396.第396章 二圣震撼（下）
闻言，武后微微一笑，落座案前将陆瑾所写的答卷放在案头，笑语道：“设立殿试的初志，便是为了能够量才取士，以臣妾看来，贤人读罢陆瑾之文后心头早就已经有所定见，君心专断便可。”
“第三点，窜改突厥降部逐草而居的习性，变游牧为定牧，每个部落牢固分别家住范围，任何人等不得超越，如此一来，可废突厥马背骑射之风，使其军队战役力逐步降落。”
听到父皇如此高度赞美，承平公主止不住喜上眉梢，再看母后，倒是初次暴露了惊奇之色，猎奇起家行来笑问道：“不知陆瑾有说出了多么好体例，竟让贤人你这般嘉奖？”
高宗天子也不待她出言，就这般捋须言道：“陆瑾所想对于突厥之策，首要可分为四点，第一点‘众建其势以分其力’是为核心关头，突厥人本牧马牧羊之族，逐草而居居无定所，每个部落均由其头人酋长统领，头人酋长不但是一个部落的民治官员，更是军事长官，并且多由世袭担当，即便是突厥可汗，也不能过量干与部族外务，与我们大唐如臂使指的中心集权有着霄壤之别，陆瑾以为该在突厥降部平分化较为强大部落，让其一分为二，二分为四，四分为八，逐步分强为弱，减轻强大部落在其他部落中的影响号令才气。”
承平公主凤目微微一转，故作随便地笑言道：“母后，父皇出的时务策乃是如何管理突厥降部，并非问及我朝国事军政，陆瑾没有答复也属常理。”
高宗天子点头道：“不错，恰是这一句，春秋之时诸侯国林立中原，无不视大江以南的楚国为蛮夷，而当时的楚国起先也并非是周天子封赐的诸侯国，是以中原士大夫才以为非我族类其心必异，楚国必然不会与中原人士一条心。陆瑾在厥后所言，数百年后，全部楚国融入中原文明，颠末始天子同一六国横扫八荒，南边楚国也正式成为了中原国土，楚人亦为华人，何有非我族类其心必异之说？”
现在，武后已经将陆瑾的答卷当真看完，听闻高宗之言，点头笑道：“贤人之言说得不错，不过陆瑾在文中还说过一个首要的关头，治夷之道，首在自强己身，只要以鼎盛国力和刁悍军事作为支撑，才是威慑外族的底子之道，这一点固然很多人提及，然倒是空于口中而少于行动，该如何强国强军，选少有人能够想出一个安妥的主张，而在文中，对于此点陆瑾也是浅尝即止，并没有过量言及，倒是有些可惜。”
如数家珍地将陆瑾所出的战略说得一篇，高宗天子止不住又是一声笑叹，言道：“媚娘，倘使朝廷能够实施陆瑾之计，再过百年，彪悍凶悍的突厥必然会沦为二流之族，再也没法对我大唐构成威胁。”
高宗天子认同地点点头，笑道：“他能想到这一点也算非常不错了，朕才看到一半，再看看他前面写的是些甚么。”
高宗天子苦笑了一下，言道：“媚娘，你可晓得‘非我族类其心必异’出于那边？”
听到此话，承平公主心头止不住又是一阵狂跳，她死死地盯着母后，竖起耳朵恐怕听漏了一个字。
高宗面泛冲动红潮，哈哈大笑不止，将手中答卷递给武后言道：“媚娘你无妨看看，陆瑾所写的这几个别例当真大妙。”
高宗天子悄悄点头，长叹出声道：“从这片时务策看来，这陆瑾的确是一个不错的人才，媚娘，你说说看，朕该将他列为几甲为妥？”
武后沉吟半响，言道：“若臣妾记得不错，应是出自《左传・成公四年》，全句为‘非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？’”
武后含笑成果，锋利的目光朝着宣纸旁观很久，再细细揣摩半响，一双美目蓦地就亮了起来。
说完以后，高宗天子镇重其事地将视野持续落在了陆瑾所写的答卷上，一声不吭地当真看了半响，蓦地拍案叫绝道：“好，公然是好体例，陆瑾能有如此观点，实乃可贵至极。”
“至于第二点，在突厥降部中多设官职分化其权，册封降部显赫人物朝廷官职，借此耗损降部财力，更操纵官职为钓饵，使得他们相互争夺，沉迷于内斗。”
武后冷静思忖半响，蓦地悄悄拍案言道：“贤人，陆瑾此话可谓高屋建瓴，昔日太宗天子再世，不也采纳吸纳外族，接管外族之法么？当时候诸多蛮夷不无敬慕大唐天子天威，纷繁前来长安叩拜，并称先帝为天可汗，诸夷更是钦慕大唐文明，学习大唐文明，只可惜厥后我朝多次兵败于吐蕃，天可汗名不实在，才使得周边蛮夷产生了异心，因此背叛不竭。”
武后恍然笑道：“这话说得也是不错，看来朕也该找个时候扣问陆瑾治国之道，听听他可有妙策。”
高宗天子本来还略微有些踌躇，一听武后此话，明白她也是支撑本身心头所想，不由点头笑了。
说完以后，武后感喟道：“陆瑾如许的设法虽则不错，然实现倒是过分困难，要让四夷臣服钦慕我朝，须得建立在绝对的兵威上风上，只要保持大唐铁骑纵横四海不败，才气威慑四方，否者统统也只能是镜中花，水中月罢了。”
“而第四点，这一点也非常关头，是为‘崇释以制其生’，在突厥地区大力倡导佛教，广建佛教寺庙，以宗教来麻醉突厥之民，一户突厥人如有三到五个男丁，就必须有一到二个削发当和尚，而和尚是不能娶妻，不消交纳赋税，长此以往，突厥人丁必定降落。”
瞧见高宗这般模样，武后止不住对陆瑾所写的时务策起了几分兴趣，笑问道：“不知陆瑾所出多么据点。”
一席话落点，高宗天子轻叹道：“陆瑾在文中提出，为何我们大唐不能如昔日春秋时诸侯国融会楚国那般，将边陲外族融会入大唐文明体系以内？使之与中原共体同命？他以为只要在文明上产生认同，停止文明征服，外族才会至心归附。”