第26章：力辩阮嗣宗，泣还绿绮琴（下）
向秀看看嵇康：“这可要多亏叔夜了，他的一曲古琴令我得以一扫哀思。”
她还将来得及将信拿在手中，那薄纸便跟着轻风飘出窗外，渐行渐远。立在窗前，脑中阿谁俊美萧洒的容颜开端变得恍惚起来，统统都似一场从未产生过的胡蝶梦，跟着韶华飞远。
嵇康闻此发难，涓滴不慌：“我倒以为郑声是音乐之至妙。正因为如此，它对人的传染才像美色对人的引诱普通，令人沉湎此中难以自拔。当代先贤恰是因为熟谙到了这一点，惊骇天下人放纵吃苦不能便宜，以是才制定了雅乐，用来指导和标准人们的心智。岂不知，如许做乃是因噎废食。如果君主无德，国度没法，群众也会变得荒淫无度，民风风俗天然会是以而窜改。只要统治腐败，民气向善，不闻雅乐而知礼，赏听郑声而不淫，到当时雅乐与郑声另有辨别吗？”
阮籍听完，细细咀嚼了一番，顿觉妙不成言，上前一把抓住嵇康的手，啧啧赞道：“哎呀叔夜，你方才一番论辩令我耳目一新，真是鞭辟入里，精美绝伦。我本日没能难住你是愿赌伏输。子期作证，我那马车现在便是你的了！”
阮籍听他此时头头是道，句句发难，便知方才不过是诱敌深切，欲擒故纵，不由对他刮目相看，正襟端坐：“五音虽无高低之分，但是组合而成的音乐却有所分歧。高雅之乐令民气旷神怡，怡情养志。低俗之曲令人神态混乱，心生恶念。”
“哦？照这么说，你牵一头牛来，这个月给它听高雅的音乐，下个月给它听低俗的曲子，它的举止行动必然会有所分歧喽？”嵇康笑问。
阮瑀不但深受曹操爱好正视，与曹丕也是老友。阮瑀归天时，曹丕亲身前去记念，见到阮瑀的遗孀孤子，亲手作《孀妇赋》赐赉阮瑀之妻，赞美她的美德。可见阮家与曹家有着颇深的渊源。
绿绮闺中待，踟躇思凤凰。
愿君携好音，合来诉衷肠。
阮籍转换角度道：“孔子曰‘《韶》乐雅，郑声淫’，音乐若无高雅、低俗之分，此话又该如何了解？莫非贤人之语也有错吗？”
阮籍摆摆手，叹了口气：“世人皆道我去黄公酒垆，是贪那樱娘的美色，只图醉倒和顺乡，他们岂知我心中的苦闷。”
曹璺瞥见此琴，徐行走上前去，悄悄拿起抱在怀中。一张薄如蝉翼的信纸飘至面前，跟着夏风悄悄铺展开来，一行萧洒超脱的草书映入视线：
“那是天然。”
“怪不得我连续几日在黄公酒垆等你，皆不见人影。”向秀了然道。
阮籍也大笑道：“好，好，叔夜，你真是幼年奇才，后生可畏！”
嵇康听他如此说，想想本身这两个月来，因为曹璺之事大病一场，弄得人不人鬼不鬼，不觉汗颜：“子期莫要笑我了，这两个月来多亏你和阿都照顾。本日又是你的当头棒喝，才使我终究走出困顿。”
阮籍听至此处，不由得站起家来在院中转悠了几步，又道：“依你之见，音乐无凹凸，善恶在民气。那人们又为何要造出分歧的乐器，谱出分歧的曲子。琴瑟能令民气静体闲，而琵琶却让人暴躁激越，这又如何解释？”
这晚以后，嵇康与阮籍结成至好。他将与阮籍所辩有关音乐的思虑，用生花之笔撰写成文，成绩了当时名动天下的《声无哀乐论》，此文以光鲜的观点打击人们数百年来对音乐的传统看法，师心独见，析理周到，论辩精美，文辞绝丽，成为中国关于音乐与美学切磋的开篇之作。
年初，太尉蒋济点名征召阮籍到太尉府任要职。阮籍不想入仕，便干脆整日在黄公酒垆喝得烂醉，然后亲身写了篇《奏记诣蒋公》奉上，给蒋济灌了一通迷魂汤，实在是说本身并不想仕进。可蒋济仍不断念，觉得阮籍待价而沽想要更大的场面，便派人筹办了富丽的车仗去驱逐他，而此时阮籍早已不知去处。
嵇康饮了口茶：“我与子期早就听闻你的轶事，但不知那醉倒在黄公酒垆之人，竟是大名鼎鼎的阮嗣宗。听那樱娘口气，你前些日子被俗事所缠，是如何一回事？”
阮籍一瞪眼：“牛本偶然，岂能对牛操琴？”
嵇康坐直身子，接着道：“五音源于天然，就像五色与五味一样，皆是天但是成。青黄赤白黑，酸甜苦辣咸，你能说出哪个是高雅的，哪个又是低俗的？庄子齐万物，五音、五色、五味皆生来划一，何来雅俗之分！”
阮籍出身王谢，很有乃父之风。他少年研习儒学，诗文绝丽，文章壮美，深怀济世之心。可待到他想一展抱负之时，曹魏的天下已成为曹氏与司马氏相互排挤的政治疆场。面对瞬息万变，翻云覆雨的政局，阮籍一颗兼济天下之心垂垂藏匿，改习老庄之道，只求安身立命、独善其身。
这阮籍乃陈留人士，是建安七子之一阮瑀的儿子。阮瑀曾受教于蔡邕，被他称为“奇才”，文章精美闻名于世。曹操听闻阮瑀大名，多次召他仕进，他却逃进深山。曹操爱才如命，不吝放火烧山才将阮瑀逼了出来，勉强应召，却频频去官。曹操感觉贰心高气傲，想杀杀他的锐气，便在一次大宴来宾时，将阮瑀安排在吹打者的步队中。谁知阮瑀精通乐律才调横溢，当场抚弦而歌出口成章。曹操大喜，封他为司空军谋祭酒官。曹操军中的公文檄文多出自阮瑀之手。
嵇康与向秀听着阮籍之言，相互对望一眼，眉梢眼角的愁意又岂能等闲挥去？他们都晓得，本身此时髦不能达到阮籍所说的历尽尘凡，了悟大道之境。只能在夜深人静之时单独舔舐伤口，待到红日高悬时翻开大门，笑对人生。
阮籍倒吸一口寒气，思考了半晌又道：“既然你说音乐无教养人之感化，那么为何北方之乐粗狂，百姓也豪放旷达；南边之曲委宛，群众也内敛含蓄。莫非不是因为分歧的音乐，培养了分歧的民风风俗吗？”
嵇康见他对本身赞不断口，又要将马车相赠，赶紧拱手行礼：“嗣宗过誉了。我方才所言不过偶尔所得，并非甚么至理名言。学术之辩，见人见智，本无高低对错之分，又何来胜负呢？何况，我一贯只会骑马，驾车之事恐怕还要劳烦嗣宗你了。若要我驾车，恐怕性命难保啊！”
“蒋济征召，为何不仕？”嵇康问道。
“亭主淑安，闻卿已与士季定下秦晋之好，特将绿绮偿还。嵇康遥祝贤伉俪联袂同心，琴瑟和鸣，恩爱百年。”
“现在朝中曹爽与司马懿斗法，两派已成分立之势。曹爽任用何晏、丁谧等人，随便变动法度，朝政混乱不堪。这蒋济曾是曹操亲信，历经曹氏三代，原觉得定才气保曹家。谁知现在他看不惯曹爽所为，竟垂垂开端倒向司马懿。若我此时到他的太尉府任职，岂不是把本身推向风口浪尖？”阮籍长叹一口气。
紧了紧怀中的绿绮，她感觉这是十几年来所度过的最冷的一个夏天。伸手抚上眼角，蓦地发明，本身已然流不出泪来。
却说沛王府上，这日收到一件寄给曹璺之物。曹璺刚用过午膳，回到书房便瞥见桌上摆着一架古琴。琴有七弦，通体乌黑，微微泛着些许绿光，上有“桐梓合精”四字，另有一首曹璺亲笔所作之诗：
“这就更不对了。北方人爱喝烈酒，南边人喜饮淡酒，莫非是分歧的酒培养了他们分歧的脾气？这的确是本末倒置。北方人豪放的脾气培养了他们喝烈酒，唱高歌的民风；而南边人含蓄的风格则导致了他们饮淡酒，听婉乐的风俗。以是说，不是音乐教养民气，而是民气寄情于音乐也！”
“这么说，嗣宗是以为，音乐需求通过民气才气起感化喽？”
“那么，究竟是音乐分歧，还是民气分歧呢？音乐和民气，本为二物。音乐只要打入民气才气激起出情感。同一首曲子，欢乐之人听出愉悦，哀思之人听出哀伤。心存善念之人听出慈悲之意，腹内藏奸之人听出狡猾之思。人的内心，只要在腐败的世道才气达到平和欢乐，所谓的‘移风易俗’不过是世道催生的产品罢了。正所谓，善恶安闲民气，音乐本无罪也！”
嵇康也不免忧心忡忡：“没想到，曹爽竟如此尴尬重担。那丁谧我曾交过手，是个不折不扣的奸佞小人。现在有他在曹爽身边煽风燃烧，何愁天下稳定？”
嵇康长眉一挑：“我就晓得你会有如此一问。音乐虽无雅俗、高低之分，但是分歧的乐器却各有特质。琴瑟，琵琶，铃铎，发声特性有别，吹奏体例各别，节拍音色也分歧，用它们所奏出的曲子天然各有韵律。分歧的乐器和曲子，对应着人们分歧的追乞降感情。人们恰是出于分歧的爱好，才去究查分歧的音乐感受。这恰好是音乐由民气生发体味的左证。人敬爱好各有分歧，声音乐器各有千秋，以是天下之乐才会各领风骚，百家争鸣！”
阮籍摆摆手：“算了，本日不说这些烦苦衷。”又对向秀道：“那日在灵堂见你神采颓唐，了无生趣。此时看来的确判若两人，是谁帮你开解了？”
阮籍看着面前的两个年青人，捋髯而笑：“人生谁无困顿之时？何况你二人恰是幼年风骚，初尝情爱的年纪。生而为人，孰能无情？能为情所苦，何尝不是一件幸事。弱水三千，繁华无数，能有人让你为之牵绊为之垂泪，总赛过一颗心空空荡荡枉度此生。只要尝过爱恨喜悲，才气毕竟了悟大道。”