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第二百三十章 假借伏羲之名

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商朝汗青当中,数以百万计的仆从被活祭。

史乘中虽没有明白记录东皇太一,女娲和伏羲在这段时候做甚么,但仍留下了蛛丝马迹。

《封神演义》虽是小说,但参考了《山海经》《承平御览》中的记录。

巫人个人在殷商当中运营何事?

四凶的兼顾,弹压了四名灵山十巫。

这就是伏羲的记录。

如果灵山十巫在商朝兴风作浪,假借天的名义,这数百万的仆从被活祭给了谁。

楚望仙也不客气,直接大手一挥,猛的一抓,如霸王举鼎,收走弹压灵山十巫的九鼎。

酗酒;不消贵戚旧臣;登用小人;听信妇言;信有命在天;不留意祭奠。

不重用权贵,任用豪门后辈,反倒成了罪行,这周武王太无耻了,完整反动代表。

“另有闲事没做,九鼎,灵山十巫!”

《史记|殷本纪第三》载:帝雍己崩,弟太戊立,是为帝太戊……伊陟赞言于巫咸。”

武王伐商纣,非是商纣昏庸,而是东皇太一,女娲,伏羲和帝俊之间的斗争。

天然是帝俊。

楚望仙细细思考,巫人个人应当就是以灵山十巫为主的个人,他们混入殷商当中,节制了祭司大权。

楚望仙的深思被打乱,中间贪吃哈哈大笑,它吹出一口气,四凶财宝点亮后,它一步冲天,消逝了。

这是当代版的卧薪尝胆吗?

“啧啧,本来是你放我出来,假借伏羲之名的无耻之人。”

不留意祭奠,则表示你祭奠了不该祭奠的人。

自此,巫人个人,在殷商占有了很大的权力。

内里另有武王伐商纣一战中,有大量妖怪的记录,两边两边都有。

楚望仙心中衬道,周武王伐商的全部汗青,十有八九是如许的。

这便是东皇太一参与此事的证明。

在太戊帝孙子祖乙即位后,则有一名巫贤任宰相,也有贤臣之誉。

史乘记录的很清楚,当时殷商军队的主力在东夷,几近是集合了全数兵力,进犯东夷。

卖国胜利的微子启,做了王。

楚望仙愣了。

商朝当中,祭神、出征、修建、问卜、下葬等严峻典礼上都要杀生。

百万仆从作为唤醒帝俊的祭品,帝俊要重生了。

这是女娲参与此事的证明。

尼玛,走这么快!

狂放的笑声中,巫真的目光垂垂下移,现出一双怨毒如蛇的眼眸,死死看向楚望仙。

《尚书》中记录,周武王伐纣时,开列了纣王六条罪行:

帝俊要重生,则犯了忌讳,天然是贪吃口中所说的,被东皇太一,女娲和伏羲联手禁止。

汗青书中,电视剧中,商朝最驰名的便是商纣王和妲己。

我,假借伏羲之名?这倒新奇了。

清算完思路当中,楚望仙迈入贪吃洞的深处。贪吃洞不大,拐个弯便到了洞内。

汗青真的如此?

内里记叙了商纣王观光女娲庙,轻渎女娲像,意**娲,导致女娲娘娘派狐狸精妲己祸乱殷商这一则故事。

“哈哈!我终究能够走了,我要吃遍六合!”

诸侯国宋国谁建立的?微子启,立都商丘。他为何能建立宋国?还是靠卖国。勾搭周国灭商,本身做王。

据《史记》《尚书》记录,巫咸是商太戊帝身边的一名贤臣。

公然,在贪吃洞的深处有一座九鼎,立于洞中,想不被发明都难。

楚望仙瞥了一眼体系,四凶财宝(2/4),完成过半了。

这像猪一样能吃的凶兽贪吃,话只说了一半就跑了,他还没问出本身的身份。

灵山十巫之巫贤又为殷帝祖乙的贤相,这是引狼入室。

从有史料起,商纣王便归类到昏君,暴君,亡国之君中。至于妲己,红颜祸水,祸国殃民,《封神演义》当中,这两人干的都不是人无能的事,被黑出了翔。

史乘当中,有灵山十巫当中巫咸的记录。

这可真是搞笑,每日都在运营诡计狡计,想毁灭炎黄一系的灵山十巫之巫咸,在殷商有贤臣之称。

这场大战最后的成果,商纣自焚,灵山十巫逃散,帝俊重生失利。

如果以东夷百万俘虏为祭品,那帝俊很能够重生。

《史记》载:文王拘而演周易。

《尚书》当中,这两条罪行是信有命在天;不留意祭奠。

有汗青学家解释第二条和第三条非常风趣。

卖国被发明而死的比干,在史乘中成了忠臣。

商纣王真正的罪行,是信了不该信的人,祭奠了不该祭奠的人。

他们主管祭奠,具有与商王不相高低的气力。

另有巫贤的记录。

天,谁是天?帝俊别名昊每上帝。

这件事才是商纣王真正的死因,然后才有了武王伐殷商。

楚望仙舒展眉头,不竭猜想着。

被打击了,没了权力,他们这些皇亲国戚满腹牢骚,会干甚么,卖国。

《书君奭》云:“在祖乙时,则有若巫贤。”

商纣王不祭奠黄帝,而去祭奠帝俊,那他就是找死。

按照史乘记录,商王朝时,巫人担负上帝与下帝(商王)之间媒介任务的,这些人权势很大。国度政事大小,都要徵得他们的同意。如果他们分歧意,即便别的统治者同意了,事情还是不好办。这是因为他们要卜问的至上神──天的权力太大,它能够安排大家间的统统。

前四条,能够套用到任何君王身上。

巫人个人是甚么人?

巫咸做殷商太戊帝的大臣,另有贤臣之名。

甲骨文中的记录,模糊流暴露了奥妙。

甲骨文,便是占卜之文。甲骨文中“执俘”、“获羌”等记录很多,此中一次俘获的最大数量是三万人。《大誓》记录周武王的话说:“纣有亿兆夷人”

一团烟雾喷涌着,翻滚着,从空中澎湃冒出,渐渐化为人形,暴露殷红的眸子,灵山十巫当中的巫真现身。

只要一件事是他们孜孜不倦的寻求,重生他们的父亲,他们的天,帝俊。

至于比干,微子启,箕子这些商纣王的亲戚,是史乘中的君子君子吗?

商朝当中,有一群人,在野史当中,提及的少之又少,只要从汗青的零散记录,和残存的甲骨文中,窥视他们的存在。

楚望仙持续细细思考,武王伐殷商之时,有非常非常多的疑点。

周武王的父亲,周文王善于周易,这但是伏羲八卦。谁传授周文王父亲伏羲八卦的,天然是伏羲。

“三千载了,我巫真终究出来了,天不负我!”

这九鼎之下有陈迹,应当本来有祭坛的,能够另有灵石之类的阵法安插,但现在已经被贪吃吃光了。

楚望仙想起了一群人,巫人个人。

商朝是甚么朝代?

如何重生帝俊?

商纣王真正的罪行中,唯有前面两条,才是真的罪行。

不错这一趟也有收成,楚望仙稍稍理顺了三千年前武王伐商当中包含的奥妙。

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