三百五十五 缺口
接下来就是最后一道海选工序，任何一小我，只要进入了纵横司事情，这辈子都将为纵横司事情，成为一辈子的纵横司官员，六十多岁的时候可乃至仕退休，但是始终附属于纵横司，也就是一日为纵横司官员，这辈子都是纵横司官员，不管纵横司如何变迁，你们都是纵横司官员。
一向到不再有人分开以后，苏宁数了数，大抵分开了有三分之一的人，另有三分之二留下来了，看来都是些讨厌儒家礼数的人，未曾被洗脑的人，未曾接管儒家看法的人，他们就是抗击儒家答复百家的中坚力量和但愿，先从纵横家开端，答复纵横家，到时候有了兵家和纵横家的答复力量，其他诸子百家的答复也就指日可待了。
想到这里，实在他们还是有些小冲动的，因为一向以来都被正统儒家所瞧不起的他们，俄然之间能够被付与纵横家传人的身份，成为一个纵横家而非儒家，能够和儒家分庭抗礼的先秦大派纵横家，这给他们带来的心机上的上风是无可对比的，很多的读书人也恰是因为这个启事，执意插手纵横司，哪怕是为此放弃儒家的品德要求。
对于那五分之一的人的要求就是一个，谨守奥妙，不管你在内里有甚么朋友家人，谨守奥妙，甚么都不能对外说，一句话都不能说，一旦说出来，就要面对严惩，至于严惩的内容，就不是现在能够肯定的，如果能够做到，就留下来，做不到，立即分开。
以是在提拔纵横司官员的时候，苏宁的要求就非常严格，第一条，统统行动听批示，没有获得号令，甚么事情都不能做，一旦接到号令，不管甚么事情都要去做，这是最根基的要求，苏宁大声的扣问那些人，问他们能不能做到，能做到的留下来，不能做到的立即分开，决不禁止，但是明天产生的事情，这辈子都不能奉告别人。
以后是甚么模样的，苏宁也没有想好，因为苏宁感觉不管是法家还是墨家都是很合用的政治学派，至于阴阳家名家道家等等是重视学术的门派，能够用来生长哲学，哲学也是很首要的一门学科，引领人们走向幸运，不能因为他看不见摸不着就视如无物，那样是不科学的，至于其他的杂家小说家方技家医家之类的，实在能够综合起来，都是被儒家视为奇技淫巧的学派。
对他们而言，大唐梦就是做本身想做的事情，儒家不是一块铁板，没有到了厥后的境地，没有到了没法节制的境地，现在还是有很多人抱着分歧的设法对待儒家的，这就是苏宁的机遇，面前的这三千多人就是翻开儒家密密织成的大网的首要但愿，这是一个千载难逢的机遇，倒不是说灭儒，这个不实际，苏宁也不会那么做，儒家的学说还是不错的，只不过，让儒家回到他本来的职位上，也没甚么不好的……(未完待续。。)
这个优厚的前提和严苛的要求让很多人摆布难堪，成果就是两万人内里只要大抵三千人留了下来，这和苏宁当初预感的海选以后的人数差未几，这些人都将果断一个信心，那就是此生当代都要为纵横司办事，进入了纵横司，就是纵横家传人，就是上古先秦和儒家学派分庭抗礼的纵横家！
而那五分之四的人的要求较多一些，那就是凡事以大唐的好处为先，和外族谈判不要心慈手软，该要甚么就要甚么，能要多少就要多少，举个例子，大唐打了败仗，需求败北的一方赔偿大唐的丧失，赔偿大唐将士和百姓的丧失，这就需求他们支出财物和牲口。数量的多少就是我们需求争夺的，越多越好，越贵重越好，不择统统手腕也要保护大唐的好处，管他外族是死是活。
要说传人，苏宁甘愿以为本身是百家传人，也不会仅仅是一个纵横家传人，再说了，诸子百家内里，除了墨家能够另有构造，其他的还真的不太必然存在了。
这些人即便不能成为纵横司的官员，将来法家墨家道家等诸子百家答复的时候，他们也会成为首要的构成力量，对抗儒家没的说，苏宁很信赖本身的判定，以是他们的名字都还留着，必然有他们阐扬用处的时候。
很多人都被震慑住了，包含挑选内政的那五分之一的人，在第一小我的带领下，陆连续续有很多人分开了，苏宁说到做到，翻开大门，答应他们分开，同时要他们对天发誓，一旦泄漏只言片语，天打五雷轰，不得好死！熟谙到了一些不对劲的人们纷繁分开，他们感觉本身没法接受。
纵横家依托着纵横司如许一个对交际涉机构开端生长，苏宁会把纵横家的教科书《鬼谷子》传授给一些资质不错的情愿学习纵横家纵横术的人，让他们重新开启纵横家的传承，并且纵横司每一年都会提拔优良的特工。这些人也将被视为纵横家的自我传承。交际是必必要做好的事情。只要国度还存在，如此一来，把握了交际大全。纵横家就有了充足的立品之本，哪怕他现在还很强大。
这也是苏宁对儒家很不对劲的处所，你要弄就弄吧，还把其他学派给打压的没法保存，终究自食恶果，被拉下了神坛，成果还扳连了孔老二被打倒，真正的祸首祸首董仲舒反而没人在乎了，这家伙，真他娘的聪明，估计早就推测本身如许做会带来甚么结果，因而极力的淡化本身的影响，人家就都去找孔老二的费事了，没人找他的费事了。
苏宁点点头，又提出了第二点要求，纵横司有两个方面的事情，一个方面是对外的谈判事情，也就是交际，鸿胪寺之前干的事情，需求和本国人打交道，乃至需求分开大唐去别的国度糊口一些时候，这是其一；第二个就是平常的办理，办理纵横司内部的平常，情愿做交际的站在左边，情愿做行政办理的站在右边。
左边大抵是五分之四，右边是五分之一，看来他们也都明白做交际事情更轻易升官儿，更轻易打仗到广漠的天下，以是做这些事情更成心机，而那些情愿做行政官员的估计是明白本身的辩才不是很好，不太合适谈判，也不肯意分开大唐本土去别的国度糊口，从这一点上就看得出来，情愿建功立业的男人还是大多数的，只要少部分人不肯意，估计只是为了当官儿而当官儿，并且上有老下有下，这也无所谓，也需求这类人。
既有皇权的压抑，也有儒家的助纣为虐，中华思惟史的生长过程内里，儒家扮演了一个极其不但彩的角色，苏宁不但愿这类环境再一次的产生，即便在平行天下内里，也不但愿产生这类事情，必然，必然要规复人们在思惟上的原创力，重新抖擞中华民族的思惟生命力。
这一条首要还是针对血滴子们所设立的前提，但是为了从这个时候就开端保密，苏宁特地说出来的要求，因为明面上的交际官，学习了纵横之术今后也能够处置其他朝廷的职位，和纵横术有关的，其他的不管是内政办理官员还是间谍构造，这辈子都不能分开纵横司，为了保密，这个要求比较高，不过附带的前提也很诱人，一辈子吃穿不愁，就算你是因为出错而死，你的家人也会获得纵横司的扶养，父母扶养至寿终，后代弟妹扶养至十八岁为止。
百家争鸣有其需求性，不能因为天下大一统了就不重视思惟的生长，有人说秦汉先民如黄河上游，清澈见底；唐宋期间为黄河中流，固然泥沙具有，然很有大气澎湃之像；到了明清，就是如同黄河下流，涓涓细流，乃至于断流；这内里最大的差别就表现在思惟的原创力上。
别的，也需求包管不能对外说出任何事情，无关的人一句话都不能说，你晓得的事情在没有下级的答应的环境下也是一个字都不能往外说，一旦说了就是重罪，就要被严惩。并且纵横司内部设有专门的审判所。不必交由大理寺发落，纵横司本身处理！
纵横司的官员分为两类，一类是对交际涉的交际官，一类是对内保密的行政官员，交际官员需求的是矫捷多变，各种手腕，长袖善舞；而对内事情的行政官员就要沉默寡言，如许的人能够守住奥妙，而首要的奥妙都是把握在行政官员手上，他们一旦泄漏了首要质料，全部纵横司都会有庞大的伤害，特别苏宁还不晓得那些人会用甚么样阴损的手腕来对于重生的纵横司。
总而言之，你们的任务就是丢弃统统的礼义廉耻看法，一心一意为大唐争夺最高的好处。为此不吝统统代价。不择统统手腕。如果你们读过儒家书籍，明白礼义廉耻，就更要明白。那是对待大唐子民用的，不是对待外族用的，如果你们能够接管，就留下，不能接管，立即分开，决不禁止，但是本日所产生的事情，绝对不能外泄，不然视作叛国罪！
但是借助如许一个大好机会。答复百家之学也是势在必行的了，兵家已经依托这军事大学自成一体，但是兵家不能参与政治，不管是李二陛下还是苏宁都是不会同意的，兵家能够把握兵权，但是不能参与政治，一旦参与了政治，就是甲士政权，那可就不好了，以是兵家最高的程度就是依托军事大学完成本身的传承。不要让儒家插手。激发文人掌军的荒诞之事。
没有人分开，他们都以为遵循号令是最根基的要求，因而统统人都站在那边，没有人分开。
苏宁重视到，这内里留下来的人，有相称一部分乃至接管过儒学的教诲，但是因为对儒学理念的不认同和讨厌从而放弃了学习儒学，转而要肄业习纵横术，从而实现本身的抱负抱负，之前这是想也不敢想的，但是现在朝廷既然做出了决策，那么他们就义无返顾了，这是为了胡想，为了本身的大唐梦！
既然是一个间谍构造，规律性和保密性就显得尤其首要，没有规律性和保密性的间谍构造是失利的间谍构造，相对于纯粹的间谍构造血滴子而言，纵横司的规律性和保密性尤其首要，以是在挑选官员的时候，沉默寡言就成为了一个很首要的标准，当然，血滴子们和交际官们不包含其内。