第六十九章【上古精灵鬼怪】
中国神兽－重明鸟(chongmingniao)
中国神兽－吼(hou)
中国神兽－毕方（bifang)
中国神兽－共工(g)
【凤鸣】
中国神兽－麒麟(qilin)
吼也是当代的一种异兽,形如兔，两耳背长，仅长尺余。狮畏之盖吼溺着体即腐，《偃曝馀谈》有载。?暧置??旌穑??凳橇?醯亩?樱?惺赝?肮摺；?碇?ブ?帕??闯?旌穑┒蕴炫叵??皇游?洗?煲猓??锩袂椤s钟形南准窃兀?垡羝腥?淖?锛次?俺?旌稹薄?p> 中国神兽－白泽（baize)
共工是当代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身材。在黄帝的担当人颛顼治世的期间背叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑天下的支柱），形成天下向东南倾斜。以后共工仍不竭地反叛（代表大水的发作），最后被禹杀死（指治水胜利）。别的另有一说，谓共工是尧的大臣，与?兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧放逐于幽州。《书尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经.海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生回禄，回禄降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星斗移焉；地不满东南，故水潦灰尘归焉。”
中国神兽－凤凰（fenghuang)
中国神兽－獬豸(xiezhi)
凤凰
汉?东方朔《神异经?西芜经》：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往冲突之，有凶德则往依凭之。”另有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的植物，人类没法瞥见它、也没法闻声它，它常常咬本身的尾巴并且傻笑；如果碰到高贵的人，浑沌便会大肆施暴；如果碰到恶人，浑沌便会服从也作浑沌，传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，固然没有五官，但是却能够晓得歌舞曲乐。
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
中国神兽－浑沌(hundun)
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，当代传说中的仁兽、瑞兽，是中国当代传说中的一种植物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，被称为圣兽王。
中国神兽－横公鱼（gyu)
中国当代的太阳精灵、也被看作太阳运转的使者。神话中说，太阳里有金黄色的三足乌鸦，当代人们就把“金乌”作为太阳的别号，也称为“赤乌”、“三足鸟”。人们敬佩太阳，三足鸟也被作为吉祥的意味来崇拜。传闻因为三足鸟一共有十只，不断地在天空中运转，导致地上蒙受水灾和炽热的煎熬。尧帝号令后羿将统统三足鸟射杀，成果后羿射落九只、留下一只，今后太阳只要一个并且在傍晚落下。
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献重明鸟―双晴在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫流派，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，天然退伏。以是到了现在，都刻木像、造铜像或画图象，故现在画鸡于门上。
毕方,中国当代传说中的火警之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时收回的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的形状象丹顶鹤，但是只要一条腿（一说为只要一只翅膀），身材为蓝色、有红色的斑点，喙为红色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，传闻毕方的呈现预示着大火。而传说黄帝在泰山堆积鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则服侍在战车旁。
麒麟以鹿为偏旁，前人造这个词的时候，便明白无误地奉告人们，麒麟由鹿演变而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和设备。传闻它的身子像?，也能够写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只要一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描画得略有分歧。但传闻麒的开首大略像鹿。长命，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。
中国当代神话中的神兽。别名烛阴，也写作?龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他能力极大，睁眼时普天光亮，便是白日；闭眼时天昏地暗，便是黑夜。今文明史家以为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来脸孔应是男根，由男性生殖器演变而来。其产生晚于女阴崇拜期间。《山海经.大荒经》：“西北海以外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《外洋经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无??之东，其为物，人面，蛇身，红色，居钟山下。”
中国神兽－穷奇(qiongqi)
凤凰(ix/ix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、?鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象普通为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演变而来的。神话中说，凤凰每次身后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之之前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了长生，故有“不死鸟”的称呼。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉利调和的意味。它跟龙的形象一样，愈今后愈庞大，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文明中的首要构成部分。
中国神兽－烛龙（g)
据《尔雅・释鸟》郭璞注，凤凰特性是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，遨游四海以外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经・图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
火鼠别名火光兽。糊口在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的丛林），重百斤（体形应甚大），毛长靠近一米，细如丝，见水即死。用它的毛便可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧便可变洁净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有
【凤凰形状】
当代神裁轨制下产生的闻名神兽，又被称为法兽。也称解?d或解豸，是当代传说中的异兽，体形大者如牛，小者如羊，近似麒麟，满身长着稠密乌黑的毛，双目敞亮有神，额上凡是长一角，俗称独角兽。它具有很高的聪明，懂人言知人道。它瞋目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发明奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们产生抵触或胶葛的时候，独角兽能用角指向在理的一方，乃至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑问不决之事，悉着獬豸讯断，均精确无误。以是在当代，獬豸就成了法律公道的化身。獬豸与法的不解之结，还可从当代“法”字的布局获得解答，古体的“法”字写作“??”，而“?d”即为獬豸，“?d法”二字合为一体，取其公道不阿之意，以是从水，取法平如水之意。獬豸作为法律意味的职位就如许被认定下来。由“??”到“法”，“?d”字固然已被隐去，但是它意味的中国传统法律文明并没有消逝。毕竟是传说，未曾有人亲目睹识獬豸究为何物，因此引出人们诸多想像，有人以为它象鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。除了相干的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记叙以外，考古发明，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的外型，牛形獬豸则呈现在东汉以后。作为中国传统法律的意味，獬豸一向遭到历朝的推许。相传在春秋战国期间，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，因而上行下效，獬豸冠在楚国成为时髦。秦朝法律御史带着这类冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉期间，皋陶像与獬豸图成了衙门中不成贫乏饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，法律官也是以被称为獬豸，这类习尚一向持续下来。至清朝，御史和按察使等监察司法官员都一概戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。与此附近似，在西方，独角兽也被以为是纯粹的意味。人们以为它的角的力量能够压抑任何品德废弛的事情。同时有纯洁的含义，是完美骑士的代表。
本来只是令人惊骇讨厌的恶人，按照《左传》文公十八年：“颛顼有鄙人子，不成经验，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之??杌。”这个不成经验的恶人身后终究演变成上古闻名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名??杌。”已然是一派奇特扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化尝试失利核泄漏的产品。
中国神兽－三足鸟（sanzuniao)
中国神兽－火鼠（huoshu)
原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，传闻它的第十个头是被周公旦号令猎师射掉的。阿谁没有头的脖子不竭地滴出血，前人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头具有一对翅膀，成果18只翅膀相互挤兑、导致全都派不上用处。别的，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这类鸟掠食人类儿童，爱好群居。
穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、形状象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃报酬生。传闻穷奇常常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下罪过，穷奇会捕获野兽送给他，并且鼓励他多做好事。前人也把那种不重情意、远君子近小人的人称为穷奇。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼典礼中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是此中之一。
中国神兽－??杌(taowu)
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。
昆仑山上的神兽，闻名的神兽，浑身乌黑，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有贤人管理天下，才奉书而至，《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“黄帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
麒麟，是按中国人的思惟体例复合构思所产生、缔造的植物。从其内部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为狼蹄)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这类外型是将很多实有植物支解后的新合拼体，它把那些备受人们保重的植物所具有的长处全数集合在麒麟这一胡想中的神兽的建构上，充分表现了中国人的‘集美‘思惟。
中国神兽－九头鸟(uniao)