第四十章

共工：神话传说中的共工是在女娲政权期间的造反部落，原为女娲政权下的水正，主管治水方面。后与女娲争夺统治权，女娲派火正(“回禄”乃后代火正官职的统称)部族打败共工部。共工带领部落流亡过程中，将不周山的瞻望气象用的简朴仪器粉碎了，导致女娲没法体味气象窜改，没法预知大水并作出应对，最后大水肆掠，很多部落死伤惨痛。女娲在大水中带领部下砍木为舟，停止救济。前面又带领人们治水，治水以各种“石料”和“芦灰”为主。故而有了厥后“共工怒触不周山”、“女娲造人”、“女娲炼石补天”之说。

最早的雨神叫屏翳，翳是戴着羽冠或身穿羽衣的模样，因为最后的巫师祈雨，都要身穿羽衣，打扮成鸟儿的形象，以是雨师就被称为屏翳。

郁垒神荼——汉族官方传说，相传太古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都善于捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。厥后人们为了驱鬼避邪，在门上画神荼、郁垒及老虎的像，传播至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，汉族官方称他们为门神。

共工他们想留住大水来御火，但是水泻千里，那里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工带领水军且战且退，逃回大海。他满觉得回禄碰到大水，必定会知难而退。是以立在水宫，对劲起来。不料回禄此次下了必胜的决计，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条通衢。回禄直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光亮的火神回禄获得了全胜。浮游活生机死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，没法再战，狼狈地向天涯逃去。

蚩尤和黄帝部落展开的那场恶战，传说蚩尤请来了风伯、雨师发挥神通，俄然间风雨高文，使黄帝部众丢失了方向。黄帝布下出奇制胜的步地，又操纵了风后所制造的指南车，辩白了风向，才把蚩尤打败。被黄帝降伏后就乖乖地做了掌管的神灵。风伯作为天帝出巡的前锋，卖力打扫路上的统统停滞。每当天帝出巡，老是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的首要职责，就是掌管八面来风的动静，运通四时的节日气候。

传说——后卿是诋的亲弟弟，最后作为黄帝部下的一员大将帮忙黄帝攻打蚩尤。后卿勇猛善战，身强体壮，颇受黄帝重用。可惜的是，蚩尤有81个刁悍的兄弟，个个刁悍，再一次战役中，后卿不幸战死。

古史箴记中称雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅，帮忙蚩尤一方插手中原九黎之战，曾结合风伯飞廉击败冰神应龙后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀，死于涿鹿之战。

盘古开天辟地女娲造人以后，水神共工一贯与火神回禄分歧，他向火神策动打击。担负前锋的大将相柳、浮游，猛扑火神回禄氏居住的光亮宫，把光亮宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片乌黑。火神回禄驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收;暗中悄悄退去，大地重现光亮。水神共工恼羞成怒，号令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往回禄他们那边倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻滚，白云被淹没，神火又被浇熄了。但是大水一退，神火又烧了起来，加上回禄请来风神帮手，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。

可巧的是，犼的一份灵魂刚好漂游到这里，这灵魂固然只是三分之一，但是作为和女娲一样的四大古神，其神通也是强大非常。

共工是九天玄女的弟子，是玄天玉女的师兄元阳志略中称：共工别名康回，业水觉得法九天玄女与女娲反面，便派共工去帮蚩尤与被女娲支撑的黄帝为敌，炎帝在逐鹿南野攻击蚩尤的军队，共工前去迎战，一人独当炎帝坐下的回禄力牧句芒英照等四员大将亦不占下风。厥后女娲在不周之山设坛封天，使蚩尤的军队不能后退，共工大怒，对天痛骂天神不公而后一头撞塌不周山而死，破了女娲的封天阵，使九黎族的军队能够在败北后流亡共工，死于涿鹿之战。

后卿在死之前，用本身的灵魂对统统刚死去的尸身下了一个谩骂：统统抱屈而死的人，都能够变成僵尸!也正因为如许，才会呈现人身后尸身变成僵尸的征象。

犼对女娲心存痛恨，而后卿对黄帝也心存恨意。后卿为了抨击黄帝，情愿将本身的三魂七魄奉献给犼。为了再次重生，犼的残魂吞噬后卿的灵魂，并且操纵后卿的残破身躯重生，化为四大僵尸鼻祖中的后卿!

后卿能够说得上是一个与众分歧的僵尸，他是第一个死而复活而变成的僵尸!后卿固然是僵尸鼻祖，但是却不是吸血僵尸，而是一种会飞的奇异僵尸。后卿的身躯并不刁悍，他的力量和灵力也不强大，但是他的才气却非常的可骇——谩骂才气极其刁悍。

风伯名字叫做飞廉，他本来是蚩尤的师弟。他的边幅独特，长着鹿一样的身材，充满了豹子一样的斑纹。他的头好象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。他曾与蚩尤一起拜一真道报酬徒弟，在祁山修炼。

后卿是当代汉族神话故事中的魔神。别史中所记叙，后卿与其他三名僵尸鼻祖(嬴勾、旱魃、将臣)一同出世于人类未现，洪荒妖兽期间，直到中古才消逝不见。

共工一向逃到不周山，转头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾害来临了。本来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，暴露石骨嶙峋的大洞穴，顿时银河倾泻，大水众多。闻名的“水火不相容”典故即源于这场大战。厥后才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回普通。

龟甲记事中称郁垒和神荼同为魑魅魍魉之首，涿鹿之战中被擒，投降后被女娲任命为冥府之神，和神荼一起掌管冥界。

在传说中常常微风伯一起呈现。曾是黄帝的属臣，《韩非子·十过》称：“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。”但以后则伴同蚩尤与黄帝作战，《山海经·大荒北经》“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师，从大风雨。”蚩尤败退以后，雨师是司雨之神，但不能确认其究竟为谁。《楚辞》中称雨师名“玄冥”、“萍翳”、“屏翳”，《抱朴子》则说“山中辰日有自称雨师者，龙也。”

有一天半夜里，只见这块大石动了起来，转眼变成一个形同布囊的无足活物，往地上深吸两口气，仰天喷出。顿时，暴风骤发，飞沙走石，把玩意儿又似翱翔的燕子一样，在大风中飞旋。飞廉技艺敏捷，一跃而上，将它逮住，这才晓得它就是通五运气侯，掌八风动静的”风母”。因而他从”风母”这里学会了致风，收风的奇术。

古史箴记中称：风伯飞廉鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇，帮忙蚩尤一方插手中原九黎之战，曾结合雨师屏翳击败冰神应龙后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀，死于涿鹿之战。

而《搜神记》说“赤松子者，神农时雨师也……至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。”人间传播各种说法繁多，乃至有称卫公李靖为雨师者，固然显得荒诞，但足以看出作为一个农业大国，汉族官方对于作物发展过程中必不成少的降水的正视。值得一提的是地支当中“丑”之神为雨师，以是汉族官方常常在己丑日祭奠雨。

为了抨击黄帝，后卿夜闯虎帐，在虎帐里大闹一通。固然后卿的进犯力不强，但是远非普通的神仙能够抵挡。厥后，女娲赶到，将后卿撤除。后卿也成为四大僵尸鼻祖中最短折的一个，也是最为奥秘的一个。

修炼的时候，飞廉发明劈面山上有块大石，每遇风雨来时便飞起如燕，等天放晴时，有安伏在原处，不由悄悄称奇，因而留意察看起来。

事情并没有这么简朴。后卿身后，曝尸荒漠，他的灵魂更是在四周游离。耐久下去，后卿的怨念越来越重：后卿生前为黄帝搏命杀敌，身后，却没有人来给他收尸!后卿灵魂的内心更加痛恨黄帝。

元阳志略中记录，后卿为后土天子诋的亲弟弟，由后土派去帮忙黄帝战蚩尤，不料后卿受蚩尤等人的影响插手东夷与黄帝作对，乃至不吝把本身变成和女魃一样的飞尸，乃至身后化为魔星到处肇事也无人能制，厥后女娲结合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。