04. 春秋五霸和战国七雄
继齐桓公称霸以后，晋文公和楚庄王连续崛起。齐桓、晋文称公，因为齐国和晋都城是侯爵国，这个公不是它的册封，而是尊称。楚庄称王是因为楚国乃子爵国，是南蛮少数民族政权，西周中期才被天子册封的。楚国国君嫌职位低，以是干脆自称为王，跟天子平起平坐。当时的天子周昭王不欢畅了，亲身去楚国讨个说法。楚国人传闻天子要来，筹办了一艘船驱逐他，周昭王特别欢畅，觉得楚国人惊骇了，晓得本身做错了。谁想到是因为楚国蛮人嫌周人扰民，设想用胶水粘的船身，昭王一上船才开了没多久就散架了，周天子一行人全数落水葬身鱼腹。可见这个楚国的南蛮是一个比较有本性的民族。
齐桓公打造超等强国
周天子的南征失利导致全部周朝的神话幻灭，王朝由盛转衰。到了春秋晚期的时候，吴王阖闾和越王勾践竞相称霸。吴越两国在长江流域，吴国的都城就是明天的姑苏，越国的都城就在明天的绍兴。阿谁时候，江南就已经开端获得了开端的开辟。连续称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践在汗青上被统称为春秋五霸，个个是牛人。
第一个起来称霸的是齐桓公。公元前7世纪前期，齐桓公任用管仲为相，停止鼎新。管仲别名夷吾，这个家伙从小品德不太好，兵戈的时候人家都是往前冲，只要他今后跑，他老是以家有老母本身又是独生子为借口，对本身的逃兵行动停止解释。就连跟朋友一起做买卖，他也老算计人家。这是一个特别务实的人，为了达到本身的目标，没有甚么思惟承担能够限定他。
厥后孔贤人充满密意地讲：“管子相齐，九合诸侯，一匡天下，民至于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”意义是我们老百姓到明天都遭到管仲的恩赐，如果没有管仲的话，我们就要被少数民族、游牧民族异化了。“被发左衽”是少数民族的服饰发式特性，“被发”就是散着头发，重环垂耳；“左衽”就是他们穿的衣服是左边压右边。中原汉族人穿衣服是右边压左边。实在哪边压哪边都无所谓，但在中国当代，这个打扮、发型要一变，就意味着礼法的崩坏，意味着国度要灭亡，道统要灭尽。这就是头可断，发型不能乱的启事。
据《资治通鉴》记录，公元前403年，即周威烈王二十三年产生了一件大事，周威烈王册封晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为韩侯、赵侯、魏侯，俗称三家分晋① 。无独占偶，齐国的大夫田氏，与此同时也废掉了姜氏，取而代之成为诸侯，三家分晋和田氏代齐① ，使得中原地区逐步构成了战国七雄争霸的格式。
从这一变局中能够看出，此平分封制起到了很高文用。周王朝实施分封制的体例是：天子把地盘分封给诸侯，诸侯分封给大夫，大夫分封给卿，卿分封给士，它的每一层都是往下分封的。以是天子厥后能够被诸侯架空，诸侯就能够被本身海内的大夫给架空。因为这是由它的出产力程度决定的，根基上，上一级尽管都城四周，底下全给分封出去，跟着处所权势的逐步庞大，就即是中心集权走向式微。以是以晋国为例，晋国当时有六家大夫具有相称的权力，除了韩、赵、魏三家外，另有智氏、中行氏和范氏，中行氏和范氏很快就毁灭了，韩、赵、魏结合起来又把智氏给灭了，并且最后这三家干脆把晋国的国君给废了，本身做了诸侯。周天子一看，好家伙，太没法无天了，不过我也没体例，被迫承认册封这三家为诸侯吧，晋国因而一分为三，韩国、赵国、魏国横空出世。
齐国本来的国君应当姓姜，比方齐桓公，名字叫姜小白，那会儿起名还不太讲究。成果大夫田氏强大起来把姜氏废掉以后，本身当了诸侯，齐国改姓田了。以是三家分晋，加上田氏代齐，构成了战国七雄的局面。
三家分晋与田氏代齐
这个战国七雄一开端还不但是七个国度，当时一共20多个国度都觊觎霸主职位，历经烽火浸礼，这前20强大浪淘沙般一番海选PK以后，根基上就剩下燕、齐、楚、秦、赵、魏、韩，七位选手持续死磕。从春秋五霸进级衍化到战国七雄，能够看出春秋的时候，中原的首要冲突是南北冲突，表现在晋楚两国的争霸当中，晋在北边，楚在南边，一向是南北对峙。到了战国的时候，首要冲突就是东西冲突了，详细表示就是秦国跟关东六国的冲突。因为关东六国位居崤山函谷关以东，对秦国构成必然威胁。特别到了战国末期，秦想同一六国，进一步激化了它们之间的冲突。
周王室东迁以后，权势一落千丈，诸侯不再服从天子的号令，不再朝觐和进贡。到了周平王的孙子周桓王继位的时候，郑国的郑庄公不平，不去朝觐，因而周桓王带领周军及陈国、蔡国、虢国、卫国四国军队讨伐郑国。成果郑国军队力挫联军，周桓王败北，最惨的是他还被郑国大将一箭射中肩膀。小弟造反不能惩办，反而被补缀了一顿，老迈的威望天然一落千丈。今后周天子只是名义上的天下共主，各诸侯不再把他当回事了。稍后，各路诸侯纷繁崛起，为了夺得更多的地盘和人丁，拉开了春秋争霸的序幕。
管仲特别恶感漫无边沿的高谈阔论，他在相齐的时候，有一个特别出色的结论：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这段话对于明天的中国很有实际意义。用我们的话讲，你得先抓物质文明，然后再抓精力文明。穷山恶水，恶妻刁民，必定是相辅相成的。相反，糊口越敷裕的处所，精力文明程度也越高。齐国秉承了管仲的务实精力，加上地理位置杰出，背靠大海，尽享渔盐之利，齐国很快就做大，成为诸侯各国中气力最强的国度。
如果没有管仲“尊王攘夷”、力保中原的话，当时的中原就被少数民族异化了，发型一换，就轮不到前面这些事了。
管仲高举“尊王攘夷”的大旗，使得齐国一下子占有了道义制高点。齐桓公出动雄师先是打退了山戎对邢、卫两国的扰乱，救邢存卫，在诸侯中声望大增。厥后，面对楚国南蛮的北向扩大，齐国再度出兵汇合中原国度的军队共同伐楚，消弭了少数民族政权对中原地区的威胁。公元前651年，齐桓公葵丘会盟，周天子都派人来插手这个会盟，承认他的职位。他成为春秋期间诸侯各国公认的第一个霸主，齐国也正式成为第一个称霸的国度。
头可断，发型不能乱
昭王中了楚国的计
七个爷们儿欲争霸
比如，明末满人入关以后，发了一道剃发令，让汉族人改学满族人发型，一概削发留辫子，很多人不肯意，因而就遭到清兵的弹压。留头不留发，留发不留头，鱼和熊掌不能兼得。即便如许，江阴城为了抵抗剃发令，为了留发，也抵当了八十多天，全城被清军杀得尸横遍野。有春联为证：“八旬日带发尽忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。”明天看来这件事有点儿过于怪诞，十万人同心死义，就为了这个发型。
之前的中国人一贯把这个事儿看得特别首要，身材发肤，受之父母，等闲不能动。年纪小的时候还能够剃头，冠礼成年以背面发就不能剃了，要蓄发蓄须，直光临终。以是崇祯天子在煤山就义的时候，无颜见列祖列宗于地府之下，以发覆面，头发散开长得能拖到腰部。
小时候拿板儿砖砸缸的司马光说，天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。周封三晋这个窝囊事儿让天子之职完整崩坏，礼法是国度赖以存续的法纪，三晋竟然威胁周天子封他们为诸侯，周天子还不得不承认，这法纪大乱，就标示着周朝末日已经邻近。
齐桓公乃至建立起一支多达30000人的常备军，遵循之前的规定，诸侯国的军队范围不能超越7500人，而周天子本身的军队范围也不过才35000人。以是可想而知，其他国度那里是齐国的敌手，但齐国要想对外扩大，也不能师出知名，以是就提出了一个标语：尊王攘夷。当时中原各国处在混战当中，觊觎中原已久的少数民族政权蛮、夷、狄、戎勾搭起来，对中原文明构成了严峻威胁。史乘记录当时是“南夷与北狄交，中国不断若线”，中原文明，命悬一线！当时的中原文明应当说是比较先进的，汉族的定居体例已经建立下来，农耕文明达到必然程度，同时我们另有本身的笔墨说话，这些都是蛮、夷、狄、戎所不具有的，如果这个时候中原文明遭到灭尽，那么对于整小我类文明来讲都是不成估计的丧失。以是这个时候谁能够站出来保卫中原文明，谁就是保卫了先收支产力的生长要求，保卫了先进文明的进步方向，保卫了当时中原最泛博群众的底子好处。