第2章 先秦时期 1．周公：礼乐制度的创造者

武王崩，成王年幼即位，周公旦便负担起辅政之重担。时天下初定，百废待兴，又兼内乱未除，内忧频起，周公旦面对之应战可谓艰巨。然其心如铁石，志若盘石，仰仗出色之才与坚固之志，力挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，终使周朝渐趋稳定，百业畅旺。

周公旦之聪明与才气，非言语所能尽述。他平生努力于国度之繁华与民族之生长，其功业与品德永载史册、流芳百世。后代子孙当以周公旦为表率，铭记其功德、传承其精力，为中华民族之巨大答复而尽力斗争。

回顾周公旦之平生，可谓波澜壮阔、跌宕起伏。他以其出色之才与坚固之志，在乱世当中力挽狂澜、初创基业；在乱世之时制礼作乐、弘扬文明。他的平生充满了传奇色采与豪杰气势，是后代子孙永久敬佩与学习的表率。

六年制礼乐，乃周公旦又一巨大进献。他深知礼节教养乃国度之底子，故制定出一套完整的礼乐轨制以标准社会行动、弘扬品德民风。这套礼乐轨制不但在当时起到了首要感化，更对后代产生了深远影响。它奠定了中汉文明之基石，使中原后代得以在礼节之邦中繁衍生息、传承文明。

周公旦自幼便聪慧过人，天赋异禀，深得父兄之爱好。少时便饱读诗书，晓得六合之道，更兼心胸天下，志向弘远。及长，随兄周武王伐纣，两次帮手武王东征纣王，运筹帷幄当中，决胜千里以外，尽显其军事才气。

周公旦平生功业赫赫、德高望重。他不但是西周初期之杰出政治家、军事家、思惟家与教诲家，更是中原文明之首要奠定人。他以其出色之才、坚固之志为后代建立了光辉表率，鼓励着一代又一代中原后代为国度之繁华强大而尽力斗争。

昔年天下大乱，诸侯并起，烽火连天。周公旦临危受命，以天下为己任，运筹帷幄当中，决胜千里以外。他深知救乱之本在于安民，故先施仁政，安抚百姓；再行兵事，安定诸侯。其用兵如神，屡战屡胜，终克殷都，灭商纣之暴政。天下百姓闻之，无不欢乐鼓励，奖饰周公旦之功德。

周公旦又修建成周洛邑，觉得东都。此举不但加强了周朝对东方的节制力，更使周朝之边境得以扩大。成周洛邑之扶植范围弘大、气势澎湃，成为后代都城扶植之典范。周公旦之聪明与才气在此得以充分揭示，其功业亦是以更加光辉。

七年在朝成王之际，周公旦已年逾古稀。他虽功成名就、位极人臣，却始终保持一颗谦逊之心。他将国度大事托付给成王，本身则退居幕后，安享暮年。然其精力与聪明仍影响着后代子孙及全部中原民族。

周公旦，姬姓，名旦，乃周文王姬昌之四子，周武王姬发之同胞手足。此公平生功业赫赫，为西周初期之杰出政治家、军事家、思惟家与教诲家，后代尊其为“元圣”，更是儒学之前驱。

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克殷以后，周公旦深知天下不决，仍需持续尽力。他遂建奄建卫，以稳固周朝之统治。他提拔贤达之士，分封各地，建立诸侯国以拱卫周室；同时加强中心集权，确保政令通畅无阻。如此一番作为，使周朝之统治得以安定，天下之局势亦渐趋明朗。

据《尚书大传》载，周公旦平生之功劳，可概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”救乱克殷，奠周朝之基业；建奄建卫，定天下之局势；修建成周，筑千秋之伟业；制礼作乐，开百代之文风。周公旦之功劳，可谓震古烁今，彪炳史册。

在本日之社会，我们仍能从周公旦之聪明与品德中汲取营养。他那种以天下为己任的担负精力、那种坚固不拔的毅力与决计、那种勇于创新的精力与胆识，都是我们当代人所应具有的品格。让我们铭记周公旦之功德与聪明，将其精力传承下去，为中华民族之将来而尽力斗争。