酬祸，榆林、平梁，两个镇子已经垮台了，今获得动静，妖人躲在大树湾镇西面的山谷里，此次就是抓捕该妖人，实在不可就击毙。
徐长卿晓得，阴兵吸食的实在是信奉之力。
通过仪轨，镇子里的人们的信奉与供奉之物关联，使之日夜受侵染。这类香一烧，呼应的阴灵就能获得信奉之力。
三蹦子向南颠簸了半个多小时，到了县城。古城，城高墙厚，北门城头篆刻两个大字：丰江，古意盎然。
他印象中的水火棍是衙门里用的那种，意味官法不秉公。可这里不是，这里的水火棍是桃木制的，缠了火麻、水麻，这不是麻的种类，而是在讲制法。