第八十八章 榴莲
“这么说，你是感觉这东西不是麒麟了？”天子渐渐走过来，问道。
多的时候，天子会说：“人臣事君以道，恭维非君子贤人所为，尔等大臣要明辨是非。”但是有一次，天子还是说出了内心话，他说：“朕德凉薄，何足致祥。”
“吕大人刚才奖饰麒麟，德以卫身，不布牙角。”张昭华道：“那我也要说一句，天下既安，要麒麟何？”
张昭华早都发明天子了，她行了个礼，振振有词道：“儿没有感觉这不是麒麟，这东西是不是麒麟还是要渐渐讲求的，儿只是感觉有些大人说甚么麒麟出则乱世至的说法，有些好笑罢了。”
朱瞻基小朋友第一次吃榴莲就爱上了这个味道，他给玉姐儿分着吃，但是玉姐儿却一口也吃不得，他就一边嘲笑着玉姐儿，一边用心拿了榴莲壳子扑畴昔戏弄她。在传闻这东西已经没有了的时候，就悄悄下了决计，必然要让郑和给他弄返来――以是不能低估一个吃货的决计，这也是以后宣德年间大帆海比之永乐更甚的启事了，不过那也是后话了。
张昭华暗自松了口气，后代有人说，明成祖是需求“麒麟”这玩意儿来证明本身统治是合法的，以是命人画了像，传到后代，叫人笑掉大牙。实在并不是如许，究竟上，天子的确但愿证明本身的统治是合法的，朝中也不乏恭维阿谀沆瀣一气之徒，极尽献媚吹嘘之能事，就以面前这位吕震大报酬例，不管碰到甚么，比如献蚕茧（野生的），献嘉禾，旦寿星之类的，都要求率百官“上表贺”，但是皇上几近每一次，都没有同意。
“为甚么好笑呢？”天子道。
“就算它是麒麟，也不代表甚么，”张昭华道：“有人说它是吉祥，我感觉不是。五谷歉收、风调雨顺、国富民足，百姓百姓家家过得丰衣足食，这才算是吉祥，而麒麟的呈现，和百姓百姓有何干系，是能让他们吃饱穿暖，还是能让他们人寿年丰？”
“麒麟六合之圣物也，非升平不生不现，非承平不居不灵。既至文明，始显麒灵，火麟瑞兽，懿哉嘉物，四灵之首，惟兽之伯，世平景泰，不然蹇足。德以卫身，不布牙角，威体大美，以昭暇福，佑祚光汉，永葆社稷。”
“那必定是有，”张昭华道：“《春秋》都说了，鲁哀公西狩获死麟。这东西必定在中土呈现过，但是以后就销声匿迹了，倒是宋朝嘉佑二年，交趾献上二兽，状如水牛，时觉得麟。至和年间，交趾又一次献麟，申明宋朝人也见过一样的异兽，两次都引发了很大的争辩，有人说是麒麟，有人说是山犀，最后官方也没有一个定论。没有定论才是对的，对于不肯定的东西，如果冒然定性，那就要考虑到后代的评讥，万一今后呈现了真麟，那岂不是贻笑千古了？”
如许的话，在当年靖难最后攻入宫城的时候，天子说过一次。这么多年了，他如此孜孜不倦、勤政爱民、建功立业，或许都来源于贰心中无时不刻不在啃噬他的负罪感。
“我下主要让郑和给我带一船的榴莲来，”张昭华拍了拍肚子：“给留点，分到各宫尝一尝去。”
天子听到这里，微微点了点头，公然不成轻信啊。吕震看得清楚，不由得擦了擦额角的汗，他筹办要把之前的话吞归去。
这东西当着阖宫的人剖开以后，每小我看着张昭华的眼神都不对，都带着惊骇，仿佛是在说，如许臭不成闻的东西也能吃？莫非是南洋那边穷得只能吃如许腐臭的东西吗？
十一年过，恨未平。
张昭华呼喊另一头长颈鹿过来，把手中的树枝递到了它的嘴边，又道：“你看这跟野生的麋鹿没甚么辨别，早都被人驯化了，麒麟能被人驯化否？传闻那榜葛剌国度有好些个这家伙呢，郑和不过带返来两端，说不定那国度的人，大家都有一头这东西骑呢，说不定，他们没见过马，我们中土的马送到他们国度去，他们也便要引经据典，从而以为‘马’这个东西，是个甚么异兽呢！”
张昭华不管他们，剖出来十四五块肉来，一口全吃了，心对劲足地只想长叹一声。比落第二个榴莲的时候，这些人就分走了果肉，成果吃进嘴里，才都暴露“竟然这么好吃”的神情来。
“麒麟这个东西，到底有没有呢？”有宫人发问道。
张昭华用手中的树枝捣了捣长颈鹿，就见这东西吃惊地跳远了：“就这么个清秀怯懦的家伙，如何也不太像是书里写的威武崇高的神兽对不对？既然是神兽，总该有点神异的处所，如何不会驾风踏云吐火呢？”
吕震滚滚不断地将一片麒麟赋朗读结束，博得了稀稀拉拉的掌声，天子的目光扫过这些人的面孔，仿佛都是冲动或是欢畅的，但他清楚感受的到，这些人实在的情感仿佛并非如此。
而他刚要说话，却俄然听到一阵大笑，这笑声仿佛有那样直白的讽刺，并且笑完了以后另有人道：“你们看这异兽，是不是感觉，固然各个特性都能跟麒麟对上，但是唯独缺了一点神采，一点神异呢？”
这时候还不叫榴莲，郑和说这东西叫“赌尔焉”，南洋岛国多得是，他们刚开端吃的时候，都闻不得这个味道，说是像“烂蒜之臭”。但是有的人的确是爱之如狂，对这个气味，更是有如闻到了甚么香的不得了的东西普通。
我的德行不敷以让上天带来吉祥。
麒麟就在珍禽苑里养着了，但是对外不再称“麒麟”，而说是榜葛剌国进献的异兽，当然郑和带来的东西另有很多张昭华眼熟的，比如榴莲。
“鲁哀公见了麒麟了，鲁哀公的期间，是乱世吗？”张昭华一摊手道：“反过来，汗青上的文景之治、昭宣复兴、光武复兴、明章之治、元嘉之治、开皇之治、贞观之治、永徽之治、开元乱世、咸平之治，有哪一个，是因为麒麟凤凰的呈现而称乱世的？”
天子哈哈笑了起来，意有所指道：“今天下固然无事，但是四方水旱疾疫也从无断绝，朕每次听闻州县上奏灾情，何尝不警戒本身，岂敢说是承平乱世。方才太子妃说，麒麟的呈现，和百姓百姓有何干系，不能让他们吃饱穿暖，也不能让他们人寿年丰，倒是你们这些食禄的公卿大臣，少一点恭维拍马的风俗，多干点实事，帮手朕修行德政，让大明的百姓与朝廷同心同德，那么何愁不会呈现国富民强的乱世气象！”