第四十章 金仙洞里说中国

“诸位，在云居四宝面前唇枪激辩，倒是让我这小辈开了眼界。”胡适之开腔了，面对蔡元培毕恭毕敬，“校长先生，我建议，多研讨些题目，少谈些主义！研讨题目是极困难的事，高谈主义是极轻易的事。现在中国应当从速处理的题目真多得很。从人力车夫的生存题目到大总统的权限题目，从卖淫题目到卖官卖国题目，从安福俱乐部题目到欧洲大战题目，从女子束缚题目到男人束缚题目……哪一个不是火烧眉毛的告急题目？”

大师环绕仙鹤镇墓兽一圈，发明后背刻满瘦金体书法――天骨遒美，逸趣霭然，如屈铁断金，至瘦而不失其肉，转折到处藏锋，挺劲超脱。本为“瘦筋体”，但以“金”显高贵，乃是宋徽宗的首创。

“辜先生之精力与毅力，仲甫深感佩服！但东方文明在西洋人眼中，不过是满足其猎奇心的玩物罢了。”

蔡元培在陈仲甫与辜鸿铭中间说：“借赏识云居四宝之良机，我们在石经山金仙洞，辩论孔教之存废，对中国将来之运气，一百年后之糊口体例，倒是比云居四宝更首要。当年，我在德国莱比锡大学肄业，辜先生已是赫赫驰名的人物。我请辜先生来北大讲授英国文学，也邀仲甫先生来做理科学长，兼容并蓄，求同存异，请辜先生持续见教！”

“有如此大黉舍长，实乃中国大幸！我在欧洲学习糊口十四年，把握英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，获得文、哲、理、神等十三个博士学位。这些年，我又把四书五经翻译成英文，让西洋人见地东方文明之精华。”

传说中的镇墓兽，均为形象可怖，面庞狰狞的怪兽。天下第一大才子天子的镇墓兽，倒是一只仙鹤。只可惜并不完整，身材中部有大片残损，必须依托铁架子站稳。

王家维传授侃侃而谈：“宋徽宗赵佶，北宋的亡国之君。靖康之变，天崩地裂，金人攻占汴京，他与儿子宋钦宗一同被掳到松花江边的五国城，父子二帝被关在一口枯井之下。”

穿西装的胡适之却提出疑问：“宋徽宗被金人掳到北国而亡，为何还会有镇墓兽？又呈现在云居四宝当中？”

此物在四宝中最大最沉，藏在顶层秘道中偷看的秦北洋，担忧这头镇墓兽会不会把条案压断了。

即使，陈仲甫战役精力实足，面对辜鸿铭如许的大师，也要客气三分。老刺客抱着双臂，一样听得饶有兴趣。

最后一段瘦金体，出自《论语・微子》――不仕无义。长幼之节，不成废也：君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。

“三年前，辜某英文拙作《春秋大义》在欧洲出版，申明中国人具有深切、广博、简朴和灵性四种美德。君不见，欧洲大战已过四年，血流成河，生灵涂炭。西洋也在深思，为何会发作一场自相残杀的大难？仅仅是德奥个人与英法俄联盟的冲突吗？不，我必得从文明范畴寻觅，若那边理西洋人的题目？我给出了答案――孔孟之道，儒家文明。发蒙思惟大师伏尔泰，早已指出了这条明路。”

“任何宝贝相沿两千年，只能是一堆装潢品。即便云居四宝，可当饭吃？可织布穿？只能满足我辈文人的虚荣罢了。”

“辜先生说的有理。”王家维摆出和事佬的态度，“西洋人有科学作为兵器，而我们中国人既要学习科学，但也不能放弃固有之文明。”

胡适之忍不住发问：“钱先生，若真的拔除汉文，那该采取何种笔墨呢？”

“天下语？”辜鸿铭天然明白ESPERANTO之意，“荒唐！”

刺客“老爹”早已收起仙鹤镇墓兽，从密室里取出第四宝――倒是个沉重的石函。

眼看这场会商绵绵无绝期，王家维打圆场道：“哎呀，都忘了千辛万苦爬到这山洞，只为一睹云居四宝的风采――第一宝，金仙公主手书《心经》；第二宝，吴道子画终南郡王李隆麒像；第三宝：宋徽宗仙鹤镇墓兽；那第四件宝贝？”

“您在北大讲堂上的发言，我等早已领教过了。”钱玄同站在陈仲甫一边，“晚生觉得，《论语》、《中庸》、《大学》等等，就是中国民气中的辫子。中国笔墨，论其字形，则非拼音而为象形笔墨之末流，不便于识，不便于写。欲使中国不亡，欲使中百姓族为二十世纪文明之民族，必须拔除孔学，拔除汉文！”

“存天理，灭人欲，理学贻害中国七百余年至今。”陈仲甫抓住机遇反击，“辜先生，您的辫子早该剪了！”

秦北洋居高临下俯视，没法判定镇墓兽的灵石是否存在？但他感受不到仙鹤的灵性，本身的和田暖血玉坠子，以及九色均无反应。

“元朝忽必烈大帝，将这件宝贝赐给云居寺，成为云居四宝的第三宝。”老刺客做了终究解答，“你看这它的残损严峻，因在挖开宋徽宗地宫时，仙鹤杀死大量蒙古兵士。元人推出火铳，方才击碎镇墓兽心脏。”

面对后生可畏，辜鸿铭曰：“畴前有户人家，守着老祖宗传下的无价之宝，比如这云居四宝，却看到隔壁家豪阔了，便把自家宝贝全数砸烂，觉得如许就能跟隔壁一样豪阔。”

七小我全神灌输于“云居四宝”的第三宝：宋徽宗镇墓兽。

“玄同之意，当采取文法简赅、发音整齐、语根精美之报酬的笔墨ESPERANTO！”

“夜西风撼破扉，冷落孤馆一灯微。家山回顾三千里，目断山南无雁飞。”钱玄同读出镇墓兽上的笔墨，“宋徽宗被俘后的诗，时运流转，很有李后主在汴京做阶下囚之感。”

王家维答道：“宋徽宗被金人葬在河南。宋金《绍兴媾和》，金人将宋徽宗骨骸归还南宋，葬于绍兴永佑陵。南宋灭亡后，元朝盗掘南宋皇陵，这尊镇墓兽必是落入元人之手。”

但它很像在天国绝壁下救过本身的白鹤――超脱高冷，颀长鹤足，如同遨游白云的仙子，锋利的鹤嘴直指苍穹，似要引吭高歌，一飞冲天……

辜鸿铭大赞：“宋徽宗不但精通书画，亦尊崇礼教，有宋一代，程朱理学发扬光大。”

“宋徽宗是文人天子，自创‘瘦金体’，花鸟画‘院体’，将诗、书、画、印合一，兼具写实适意，几千年来罕见的艺术天赋，比之附庸风雅的乾隆天子，不知强了多少倍。但论起管理国度，又不知差了多少倍。宋徽宗是诸事皆能，独不能为君耳！”

“我头上的辫子是无形的，你们心中的辫子倒是无形的。”

“我生在南洋槟榔屿，母亲是西洋人。能够说，我辜鸿铭是半个洋鬼子。我十岁时去英国读书，临行前，父亲在先人牌位前警告我：非论你身边是英国人、德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。母亲对我关照：记着，中、国、人！”

“您所言固有之文明，却又被袁世凯捡返来，不但规复祭典，还做了古怪的祭服，跟着这事而呈现的便是帝制。”

一墙之隔，不，是一块玻璃之隔的金仙洞。

长袍马褂的辜鸿铭夹着眼镜赞叹：“清朝内府藏有宋徽宗真迹《瑞鹤图》，回旋在宫殿上的十余只仙鹤，工笔细致，形神兼备，充盈皇家之气，乃是宋画佳构。”

蔡元培、陈仲甫、钱玄同、王家维、周树人、辜鸿铭、胡适之，正坐在小女子口中的“烈性火药”之上，更不晓得隔壁的雷音洞里有一场构和。

辜鸿铭笑着说：“君不知，我曾劈面顶撞袁世凯。当他身后，北京全城记念，唯独我请了梨园子道贺三天！”

“唯有先废汉文，且存汉语，而改用罗马字母书之。鼎新中国之说话笔墨，打扫孔教之千年流毒，任重而道远！”

二十八年后，胡适之成为北大校长，当年即已锋芒毕露。