第114章 夜店羊人(11)

各派终究觉悟，不再争论正统偏门，用心参悟《品德经》真正的含义。战国期间八个门派脱颖而出，别离是“灵、幻、卜、魇、医、文、武、蛊”，又称为“八族”。

当年尹喜读了《品德经》全文，深知如果让世人晓得，必定会颠覆千年认知，连夜重写《品德经》，把最首要的语句删减，照顾本来随老子西行而去。在“老子出关”的传说中本来就有尹喜带走下半部的典故，各族颠末考虑阐发，更肯定传言不虚。

七

跟着时候推移，曾经干系密切的八族垂垂冷淡，相互之间再无联络。至于“八族”的由来，和“老子出关”的典故有关。

自古至今，一向存在着灵、幻、卜、医、文、蛊、武、魇八个奥秘族派。幻、卜、医、文活泼活着间，为人所知；灵、蛊、武、魇埋没在暗处，行迹隐蔽。

交换也不是没有任何成果，各族发明有个观点惊人的类似――传播人间的《品德经》实在只要半部！

听到这里我俄然想起战国期间最闻名的一次文明思惟大交换，没想到真正的启事是这个！

以下是韩立的报告――

“呵呵，我们韩氏一族，公然没有资格当异徒行者。”韩立本就清癯的身材显得愈发佝偻，一刹时像是衰老了十多岁，“你们晓得异徒行者的由来么？”

建议一出，八族派出代表齐聚古城，会商了三天三夜也没个成果。

春秋期间，函谷关总兵尹喜夜观天象，见紫气横空，晓得必有朱紫到临，日夜在关隘等待。三天后，一名白发老者骑着青牛自称“李耳”，要出关西行。尹喜晓得李耳就是贤人老子，晓得阴阳祸福，晓得万物相生相克的事理，此次出关毫不会再返来。因而苦苦要求老子歇息几日，请他著书保存人间。老子见尹喜心诚，写下了五千言的《品德经》，尹喜通读以后，深深佩服于老子广博的聪明，拜他为师去官西行而去。尹喜随老子西行之前留下《品德经》。先人颠末研讨垂垂构成独占的体系，创建了玄门。但是这本书实在过分通俗，大师各持己见，玄门由此分红好几个家数，坚称本身的观点才是正统。冲突由此而生，乃至还引发春秋时两个小国之间的战役，国力耗损殆尽，被春秋五霸的一个大国乘机兼并。

韩立持续报告――

“你演技再好，也没法在孩子面前假装。你看孩子的眼神很洁净。”月饼扬了扬眉毛，“蛊虫和饲主情意相通，我能感遭到你只是为了获得答案。”

文族最杰出的人物提出一个设法，独一五千多字的《品德经》能衍生八族，可见内容广博高深。如果各族能放弃流派之争相互交换，是否能够参透全书的意义？