第一百一十八章 五道鬼帝女娲
这一趟路程，也总算晓得了上古鬼界的一些事。
直接硬梆梆的问起：
楚望仙当即闭口不语。
楚望仙又提到了百族。
“我们三清门，每年都有弟子要进五道鬼界，剿除邪鬼，看管五道门，此次姬师姐也要去，但是凶多吉少。”
“师妹，这是一个叫孔丘的人说的，你要找，就去找他！或者师妹答复我的题目，女娲娘娘是在鬼界吗？”
炎黄一系的仇敌是百族。
沉默中，楚望仙两道眉毛压下，敏捷消化咀嚼这几句话。
楚望仙正欲再问，带路的两人已经在一座神宫前停下脚步。
前面的女子黛眉一拧，双眼瞪来，又没好气道：
带路的两人脚步一顿，那感受如被雷劈，还是那男人忍住不耐烦委宛道：
楚望仙开端猜测，女娲与鬼界有关联，可史乘中没有一个字的记录。
按说女娲是代表生养，循环之主触及投胎转世，但也说的通。
但回到二十一世纪，时至本日，为何只闻阎罗王，不见女娲娘娘。
“阎罗王是谁？师兄你莫非在考校我？”
男人嘴角笑意渐起，皱眉责怪楚望仙道。
这厥后的佛门，又在这鬼界的变迁中此中扮演甚么角色？
“王师兄，你！”女子指着楚望仙，似是被气得不可。
就这短短几句话，已经将他的天下观击的粉碎。
楚望仙又眺望一眼宫殿，估摸着再不问，恐错过这千载难逢的机遇。
“有一事劳烦，师父能够要问我百族之事，我现在头昏，你能不能提示下。”
“炎黄修仙宗门，都要派出修士剿除三界百族，这是大义，若徒弟派给你任务，师兄你可不要推委，莫惹师尊活力。”
那天然没佛门，没有阎罗王。
五道鬼界好了解，不过是阳间，鬼界，地府的别的一种称呼。
楚望仙思路越飞越远，算起来这佛门诸佛，也算外族。《三千佛名经》，说有佛三千，《佛说佛名经》，说佛有上万，这但是与道门并驾齐驱的大权势。
“我本日头昏，很多事情忘了，师妹能不能说说五道鬼界是何环境？”楚望仙定神问起，看着劈面女子的蹙眉神态，太实在了，这不成能是幻景。
再推论，楚望仙发明推不下去了，关于女娲娘娘的史料，少之又少，更别提女娲娘娘是如何死的。
楚望仙回溯史料，悟出阎罗王这个词是从佛门传来的。
“王师兄莫不是怕了吧，五道鬼界中，百族一向想突破封印为祸人间，若非循环之主，女娲一力弹压，还不晓得有多少生灵涂炭。”
“师妹肯定没听过吗？”
《诗|齐风|南山》载：男女非有知媒，不相着名。
楚望仙惊醒，“多谢师弟！”
别的道门也有十殿阎王的传说，秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都会王、划一王、转轮王。这仿佛是太上老君麾下的人马。
楚望仙喉间吞咽了一下唾液，挺身气势一起，双眼逼视问了一句，“我传闻有阎罗王在五道鬼界，师妹可听过？”
没有阎罗王这小我吗？
现在的鬼界之帝，乃是女娲娘娘。
楚望仙侧耳聆听，心潮正起伏如巨浪。
“只是比来有些乏了，歇息半晌便好。”楚望仙顺势看去。
五道门，也能了解，近似地府之门。
若现在是两千五百年前，纵横中亚的塞种人分支，释迦族的贤人，释迦牟尼仿佛还未出世或者方才出世。
鬼界？不是应当六道循环吗？如何是五道？
楚望仙心中格登一下，完整猝不及防。
“王师兄，你可要少喝点，现在胡言乱语，若要师父晓得了，免不得要在镇魂台受那鞭魂之苦。”
女娲娘娘镇守五道鬼界，保护炎黄一系。
“王师兄，你如何苦衷重重？”
五道鬼界，女娲，循环之主，五道门，五道鬼帝。
白裙女子见楚望仙这般态度，还觉得楚望仙健忘了姬师姐，是个负心人，不免小脾气上来。
楚望仙瞥了女子一眼，他可不姓王。
本日王师兄说话颠三倒四，也引得男人大疑，眼神不住瞥来。
楚望仙不再摸索，粉饰而过，他的角色扮演拿捏的还不完美，再说下去，迟早要露陷。
氛围为之一僵，三人快步走着，那女子一个劲的像犟牛在前带路。
真是无语，姬姓，周朝以及吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国等诸侯国的国姓，这是碰到了两千五百年前的家世之见了吗？
楚望仙双眸清澈，悄悄看着身前的白裙女子，现在是说越多，马脚越大，最好是闭嘴。
总算晓得了仇敌是谁，被赶出人界的百族，难怪《山海经》中记录了这么多莫名其妙的怪人国。
“师兄真是记性大，自从炎黄之祖将百族从人界摈除。现在逃到五道鬼界，亘古妖界，万域魔界的百族越来越不安份。”
女子见楚望仙不提姬师姐安危，只是问五道鬼界之事，被气得不想说话。
最难以了解的女娲的身份，循环之主？五道鬼帝？
女娲娘娘死了，肠子化为十位神人。
那女娲娘娘死了变鬼帝？如何死的？
不过听这口气，女娲仿佛在鬼界就是近似阎王的存在。这与他所晓得的鬼间不同也太大了，阳间不是归阎罗王管吗？
“女娲娘娘在鬼界？”楚望仙按捺不住问道。
“王师兄筹办何时去五道鬼界？”
周朝的贵族婚姻，但是完整讲究父母之命，媒人之言，看来连修仙之人也不能免俗。
“师兄你可别唬我，是不是因为姬师姐的事情？她但是黄帝嫡派，你们是不成能的。”
这是独一记叙有能够触及女娲娘娘之死的记录。
现在是两千五百年前，无佛门，无道门，这才是中原原始修仙界的形状。
越问，题目越多。
“没有这小我！”白裙女子愤恚甩袖笃定道。
“女娲娘娘为五道鬼帝，不在鬼界又能在那边？师兄你是不是又偷酒了？”
印度神话中将冥界之王称之为“阎摩罗王”，佛门从印度传入中原后，阎王才开端在中原传播开来。
“王师兄，师尊正在等你，快出来吧。”女子稍有不耐烦催促道，本日的王师兄太奇特了。
《山海经|大荒西经》载：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”他脚步一顿，点头叹道，激起那女子说话。
