第八十六章【衍化六界】
五行五脏
临床利用
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如肝病能够传脾，是木乘土；脾病也能够影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还能够影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是如许，其他脏器的病变也是如此，都能够用五行生克乘侮的干系，申明它们在病理上的相互影响。
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属木汉字
按拍照克干系来肯定医治原则，能够概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木过分而乘脾土，肝木过分为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
从色与脉之间的生克干系来判定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉符合。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后杰出。
3申明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的干系。总之，五行学说利用于心机，就在于申明人体脏腑构造之间，以及人体与外在环境之间相互联络的同一性。
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火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及全部循环体系。过旺或过衰,较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。
3制定医治体例。药物医治方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的体例，合用于肾阴亏损而肝阴不敷的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的体例，合用于脾失健运而肺气衰弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药医治肝旺脾虚的一种体例。
1申明五脏的心机活动特性，如肝喜条达，有疏泄的服从，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有和煦的感化，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的服从，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
肿瘤病是触及团体的满身性疾病，肿瘤只要在“三外因”日积月累、“三内因”耐久存在，“七内伤”持续生长、“五行乱”日趋减轻且人体本身机体防备机能不敷以消弭和均衡这些伤害和混乱时才气产生。也是致瘤身分、“致瘤病机”和“致瘤关键”耐久相互交叉、相互鞭策、相互演变、相合作长的终究成果。
2肯定医治原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子干系的虚证而医治的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，以是补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子干系的实证而医治的，如肝实泻心，因为心为肝之子，以是泻心火有助于泻肝木。
11汉字赏析编辑
属金汉字
是中医汲取《丹溪心法》、《类经》、《景岳全书》、《证治绳尺》、《医宗金鉴》、《疡科心得集》、《血证论》等古典，连络中医学科的最新生长和前人的五行辩证精华，对多种癌肿停止了九卷八脉辩证、肺腑五行推演和临床追踪调研后，发明肿瘤的产生，均是由“三外因、三内因交互感化，引发人体七内伤、五行乱相互交叉，积累渐行动癌”，从而揭开了肿瘤的根本病发启事和病发机制；
（1）在疾病诊断上的应用
（2）在疾病医治上的应用
五行生克
5.红色食品代表金(肺、大肠和鼻):有洋葱、大蒜和梨等,具有抗敏感及炎症服从.
用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各种事物之间产生横的联络：即应用生克、乘侮等窜改来讲明五脏之间在心机和病理环境下的相互联络。比方某一脏有病，既能够因生克干系由另一脏传来，也能够通过生克干系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，抢先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个实际的详细利用。
3.玄色食品代表水(肾、膀胱、耳和骨骼):有黑豆、黑芝麻和蓝莓等，含玄色素，有助进步与肾、膀胱和骨骼干系密切的新陈代谢和生殖体系服从;
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿体系。过旺或过衰，较宜患肾,膀胱，胫，足，头,，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，**，疝气等方面的疾病。
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木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰,较宜患肝，胆,头，颈，四肢，枢纽，筋脉，眼,神经等方面的疾病。
故国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间产生纵的联络：比方属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联络是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，红色多属心火，黄色多属脾湿，红色多属肺寒，玄色多属肾虚。
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土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及全部消化体系。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
“五行致癌学说”不但揭露了“癌症的构成机理及演变机制”，也为癌症的防备、医治和病愈打下了坚固根本；由此来讲，肿瘤的“三外因、三内因”为致瘤身分、“七内伤”为“致瘤病机”、而“五行乱”才是“致瘤关键”，肿瘤实在只是“五行乱”的终究成果和外在表示；
说到五行汉字，就不得不谈到宝宝取名，宝宝取名主如果按照对八字的阐发从而得出宝宝命里的金木水火土的环境，从而再按照五行汉字停止挑选起名。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变环境。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为芥蒂传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都能够传及其他四脏，用五行学说来阐发，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变干系。
用于诊疗
1.红色食品代表火(心、小肠及舌头):有西红柿、红椒和红萝卜等,含丰富的降血压物质,使血管强健,有助循环体系安康;
芥苁芩芳香芦芯?苏?账g?扌?p> 属水汉字
木林森杏桃竹村杞松柏榛棉栋梁
申明病理
别的，在针灸和精力疗法方面，都能够操纵五行的禁止感化来选穴和调度情志。如悲能够胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。
普通来讲五行的金、木、水、火、土各以白、绿、黑、红、黄五色代表，并各自联络和代表多种器官：属金的内脏有肺、大肠和鼻;属木的是肝、胆囊和肌肉;属水的有肾、膀胱、耳和骨骼;属火的是心、小肠及舌头;脾、胃和口腔则属土。
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从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，能够诊断为肝病；面见红色，口味苦，脉象洪，能够诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见玄色，为水来乘火，等等。
而五行当中，火的进犯最刁悍，水的和缓才气最好，木的治愈才气超强，金的打击才气最强，土的防备才气最好！
2申明人体脏腑构造之间心机服从的内涵联络。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的干系。肺（金）气清肃降落，能够按捺肝阳的上亢；肝（木）的条达，能够疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，能够制止肾水的众多；肾（水）的津润，能够制止心火的亢烈；心（火）的阳热，能够制约肺金清肃的过分，这就是五脏相互制约的干系。
在实际应用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联络，不成豆割的。阴阳五行学说的连络，不但能够申明事物冲突两边的普通干系，并且能够申明事物间相互联络、相互制约的较为详细和庞大的干系，从而无益于解释庞大的生命征象和病理过程。
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这五味属五行――酸属木，苦属火，辣就属金，[咸就属水，甜就属土。
1节制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
致癌学说
4.黄色食品代表土(脾、胃和口腔):有橙、南瓜和红萝卜等,含维他命c;
2.绿色食品代表木(肝、胆囊和肌肉):有白菜、包心菜和菠菜等，含无益肝脏安康的叶绿素和多种维他命;
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及全部呼吸体系。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
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