第二十一章 修改军纪教条
二来,天条中只提军中圣兵才男女分营,其意就是不是圣兵的浅显百姓和圣兵在虎帐以外休假期间能够伉俪团聚,回归人伦理性正路。
承平军统治范围内的百姓,更是被迫耐久伉俪奋力,妻离子散,这无疑让百姓悔恨承平军。而另一方面,天王洪秀全却选妃不竭,美女不竭充满后宫,短短两年,竟然比满清天子还多,这不能不说是一个庞大的讽刺!
第一,心胸皇上帝,则世人皆是皇上帝的后代,鼓吹圣教;
现在如许点窜,回归正路,军中大家鼓掌同意,深得教众之心!
另一方面,承平天国的品级仍然森严,确保战役期间的军事体系得以严格推行下去,同时也更好地鼓励底层圣兵,奋勇作战,杀敌建功。不想当将军的兵士又如何会是好兵士呢?
2、对百姓秋毫莫犯。
本来这条违背人道的教规天条,除几个天国高层外,其他教众深受其害,大家内心反对,只是教规森严,无人敢提罢了。
第四,关爱妇女儿童,不好奸邪****,勤卫生;
江忠濬和刘长佑等人的家眷都在不远的湖南新宁县,在分开全州黄沙河镇的时候,冯绍光已经让谭体元带人去接了。
通过这新的五款天条,替代本来陈腐刻薄的十款天条,淡化了宗教氛围,又鼓励读书和事情,整合了当下大多数人群的理念。
第五,爱好读书,勤奋劳作,珍惜兵器,插手圣军,保卫圣国,同创承平。
冯绍光当即唤人请来本身贴身侍卫刘胜邦和卒长谭绍光两人,率三十余名细作和亲卫,扮装潜行至长沙北面的湘阴县,找一名为左宗棠之举人,悄悄将他和其家人悉数或骗或掳走,安然接至道州来汇合。
忙完军纪和教条的事情,冯绍光忽地想起一事。
起首,冯绍光在军中公布承平圣军五雄师纪:
一向到占据天京后,连官封冬官丞相的陈宗扬,有次偷偷与本身的老婆谢满妹私会后被发明,即便伉俪二人都是东王的亲信,却还是被以违背承平天国的男女分营天条的罪名,皆被处斩。除了封王以上的级别,连丞相职务都要男女分营,更不要说浅显教众了。
本来,他附身的南王冯云山,在化县故乡有老婆和二个儿子,邻近金田起事前,他便派人至故乡,想将天王和本身的家眷接至身边,不料,老婆和儿子并不肯意跟从他造反。金田叛逆后,清朝官吏来他的故乡拘系家眷。他的母亲胡氏、弟冯戊科、次子冯癸茂都被捕入狱,不久便都死在牢内。而他的妻练氏和宗子冯癸方幸得逃出,现在下落不明。
为此,冯绍光特地参照后代****的无敌军军纪,订正了承平圣军的军纪和圣教教徒的天条。
对于军队的军纪,冯绍光早已有设法。历朝以来战力刁悍的军队,夙来军纪严明。向来没有哪只自在涣散的乌合之众,能够战无不堪、攻城略地。而冯绍光干的是造反的买卖,要想拉拢百姓,跟从本身去抵挡满清朝廷,光凭勒迫必定不可,还必必要得民气!是以,为了让本身这支承平军,能获得百姓的拥戴,军纪必须严格,对百姓必须做到秋毫无犯。
其他教条也大为完美。“心存善念,不好害人,不私拿公物,不攀比吃苦”等,如许的朴实传统美德,更让教外百姓较快体味和认同圣教如许的教义,同时便让百姓也认同圣教,接管了圣教。觉着这外来的圣教也不那么坏,也是劝人向善,是以,这圣教便不是像满清朝廷宣称的那样,尽干一些杀人灭祖宗的事情。
第二十一章点窜军纪教条
第二,孝敬父母,关爱家人,军中圣兵才男女分营,和睦圣教兄弟姐妹;
新的五雄师纪和五款天条一公布,承平圣军高低全都一片欢娱。
对于这个别的一个时空的晚清闻名的军事家、民族豪杰,湘军的统帅人物之一,有着弹压承平天国,展开洋务活动,平叛陕甘回变和光复新疆等首要战绩,冯绍光是倾慕已久,也眼馋得短长。如许的人物,毫不能让他去给满清做仆从,以是,冯绍光将左宗棠列为第一名要请到的人物,他乃至连技艺高强的贴身侍卫刘胜邦都派去,就是要确保万无一失!
第三,心存善念,不好害人,不好盗窃劫抢,不好哄人,不好起贪婪,不好打赌抽大烟,不私拿公物,不攀比吃苦;
通过这件事情,倒让他又想起本身要请的几小我,逼他们插手圣军的一个别例。
又让范汝增率细作及亲卫十余人,扮作广东客商,潜行至耒阳城里,寻一名为彭玉麟的典号掌柜,并将其衡州府城中的老母亲和家室,悉数运至道州。
而后,冯绍光命人请来林凤祥、李开芳、罗纲领、梁立泰、黄玉昆、苏三娘、胡大妹、黄益芸、吴如孝、白晖怀、周胜坤、曾玉珩等人,安插扩兵事件。
一是扫清了宗教看法引发读书人的仇视停滞。如许,能够接收读书人插手承平军中。而不是像之前的天王洪秀全那样,因为本身考了四次秀才,都没考不上,就迁怒全天下的读书人,公开宣称“不消读书人”,再加上承平天国初期的独尊上帝,灭尽孔教政策,将统统读书人全数推到本身的敌劈面。
接着,冯绍光又宣布本来拜上帝教的十款天条有所缺点,受天父皇上帝启谕,他重新点窜,变成合适圣国实际的五款天条:
5、不虐待俘虏,不凌辱妇女。
3、心系圣教,统统缉获交纳圣库。
承平军占据道州城已经有三天,城内百姓糊口逐步安宁下来,城中本来一些避祸的百姓,也拖家带口地连续返来。冯绍光开端动手他的扩兵清算。
4、同心合力,奋勇向前,不得临阵畏缩。
固然,冯绍光已不是本来的阿谁冯云山,对那些亲人并没多少豪情,但穿越人家身上,不帮人家照顾亲人一下,总归觉着有些亏欠。派出2小我手,再回花县那边刺探一番,尽尽情意吧。
1、尊下级,服号令,听批示。
除了少数教中老兄弟,对没有规定不得拜邪神,没有规定每天必须祷告和反对爱好读书外,其他均很同意。但冯绍光是教众老兄弟最为敬佩的南王,拜上帝教实际的构造者和生长人,一阵忽悠后,老兄弟们都个个神情激昂地归去,和家人团聚去了。谁叫他们也是新点窜教条的受益者,天然不好反对全部教条,万一再全数改归去,将本身和老婆分营,怪谁去?
这也是承平军一向没法真正融入本地百姓,博得民气的一个首要启事!要不是在1855年初,承平军因官方和军中压力,结束男女分营而居、规复家庭轨制,要不了多长时候,不消清军反击,天国内部百姓和教众都要逃光了。