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第五十一章 仁本无错

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卫侯瞧他一眼,道:“擎大夫不必起火,他只是这么一问,又并非真的指责令子。”

在贫困的国度,再重的科罚,亦可不禁止盗窃掳掠,而在充足的国度,纵使宽仁慎刑,亦可做到路不拾遗,夜不闭户,这贫困才是万恶之源啊!

卫侯见火候也差未几了,朗声道:“寡人欲以仁政治国,诸位觉得如何?”

“我绝非是在顾左而言他。”姬定摆摆羽扇,道:“我只是想申明一个题目,为何会有盗窃、打劫,皆乃穷因所至,若大家都如擎大夫之子一样,生来就是繁华繁华,又岂会沦为强盗。

擎薄当即痛斥道:“你说甚么?”

实在孔老夫子,早已经给出答案。人,要因材施教;事,要因地制宜。儒家所尚之‘礼’乃是二者相对之,父慈则子孝,兄良则弟悌,夫义则妇听,长惠则幼顺,君仁则臣忠。一旦前者不建立,那么后者天然也就无从谈起。

富术问道:“此与商鞅之法,有何分歧?”

姬定又问道:“宋襄公当时所为,乃仁政否?”

富术瞟了眼卫侯,旋即向姬定拱手道:“受教了。”

卫侯、殷顺且、富术他们皆是猜疑地看着姬定,这题目问得有些出戏,谈治国之策,你如何绕到人家儿子身上了。

最后的儒学实在一门非常人道化的学问,不尊神鬼,也不像墨学一样有着抱负主义的大爱,孔子以为人就应当更爱本身的孩子,若爱别人的孩子跟爱本身的孩子一样,那就不普通,就不是人了!

富术沉吟少量,摇点头。

姬定笑了笑,道:“宋襄公的确是一败涂地,但不知大夫觉得,宋襄公是否错了?”

富术闻言,不由也抚须沉吟起来。

富术这回倒是没有多想,直接点头道:“只能说是仁义,倒不能说是仁政。”

擎薄俄然哼了一声:“你未免想得也太天真了,这乱世当用重典,如果宽仁慎刑,又岂能令人们尊法。”

姬定又问道:“倘若一向善待一名仆人,且对他的家人都好,你是否敢他留在身边,服侍食寝?”

姬定又开端轻摇羽扇,思忖一会儿,俄然问道:“大夫可知宋襄公泓水之战。”

富术哦了一声:“何谓以法替礼?”

不会玩?

“君上心胸仁义,乃我卫人之福。”

你这好了,还把刀子递到我手里来了,如此大善之人,可真是可贵一见啊!

反过来讲,就是父不慈,则子不孝,君不仁,则臣不忠。

可这...这是玩吗?

两件事不能混为一谈。

这二者相对,实在就是先秦儒学和宋明儒学一个很大的辨别,今后的儒学更夸大子孝臣忠,而不谈这子孝臣忠的启事,是先有父慈,后有子孝,先有君仁,才有臣忠。

而殷顺且等一干大夫也纷繁拱手致敬。

说到这里,他稍稍一顿,笑道:“反观吾之法,以仁为基,以法辅之。仁义,理之本也;科罚,理之末也。宽仁慎刑,以教养为目标,以寻求公允公理为目标,让人们晓得,是律法赐与了公允和公理,如此便可做到大家爱法,大家敬法,则法可长存。”

如此严厉之事,你竟然来了个“玩”字,这还能够聊下去吗?

现在周天子陵夷,礼坏乐崩,若双方面还一味的尊礼,实在此非儒家所尚,那宋襄公败就败在这里,而非是儒家之过啊。”

而殷顺且等一些士大夫,皆是几次点头,他们已经是带着崇拜的目光看着姬定。

“岂有此理!”

擎薄气得直接站起家来,道:“你若再敢在此诽谤小儿,我饶不了你。”

故而才要寻求仁政治国,施以恩德,以利争夺民气。”

富术问道:“那依先生之意,该当如何故儒家治国。”

姬定目光悄悄一扫,叹了口气,道:“只可惜这天下儒生,推许儒学之时,首推尊礼,岂不知当今天下,若想尊礼,实在是难于上彼苍,从而导致儒学虽盛,但始终不得诸侯采取。”

实在宋襄公做的并没有错,因为当时贵族之间的战役,确切是有很多端方的,那就跟打擂台似得,他只是输了罢了,他若博得那一战,天然也不会有人质疑他春秋五霸的职位。

姬定答道:“礼盛于周,可当时天下未有大乱,有充足的光阴,去教养百姓,遵纪守礼,但是现在的话,是金戈铁马,称心恩仇,已无光阴,去教养百姓,法制要更合适当下。”

以法替礼,用得就还是法制啊!

富术沉吟少量,点头道:“倒也不能说是错,只是......只是他败了!”又是点头可惜一叹。

姬定问道:“为何?”

卫侯忍不住为之喝采,又拱手一礼,“先生之高论,令寡人受益匪浅啊!”

仁义和仁政,固然都是仁,但必定是不能一概而论。

姬定反问道:“敢问大夫,你若重罚了一名主子,你是否还敢留他在身边,服侍食寝?”

姬定笑道:“前者乃是商鞅之法,后者乃是吾之法。商鞅之法,虽在一时令秦国变得强大起来,但也绝非悠长之道,当你的父亲,你的兄弟,皆被商鞅削鼻斩手,你还会对商鞅戴德戴德吗?天然不会,在亲情面前,是难以分清是非对错,但你也不敢顶撞商鞅,你只能挟恨在心,乘机抨击。

一众大夫纷繁施礼。

可见他们是但愿卫侯推行仁政。

富术点点头,又稍显惊奇地瞧了眼姬定,道:“泓水一战,宋襄公不就是败于儒家所推许的“尊礼”之上么?这恰好申明,儒学被诸侯萧瑟的启事。”

“这我天然晓得。”

姬定问道:“敢问擎大夫,你儿子会否盗窃?”

当然,他并没有这么说,他只是言道:“先生此言是何意?”

姬定笑道:“起首,我是说以仁政治国,亦非是‘尊礼’治国;其次,宋襄公只是败了,但并未是错了。而这,就是我所讲的,他们不会玩。

富术差点就问姬定,“叨教该如何玩”。

擎薄这才想起卫侯也在,当即收敛几分,坐了归去,可见姬定还看着,仿佛在等他的答案,当即怒道:“小儿再也如何不会去拦路掳掠,你莫要再顾左而言他。”

富术听得是几次点头,目光中透着一丝佩服。

“妙哉!妙哉!”

姬定又问道:“你儿子会否拦路打劫?”

胜负在于才气,是非在于事理。

姬定笑道:“因地制宜,以法替礼。”

富术点点头,道:“这我天然敢。”

那么对于商鞅而言,就必必要用更重的科罚去恐吓。夸奖亦是如此,当秦大家人都有地盘,若还想差遣他们,就必必要用多的犒赏,如此罚与赏必定会堕入恶性循环当中。”

这才是君君臣臣,父父子子。

富术安然道:“谁知他有没有挟恨在心。”

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