五百七十八 扫盲
万事俱备，东风也来了，那么统统便能够停止了，伴跟着相称一部分士族旁支后辈进入到苏宁临时办理的学习班内里学习，师资资本筹办齐备，这些士族旁支后辈都是对于本身明显没有做甚么事情却蒙受池鱼之殃感到不满的人，并且对于主家，对于嫡派一派非常不对劲，苏宁很中意这类对于主家的疏离感，掌控好了，他们就是毕生的大唐扫盲机器。
但是该说不说，这几本书被苏宁清算了一下交给孔颖达，孔颖达又在苏宁的根本上对此停止整合。然后清算出完整的五本蒙学课本上报李二陛下，李二陛下大喜过望，赶紧招苏宁入宫说话，苏宁一到，李二陛下就焦急的扣问苏宁这是如何编辑出来的，朗朗上口，回味无穷，实在是飘香奇文。
当然，这些士族旁支后辈还不晓得应当如何教诲那些不识字的人，让他们从不识字变成识字，并不是一件很轻易的事情，需求从很多方面动手，比如，操纵他们已经识字的上风，让已经培养出来的一批能够深切基层展开扫盲事情的发蒙教员给他们上课，让他们明白如何教诲那些不识字的人识字。
但是让秦始皇也没法同一的说话读音题目，就是千百年来困扰很多人的题目，就是现在，在湖南等地另有五里分歧音的说法，不说浅显话了。就是方言也是千差万别，听惯了浅显话的人完整听不懂方言说的是甚么，完整不是汉语拼音那四个读音能够处理的题目，当代汉语颠末简化简化再简化，完整不是大唐期间能够了解的，苏宁也是过了好一段时候才适应过来。
孔颖达遵循苏宁的设法办设了发蒙教员教诲书院，亲身为他们讲课，讲授五本指定蒙学课本的精华地点，这五本飘香奇文也让这些世家后辈读得如痴如醉，归正都被丢弃了，现在有些用处，何乐而不为，有点脑筋的都明白，在造纸术和印刷术的打击影响之下，他们已经回不到畴前了。
但是如果在全大唐利用两字相切读音法的话，孩子也就算了，那些目不识丁难以教养的大人如何教诲？他们的学习才气很弱，早就过了最合适学习的期间，耐久面朝黄土背朝天，如果没有合适他们的体例，估计学到底也学不会几个字，反而激起轻易伤害他们的信心和长进心，对于国度而言大为倒霉。
这就让苏宁想到了《三字经》、《百家姓》和《千字文》，这号称三百千的三部有侧严峻意义的幼儿识字读本，前人没有体例用音符为汉字注音，但是却能够操纵朗朗上口的三字句和四字句几次朗读，以此增能人们对这些字音的影象，在记着了读音的根本上，再行认字，写字，普通而言，在私塾内里读一年书，也便能够过识字关。
如果以这些朗朗上口的蒙学课本下发各地。让这些教书先生带着他们读书，教个一年半载的，也就差未几了，完成任务了，当然不但仅是这三百千三部书，更何况《千字文》已经成书了，苏宁就筹算把明朝的《龙文鞭影》以及清朝的《小学韵语》给提早带到大唐来。共同上三百千这三部蒙学课本，成为学童识字的“五经”。
一个国度的百姓本质之高低，首要还是从识字率开端看起，识字的人越多，那么这个国度的文明程度就越高，因为笔墨是文明的开端，只要识字，才气持续下去学习更加深层次的文明，以是，要想让大唐在短时候内产生剧变，扫盲就是第一要务，扫清大唐境内统统的文盲，就是这一阶段，大唐当局的最首要任务。
苏宁也不好厚着脸皮说这是本身编辑的。就说这是幼年师尊教他识字的时候随口编辑的一些朗朗上口的词句，他的影象力相称好，以是就记下来了，比及他发明汉语拼音并不能完整合用于目前的大唐的时候，就开端打起了主张，要尽最大的尽力为大唐扫盲做出进献，因而整合了前人的聪明。将这五本蒙学课本清算了出来，但愿对天下人读书识字有些用处。
果不其然，除了清算结束的《千字文》以外，《龙文鞭影》、《小学韵语》另有《三字经》以及《百家姓》都让孔颖达相称对劲和震惊，被苏宁做了些许窜改的几本书明显超出了孔颖达的心机预期，不管这些书对于识字有何用处。他们本身就是一些相称受欢迎的蒙学课本，寄意深远，朗朗上口，孔颖达拿到手以后读得点头晃脑，让苏宁思疑当代学子读书的时候点头晃脑是不是就从他这里学去的。
何止是有些用处，在没有拼音注音的期间，靠着韵律和上口来识字。就是不二良方了，李二陛下大喜过望，又犒赏了苏宁很多精彩的食材……
五本课本到手，李二陛下马上命令印刷作坊立即印刷这五本课本，能印多少印多少，趁着这段时候，苏宁把四大师族的旁支后辈弄到了手，同时李二陛下对剩下的三大师族施以强大的压力，逼迫他们也交出了一部分视为弃子的旁支后辈，这一点，大师都心知肚明，以是那些被丢弃的旁支后辈天然也是心中痛恨不已，获得教书教员的同时减弱了三大师族的权势，一举两得。
三个月以后，第一批练习完成的发蒙教员一千人练习结束，李二陛下在目前大唐人丁最稠密经济最繁华的关中地区划了一个圈，表示这里就是第一批扶植蒙学，开端扫盲任务的地区，每一个乡都有好几百户人家能够教养，以是每一个乡派去一名发蒙教员，便能够覆盖一千个乡。
识字了，很多事情朝廷只需求张贴书记，百姓就能看懂，也不会像畴昔那样吃力不奉迎，识字的人多了，全部国度和民族的文明程度就能产生奔腾性的进步，只要识字的人充足了，才气持续下去扶植百姓教诲体系，李二陛下的那一句不使一人不识字，不使一人不知书才不是废话。
孔颖达随后认识到汉语拼音的弊端，实在他早就重视到。但是因为如许一来的确有很多字能够直接注音出来，很便利，较之两字相切读音法更加便利，不消再呈现识字的前提就是识字如许一个做法，教会一个不识字的人识字也不消那样费事，但是苏宁本身都提出来了，孔颖达天然也不肯意做阿谁罪人。
选好的地区已经派去了相干的官员，也对本地当局打好了号召，只要情愿学习的，便能够去官府报名，然后支付讲义，识字读书的蒙学教堂是免费的，不收取任何用度，只要情愿学习，偶然候学习，便能够报名学习，中午用餐时候管一顿饭。
但是唐诗宋词之以是能够产生，就和这些读音分不开干系，如果强行推行汉语拼音。使得汉字只要四个调子，估计唐诗宋词也就不会产生了，那是一种罪恶，一种让苏宁难以开口的罪恶，以是在厥后苏宁找到了孔颖达，要求他停止对汉语拼音的研讨和改革，说他不想做一个罪人。然后详细分解了汉语拼音的弊端，说这只是便利了他本身，却害了文明传承。
但是随后，苏宁却重视到了一个相称严厉的题目，固然说在没有汉语拼音的当代，文盲率居高不下，但是先贤为了让更多的人识字，还是在有限的根本上做了无穷的尽力，以是识字率还是节节爬升的，没有汉语拼音的期间中，伴跟着时候的推移，活字印刷术和造纸术改进以后，人们还是想到了很多的体例。
只是当代没有一个朝代能够建立完整的百姓教诲体系，教诲体系建立不了，识字率天然也就没法晋升，文盲率居高不下，很大一部分启事是教诲体制的不完美，光靠官方办学，而具有大量教诲资本的朝廷当局只存眷一个国子监，这是非常不公允的。
一开端苏宁感觉利用汉语拼音应当是很不错的体例，毕竟厥后全中国的人都用这类体例识字，并且浅显话也由此提高，但是垂垂的苏宁重视到很多题目，中古汉语和近当代汉语的不同本来就很大，抛开读音的题目，很多处所阿谁都不一样。就别说大唐期间那些底子难以听明白的处所方言。
因而，在很长一段时候内，弘文馆每到没有门生学习的时候，就会传出“人之初，性本善，性附近，习相远”之类的读书声，朗朗上口，让颠末的人不由得立足不前。
幸亏李二陛下为了贞观改革的大业不吝血本，这个题目才得以处理，动静下达各地，大众欢乐鼓励，教诲鼎新打算也就此顺利展开。
最后孔颖达长叹：“本觉得造纸术和活字印刷术便可窜改大唐，成千古未有之大变局，却未曾想到，一个小小的识字就让我等如此尴尬，如果到了今后，有更多事情需求教习，又当如何？老夫太藐视这些了，苏侯啊，此事不易，此事不易啊！若要让全大唐子民都能识字读书，谈何轻易？”
秦始皇一统中国以后，就发明了一个相称严峻的题目，那就是战国七雄各有各的笔墨，各有各的说话，各有各的财帛，各有各的文明，各有各的度量衡。各有各的行事原则，乃至于很长一段时候内秦始皇批阅奏折都需求请各国人来为他朗读分歧处所的奏折，这是非常严峻的题目，以是才会有秦始皇同一度量衡，车同轨，书同文的巨大行动。这一行动，使得中国制止成为欧洲那样分裂的状况，而保持了大一统的文明根本。
为了教诲提高，李二陛下能够说下了大本钱，因为目前大唐的农户还是比较贫困的，十几岁的孩子也要下地劳作，普通而言没甚么时候读书，固然家长们都表示再穷不能穷教诲，但是肚子饿得难受，谈何学习？因而李二陛下一狠心，把从北边贸易里得来的一成财帛用在了教诲提高地区的午餐用度上，固然只是稀粥和馒头，却让很多人大大松了一口气。
苏宁也无法，两字相切读音法的弊端和缺点太较着，倒是这个期间独一合适的识字体例，至于其他的一些傍门左道，苏宁也无处得知，只能说这个天下太不公允，连这第一步都迈出的如此艰巨，没有拼音这一大利器，不识字的成年人若想识字，那可就真是太难了。
劳作很辛苦，几岁的孩子就算了，如果成年人的话，一天不去劳作，田内里就不像模样，固然很想读书，但是活命更首要，以是两相衡量之下，他们很轻易就会放弃本身识字读书，而经心全意让孩子去读书，但是苏宁但愿全民都能识字，大人不去读书也就算了，识字还是能够的，只是这个劳作题目非常费事。