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第四章 出奇招儿

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皮尔斯佳耦盯着梁晓秀不放,内心充满了极大的猎奇心。

“中式快餐,中式快餐问世了,大师都来咀嚼吧;中国宋朝卷饼,宋朝卷饼,快来看看吧;中国宋朝卷饼有上千年的汗青,味道鲜美,口味极佳,长幼皆宜。”

宋福禄很奇特,梁晓秀不做饭跑房间里干甚么呢?他想就快餐店的事,和她好好谈一次,看看布热传授是否能真的帮上忙。别的,他还想体味她的详细设法,她是否也像他一样悲观绝望了?开快餐店是梁晓秀一人的主张,他必须晓得她现在另有甚么招儿能让快餐店起死复生。

宋福禄对峙说,梁晓秀站在大街上呼喊太丢脸了,他都不敢设想那种景象。人家法国人做买卖从不呼喊,梁晓秀如果然呼喊,那可成里尔大广场上的一景了,人们不看别的,光看她呼喊,那成何体统了?人们会以为梁晓秀就是一个神经病,站在大街上乱喊乱叫。

梁晓秀挂完大红灯笼,站在店门口看了一会儿灯笼,然后对宋福禄说:“你看喜庆吧?比及早晨入夜时,我把灯笼内里的两个蜡烛点上,那就更都雅了。”

“那还用问,他们开不下去了呗,”皮尔斯说,“明天我们就等着看好戏吧。我估计他们要关门了。明天不管如何,我要和他们谈谈了,不能再等了。”他明天早晨把要谈的话重新清算了一遍,现在又在脑筋里过了一遍。

“不清楚,看起来挺奥秘的。”

梁晓秀那天早晨做好了两个大红灯笼,又在房间里把第二天要呼喊的法语词汇几次背了好几遍。她要呼喊的话一共有三句:

“你现在可别呼喊呀,还不到开门的时候呢。”宋福禄从速走进店里。

宋福禄嘀咕道:“瞥见又能如何?他们还瞥见了你的卷饼呢?他们如何不买呢?我看不是店小的启事,而是别的启事。”

皮尔斯太太这时说:“要不我们畴昔问问梁蜜斯,她为甚么挂那两个灯笼?”

这三句话是她在停止试停业活动时,让汉学家教她的。当时汉学家还挺奇特,问她学那些话干甚么用。她说客人来了,她给客人作讲解用。

皮尔斯太太看到梁晓秀正在把两个大红灯笼挂在店门口。她没见过红灯笼,不晓得那是甚么东西,便猎奇地问皮尔斯:“你看,梁蜜斯在挂甚么东西呢?”

梁晓秀铁了心,她说她就想尝尝,看看结果如何。她当然晓得站在大街上呼喊不是那么面子,但眼下她没别的体例,她只能呼喊。

“你真是想一出是一出,你画画都没吸引了主顾,做灯笼就能吸引主顾?”宋福禄对梁晓秀的这类做法不觉得然,“灯笼和卷饼有甚么干系?我看还是算了吧,想想别的体例。”他以为梁晓秀的这一招的确就是扯淡,底子不会起任何感化。老外又不是傻子,他们看了灯笼就来买卷饼?

“你说甚么?呼喊文明?你如何随便胡编乱造呢?”

梁晓秀站在店门口向四周望,嘴里念念有词地背诵她的呼喊。

“福禄,你进屋吧,我在这儿站一会儿。”

10点钟时,梁晓秀和宋福禄呈现在快餐带门口。皮尔斯眼尖,从速提示老伴说:“看,他们来了!我们盯紧点,看看他们要干甚么。明天但是关头的一天,一刻都不能放松。”

梁晓秀说:“福禄,你就让我尝尝吧。说不定我呼喊还真起感化呢。这一招儿我们开店时我就想好了,一向没美意义和你说。现在店里没客人,我只好用这招了。”

梁晓秀接着说,他们需求做一些调剂:上午10:30开门;早晨8点关门。一把旅客凌晨10点才到大广场,他们没需求9点就开门。别的快餐分歧于餐馆,也没需求开到早晨9点钟。

她看出了宋福禄的心机,振振有词地说:“呼喊并不丢甚么脸,呼喊是为了把卷饼卖出去;只要能把卷饼卖出去,我才不在乎呢。老外看我又如何?他们还能把我吃了?法国畴昔没有呼喊,那是因为我没来法国;现在分歧了:我来了,我就要呼喊,我要把这类中国贸易的传统做法带给法国人,让他们明白中国的呼喊文明。”

“能够是一种金饰,一种中国装潢物。中国五花八门的东西多着呢。”皮尔斯也拿不准,他死死盯着那两个大红灯笼,内心揣摩着它们的用处和梁晓秀挂那两个大红灯笼的企图。他真想走畴昔问问梁晓秀,那两个大红灯笼是干甚么用的。

“那你就尝尝吧,我可不出去看,我怕丢脸。”

第四天早餐,皮尔斯佳耦像平常一样在9点钟定时达到杂货店,察看劈面的快餐店。他们发明宋福禄的块餐店还没开门。

“现在还不可,再等等看,等我们看明白了再说。我们现在还不能打草惊蛇,他们这些中国人把戏儿多着呢,”皮尔斯更加对那两个大灯笼感兴趣了,他自言自语道:“那东西实干甚么用的呢?这个梁蜜斯真是莫名其妙!”

她叮咛宋福禄,她在快餐店门口呼喊,如果有客人来,宋福禄卖力做卷饼,她卖力欢迎主顾。她暗里想:宋福禄招不来主顾,不即是她也招不来主顾。

宋福禄刚强,梁晓秀更刚强。

不管她说甚么,宋福禄此时都同意了。贰心想:我让你折腾,如果折腾不出成果来,你天然会消停了。我让你找布热传授帮手,你恰好要本身尝尝。你试吧,看你能试出甚么成果来!

皮尔斯看到梁晓秀的嘴在动,便对太太说:“你看,梁蜜斯的嘴在动,她仿佛在说甚么话呢。”

“自言自语吧?”太太说。

开业三天没迎到主顾,她以为启事在于快餐店没有主动反击,以是才没有引发人们的重视。她决计窜改这类倒霉的局面,为快餐店寻觅一条活路;而吊挂大红灯笼就是一个奇招儿。

“那我们现在如何办呢?”

宋福禄果断分歧意梁晓秀站在大街上呼喊,他说不管从哪方面看,那都是行不通的。他说:“呼喊算甚么招儿?呼喊就是瞎混闹。”

梁晓秀却不觉得然地说:“这都甚么时候了,你还怕丢人现眼?我不怕,我不害臊!我豁出二皮脸,我就要站在店门口呼喊,大声呼喊,把主顾呼喊进店里,让他们买我们的卷饼。这是我现在想到的独一体例。”

“就在这儿等着,他们总的来清算东西吧?如果他们要悄悄溜走,我们就畴昔制止他们,我可不能吃哑巴亏。”

“这如何叫胡编乱造呢?这是做买卖的普通促销手腕。我们卖的是宋朝卷饼,我还要遵循宋朝人的体例呼喊呢。你看我画的那幅上就有呼喊的场面。汉学家如果晓得我站在大街上呼喊,他必定会说中国宋朝呼喊文明源远流长,具有上千年的汗青,是宋朝饮食文明的一个首要构成部分。你信不信?”

“到点了,他们如何还不开门呢?”皮尔斯太太问。

第三天早晨回到住处,梁晓秀一头扎进本身的房间,开端制作大红灯笼。她已想好:老外没见过灯笼,以是她要在快餐店门口挂两个大红灯笼,一来冲冲倒霉,给快餐店增加喜庆的氛围;二来让大红灯笼招引主顾,让主顾奔着大灯笼进店买卷饼。

“都雅有甚么用,又不能当饭吃!”宋福禄顶了梁晓秀一句,内心还在担忧梁晓秀过一会儿要站在大街上呼喊的事。

他一想到本身的老婆站在大街上呼喊,内心就发慌,他可不敢看那种景象。再说,梁晓秀呼喊起来,人们天然也会重视到他,他由此就会成为她的火伴。他宁肯饿死,也不做丢人现眼的事。

梁晓秀说:“画挂在店里,人们看不见;灯笼挂在内里很显眼,谁都能瞥见。我明天特地站在内里看我们的店,发明这个小店太不起眼了,不细心看,还真不晓得这里有一家快餐店。我也重视到很多行人路过我们的店时,并没有重视到这是一家快餐店。”

因而他上楼敲她的门。梁晓秀翻开门,他看到她正在做大红灯笼,便问她做灯笼干甚么。她说为了窜改快餐店的外在形象,为了吸引主顾的重视力,为了把卷饼卖出去。

宋福禄便解释说,在法国开店没有呼喊的,开店的人都站在店里等主顾,他们不能出阿谁洋相。梁晓秀如果站在大街上呼喊,那会成为人们的笑柄,别人会觉得她是神经病。他们决不能那么干。

梁晓秀不想和宋福禄谈这个题目,而说她另有一个奇招儿:她明天要站到大街上呼喊,让过往的行人都晓得大广场上新开了一家中式快餐店。通过呼喊,她要引发人们的重视,把主顾吸引到快餐店来。

宋福禄便说:“你真的敢站在内里呼喊?这是法国,不是中国,你不怕丢人现眼吗?你一呼喊,很快就会来很多人看你,他们会觉得你是杂耍艺人,你不嫌害臊?他们看热烈还看不过来,如何能买卷饼呢?”

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