07. 庙宇煌煌僧众多
三赎天子六亿钱
以是范缜反佛实际上就是因为佛教毛病了当局的行政，但是我不说启事，我只从教义上驳你。范缜在《神灭论》一书中提出，人的精力和形体是同一的，他说精神和精力的干系，就像是刀刃跟锋利的干系，没有刀刃就没有锋利，以是没有精神就没有精力。你说得本身再锋利，如果没有刀刃，你切个蛋糕尝尝。他的意义就是说，没有六道循环，甚么都没有。
特别你看明天的寺庙，进门烧香吧！烧香就交钱吧！没带钱我们这儿能刷卡。这那里像清修之地？你说交一百块钱吧，就当被收了庇护费。但拉住你的假和尚说，这位善人，看你面相你家里人必定是百口欢乐，财帛充足，丈夫奇迹有成儿子学业有成，普通遵循这类大好人家起码得捐三百，这个捐出去多少和收成多少是成反比的。言下之意：我不逼你，你捐一百也行。但你丈夫奇迹就打个三三折，儿子也打折，家庭敦睦也打折。你一听，奶奶个熊，为了家庭调和，捐吧。成果一出门走两步路又是一个庙，又被拉出来了，五百！
中国汗青上一共有400多个帝王，只要七个天子活过了70岁，这七个天子里有四个活过了80岁。第一个是梁武帝，“南朝四百八十寺”内里梁朝的天子，人称菩萨天子。他茹素不吃肉，以是从梁武帝开端，中国的和尚就开端不吃肉了。之前的和尚是能够吃肉的，连佛祖释迦牟尼都是，化缘的时候人家给甚么他就吃甚么。并且人们都以为给肉是最初级的，给肉好。以是南传佛教，就是东南亚小乘佛教的和尚是吃肉的，西藏的和尚更吃肉，他不吃肉没别的。日本和尚也吃，吃完了还娶，能够娶媳妇。只要汉传佛教的中国和尚才不吃肉。梁武帝是菩萨天子，三次捐躯同泰寺，削发了。大臣一上朝，见皇上已经跑庙里去了，这玩意儿如何整？得请返来啊！请佛轻易，请皇上佛可不轻易，你得给同泰寺布施，说穿了就是捐款。皇上为了修庙，想捐款，但是皇上本身没钱，就把自个儿卖了，捐躯同泰寺就是这个意义。然后让大师拿钱去赎，第一次一亿，第二次两亿，第三次三亿。皇上三次捐躯同泰寺，同泰寺弄了六个亿。这个钱从哪儿来？老百姓身上。
舶来者居上
循环的六道，指的是天、人、阿修罗、牲口、恶鬼、天国。玉皇大帝属于天道，但天也是有寿命的，八万四千岁、十万岁，或者两百万岁，这个年龄一满，还是要进入循环。天都如许，人就更加逃脱不了循环了。天、人以后是阿修罗，就是夜叉，《哪吒闹海》内里拿着钢叉的阿谁夜叉，这天、人、阿修罗三道还算不错。然后到牲口、恶鬼、天国，这就惨了，特别你要一落入天国，那就垮台了，万劫不复，再别想代言品牌接拍告白了。
这不是佛的本意，捐款的情意，本来就是自在从心，任何人不能逼迫。这帮伪和尚，你捐完他拿去买新手机。对于他们的体例就是在佛面前跪下，一边拜一边奉告佛，有人借你名声来骗钱，对你形象倒霉，趁早收了他去。
基于以上三点，就有人起来反佛。
信佛的目标，说是为了上报四重恩、下济三途苦。四重恩指父母恩、国土恩、众生恩、三宝恩。三途苦就是牲口道、饿鬼道和天国道，指引你走路谨慎，别出错出来。以是佛教一跟老百姓鼓吹这个，老百姓就豁然开畅，我这辈子苦本来是上辈子不法了。对，我奉告你，你上辈子是个国王，杀的人太多，以是这辈子苦，成了仆从！你好好修行，来世你还是国王，少杀点儿人。
有人说，天然科学是最纤细的东西，它处理不了的东西太多了。而现在最可骇的就是，凡是处理不了的就不信赖。天然科学虽体味宇宙的东西，但能体味多少？人类望远镜能看到最远的星球间隔地球有多远，宇宙相对来讲是无穷的。只要他没看到的他就不信赖，一概称之为伪科学，这个就有点儿太绝对了。天然科学出世才几百年的事儿，牛顿、哥白尼才多长时候，他们之前期间的人类如何活着的？就靠宗教。
周武帝为甚么灭佛？“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下。”200万人削发都给我出家，这一出家增加了多少战役力？盖屋子不得用耕地吗？以是我把你塔庙给拆了，拆了以后不就有耕地了？周武帝灭齐以后，禁齐境内的佛教。“现成寺庙，出四十千，并赐王公，充为第宅。”把庙都给卖了，四十千钱卖给你。佛教的古刹都是七殿伽蓝，一进门就天王殿、大雄殿、藏经阁，东西配殿，这不恰好一间王府吗？送给王公当别墅。“五众释门，减三百万，皆复军兵，还归编户。”五众释门三百万，该从戎的从戎，该交税的交税，还归编户。“融扩佛像，燃烧经教，三宝福财，簿录入官，登即犒赏，分离荡尽。”庙里的东西全给分了，佛像给熔了，熔完后铜的能够做钱，铁的能够做兵器，金的就更好。普通中国当代佛像都是铜像，铜像恰好砸了做铜钱，以是他总结灭佛的成果说：“自废以来，民役稍稀，租调年增，兵师日盛，东平齐国，西定妖戎，国安民乐，难道无益？”废佛的好处是民役稍稀，租调年增，兵师日盛，以是我才要灭佛。明天连佛教界的高僧大德，都以为“三武一宗”灭佛是对的，当时佛教闹得确切有点儿过了。削发就应当修行，不该该搞经济活动，去买卖天子弄个五六亿。
但是甚么事儿都不无能过了，一过了就会物极必反。佛教的流行就带来了必然的风险。
玄门本来是官方信奉，多用于给人治病。老百姓看不起病，找羽士给治治。羽士拿一张黄纸画点儿东西，用火一烧，把纸灰兑水喝了，包治百病。能够有的时候病是心机表示，本身感觉好就好了，也偶然候确切包治百病，因为喝死了。黄巾叛逆靠的也是玄门，五斗米道。
这个事儿太好了！本来我上辈子是国王，我想我上辈子多美，我下辈子多美，这辈子我认了。很好的例子是印度，它贫富分化比中国严峻，但是人家没见有砸渣滓桶，也没见偷井盖的，没见把公园护栏给掰走的，就因为坚信宗教。固然印度人不信佛教，信的是印度教，但它的教义很多与佛教类似。
以是宗教信奉大多是教人积德，像五戒：杀、盗、淫、妄、酒；不杀生、不盗窃、不淫邪、不扯谎、不喝酒，那社会多好，不就调和了吗？若大家坚信，连法律都派不上用处了。除了乡办企业不欢畅，酒卖不出去，别人都挺好。以是宗教一鼓吹，老百姓就获得了一条摆脱之路。统治者更欢畅了，宗教教百姓谦让，谦让好，便于办理。统治者一欢畅，宗教就能遍及传播，遍及到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
范缜一指天井当中一棵梨树，开满梨花，芳香四溢，说你瞥见那株树没有？瞥见那朵花没有？一阵风来，花都掉了，有的飘进了仆人的寝室，仆人把它捡起来，放在盛满净水的器皿里，让它持续披发芳香，这就是王爷你，另有的花吹进茅坑里去了，这就是范缜我。哪朵儿花进寝室，哪朵儿花进茅坑，这莫非是宿世必定的吗？不是吧！一棵树上的花，必定甚么必定，纯属偶合罢了，风从这边来，我就进茅坑，要从那边来，你就出来了。这个没甚么宿世必定。这可把竟陵王气坏了，人家都把自个儿比做茅坑了，你能拿人家如何着？范缜是个好同道，生长了唯物思惟。
特别在魏晋南北朝期间，佛教为百姓找到了一条精力摆脱的门路。你这辈子这么苦，是因为你上辈子不法了！以是你这辈子要修行，修行才气消业，才气摆脱六道循环。佛是最初级的，佛底下是菩萨，菩萨底下是罗汉，罗汉分红两类罗汉——缘觉罗汉和声闻罗汉。缘觉罗汉，人缘际会才气成罗汉。声闻罗汉，是听佛讲法成的罗汉。甭管声闻还是缘觉，归正做了罗汉就能摆脱六道循环，便能够入涅槃。佛教以为有不生不死的状况，就是涅槃，和我们以为人除了活着就是死的状况不一样。
起首，浪花财帛，费钱花得太多了。
反佛的题目是如何反，不能说你这个佛教不好，因为你跟官府争夺劳动力，这么说就没劲了，得从底子上驳你，得说你的教义就不对，就是邪教。
别的，北朝的北魏太武帝和北周武帝灭佛，这两个天子支撑灭佛，也是为了保护本身的统治。中国佛教史上，有“三武一宗”之祸，“三武一宗”指的就是灭佛的天子。“三武”是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，一宗是后周世宗。“三武一宗”之以是灭佛，就是因为佛教的生长影响到了他们的统治。
再次，寺院经济生长过分，广占田宅，劫夺百姓，与官府争夺劳动力，农夫承担减轻。
外丹是中草药跟水银炼的，你吃了丹就氧化汞中毒，炼内丹绝食已经饿得半死不活，再来一水银球，当然能升天了，多少帝王是吃丹吃死的！秦始皇、汉武帝、雍正，满是吃死的。再说普通老百姓也玩不起炼丹，上哪玩儿水银去，哪儿那么多钱糟蹋宝贵中草药。明朝嘉靖天子炼丹，光炼丹燃料一年就20多万两银子，普通老百姓有这魄力吗？只要贵族才玩儿得起。受众太少，以是玄门干不过佛教。
削发就是无家，无家就无老婆，不能繁育后代。当代要“郊野辟、户口增”，实际上是要增加户口，但是削发导致的是户口往下减。兵戈没人了，劳动没人了，最首要的是，交税没人了。削发就不消交税了，好多农夫就是因为遁藏赋税，干脆削发。如此一来，官府傻眼了，你这不费事了嘛！你看吐蕃帝国，在唐朝期间极盛，有600万人丁，厥后佛教流行，大家削发，1950年才100多万人，另有12万喇嘛。都这么干，国度光有版图，没有可用人丁，朝廷吃谁去？“大家弃其敬爱，家家绝其嗣继。”如许的话，国度就没法生长了，不但国度不能生长，人种都要灭尽。
这类中国传统的官方宗教到此时被葛洪② 一改革，变成为统治阶层办事的了。天下名山僧占多，传闻中国明天有好几亿佛教徒，而玄门徒统计只要60多万。向来中国的羽士就干不过和尚，最后玄门根基上就即是佛教养了。玄门的清规戒律全都是跟释讲授的，包含它的神仙体系。佛教是宗教，玄门则更原始信奉一点儿，它干不过佛教是有启事的。佛教鼓吹人有三世：宿世、此生、来世，此生你修行好了，来世能往生极乐，摆脱六道循环。并且它轻易上手，一个字都不认得没干系，你只要虔诚念佛，一句阿弥陀佛一天念十万遍，必定往生极乐。它的教义非常简朴，大师都能听懂；甚么都不懂，不懂文明，不懂佛教如何回事，没干系，不消你懂，就念吧！心诚则灵，虔诚念，有前程。
过犹不及
其次，削发也会影响国度生长。
玄门则以为，我此生就能成仙，肉身成仙，白日飞升，并且一人得道，鸡犬升天，我把我家里统统人都带天上去玩儿。它普通通过炼丹来修炼肉身，外炼长生不老的灵药，内炼人体元丹。
魏晋南北朝期间，玄门成了为统治阶层办事的宗教。
因为南朝天子坚信佛教，以是当时一堆高僧都跟他辩论，但辩不过他。齐朝的竟陵王萧子良也跟他辩：你不信赖三世因果、六道循环，为甚么我生下来是王爷，你生下来是老百姓，这不是宿世必定的吗？我必定是宿世积福，以是我身为亲王，你宿世不法，以是你是百姓，必定是如许。