第二百二六章 占领
在宙斯衡量的时候，卡德摩斯庇护神庙的行动，和缓了严峻的氛围。再次占据迈锡尼以后，更答应本地人保存信奉，亲身构造祭奠诸神，这些行动行动让很多神颇感不测，并且心生好感。
这来由乍一听很随便，实在并非没有事理。
当然，如许的好处阿波罗也会分去。不过看在他是弟弟的份上，就让他沾点光喽。
神王宙斯几次动念，要令诸神直接脱手，毁灭科林斯。如果科林斯背后站着的只要死神，他就不再顾虑了。爱丽舍乐土已根基完成，死神敢冒昧，就让他尝尝全部神廷的力量。
各项筹办事情敏捷完成。标兵将联军已经撤回各自的城邦，军队闭幕的动静报回以后，占据迈锡尼的军事行动正式开端。
就算打下来，一堆废墟，如何守？留下的守军少了，怕科林斯再次偷城；留下的守军多了，不但后勤是大题目，并且是以减弱了提任斯和阿戈斯的防备力。如果科林斯打这两座大本营的主张……
商旅竞技之神赫尔墨斯，被死神虐出了心机暗影。凡是跟死神有关的，都不敢出声。
这一系列行动导致的终究成果，迈锡尼城的重修事情竟然无需科林斯人脱手，本地仆从和自在民就承担了大部分劳力。科林斯只派了少数工匠和基层官员卖力办理，而军队更是尽管监督、看管，连练习都式微下。
因而，终究，诸神的力量并没有来临人间。科林斯的帝国之路，就在这类奥妙的均衡中，自在地走了下去。
没有了珀尔修斯的停滞，迈锡尼的重修事情如火如荼地展开。物质、工匠在科林斯到迈锡尼之间频繁来往，吸引了各城邦，包含山林间暗藏的匪贼强盗的觊觎。在之前的战役中没机遇出场的马队步队大展神威，虽是轻马队，且因为这一段地形主如果丘陵而没有设备长枪，但光凭马匹的打击力，已经充足碾压统统仇敌。青铜期间的蛮子看到这类人马一体冲锋而至，明晃晃的战刀一挥，借着马力能将人砍成两截的可骇能力，底子毫无战役欲望。五百马队乃至直接追到匪贼强盗的老巢，摧毁了好几座盗窟，俘虏了几百人。
卡德摩斯的行动，为这一观点供应了有力的论据。如果无信之城征服了其他城邦，却不推行无信，那么它的征服，对诸神有甚么威胁呢？反倒，像赫斯提亚说的那样，科林斯的先进技术和办理轨制推行开来，为其他城邦带来大量财产和人丁，这对神廷并不是好事啊！
但是，如果科林斯的箭雨推行开来，弓兵、弩兵作为一个正式兵种呈现，那么在虎帐中，在疆场上，阿尔忒弥斯将成为不亚于阿瑞斯的神。到时候攻城陷阵祭奠阿瑞斯，守土拒敌祭奠雅典娜，弓虎帐上疆场，就会祭奠阿尔忒弥斯了。
最不循分，最有能够抵挡的，是本来被珀尔修斯留下保卫迈锡尼的守军俘虏。这些都是迈锡尼本地人，在之前的屠城中有家人被杀，与科林斯仇恨较大。固然这类环境在这个期间实属普通，不过卡德摩斯还是将这部分仆从卖给了阿提卡地区的城邦换成了财帛，没有留下隐患。
联军已经闭幕，他只能靠本身的提任斯和堂舅墨伽彭忒斯的阿戈斯两城之力篡夺迈锡尼。但是真打这一仗，搞不好两城都得伤筋动骨。
诸神之间的争辩并不是有构造的辩论赛，而更像一场自在轻松的沙龙。少不了神食蜜酒的享用，少不了歌舞寻欢的交叉。以是持续时候很长，并且只要小部分时候是在停止严厉的会商。
弓箭、射术是阿尔忒弥斯第二首要的神职。但因为之前提到过的弓箭在这个期间的范围性，以是阿尔忒弥斯并没有在这一神职上收成太多信奉。至于她的主神职打猎，有天生的范围性，并不算一等一的神职。
科林斯的充足，包管了就算是仆从，在吃穿住这些根本前提上，也比山野中的自在民，以及有些城邦贫困的百姓要强。
只剩海王波塞冬，战神阿瑞斯和爱与美之神阿弗洛狄忒，果断反对科林斯。特别在卡德摩斯屠了迈锡尼城以后，就死力要求神廷直接插手，毁灭科林斯。
因为迈锡尼的新律法，卡德摩斯本身，也终究能够光亮正大地向诸神祷告祭奠了。
珀尔修斯深知现在的科林斯军从设备、战术、士气各方面都碾压本身。依托迈锡尼高大坚毅的城墙戍守，如果强攻，不但难以取胜，并且战损会比科林斯城下还要惨痛。
珀尔修斯冒不起阿谁险。
卡德摩斯在迈锡尼推行信奉自在。无信者能够持续无信，但本来凭借于迈锡尼的人丁，以及被俘虏的迈锡尼守军，包含盗窟里的匪贼强盗，都能够保存信奉。这些人大部分被罚为仆从，不过科林斯的政策本就保存着仆从和外邦人的上升通道，卡德摩斯按期构造这些人停止思惟教诲，奉告他们只要拥戴科林斯的统治，好好改革，尽力劳动，将来仆从有机遇成为自在民，自在民有机遇成为百姓，并且他们并不需求丢弃信奉成为无信者。
火与工匠之神赫菲斯托斯因为对科林斯那些别致发明的爱好，不吝于表达本身对科林斯的支撑。归正他本来也不受神王和诸神待见，他晓得这一点，也不在乎。加上这些年住在勒墨诺斯岛，跟凡人打仗甚密，他对凡人垂垂没有了那种安排、鄙视的态度，反而感觉凡人比之诸神，更有敬爱之处。
起码，跟阿波罗的光亮、预言是没法比的。以是她作为与阿波罗非常类似的双胞胎姐姐，气力却比阿波罗弱很多。
但是赫斯提亚，在诸神中广受尊敬，不能不顾忌。更主如果雅典娜这时候表态支撑赫斯提亚，宙斯摸不透这个城府比本身还深的女儿，是甚么意义。
击退大半个希腊的联军本就让科林斯士气高涨。这时传闻要反攻，要占据迈锡尼，篡夺更多的地盘和财产，科林斯人无不镇静激昂。
他决定哑忍。先练习出一支科林斯那样的新军，再算总账！
卡德摩斯全面主持迈锡尼的重修事情。他对出产扶植没甚么经历，不过有西绪福斯和娜芙普利都派给他的资深事件官和工匠帮忙，不至于迟误进度。而卡德摩斯本身，则主抓军事和占据区的政策法律。
“我喜好他们的箭雨。”
能获得如许抱负的结果，与卡德摩斯这个主管人密不成分。
占据停止的很顺利。仆从们比料想的循分很多，一方面因为他们的战役意志本来就已经被摧毁了，另一方面他们发明即便作为科林斯的仆从，他们的糊口，也比之前在山野当中要好。
珀尔修斯构造小股军队骚扰几次，没占到一点便宜，只得作罢。
只要一点，就是信奉。如果科林斯强迫推行无信政策，逼这些人都遵循无信的法律，那能够很多人都会出逃。但卡德摩斯没有那么做，而是答应他们保存信奉，消弭了他们的顾虑。
十二主神，四位支撑科林斯。其他的，神后赫拉没有颁发定见，她自从生下狄俄尼索斯以后就一心扑在孩子身上，得空他顾。敷裕女神德墨忒尔对战役一贯不感兴趣，没有参与这场争辩。光亮之神阿波罗，因为在科林斯吃过亏，晓得神王不喜好科林斯，但是又感觉赫斯提亚的谈吐有事理，同时他不想违逆姐姐，以是挑选沉默，保持中立。
因而在迈锡尼一片红红火火的时候，卡德摩斯和神职职员带领本地信神的人，向诸神停止了一次昌大的祭奠，祈求诸神庇佑重修中的迈锡尼。
除了赫菲斯托斯，十二主神中另一个支撑科林斯的，竟然是打猎女神阿尔忒弥斯。这位狂野旷达的女神支撑科林斯的来由很简朴：
以是阿尔忒弥斯但愿科林斯的箭雨能够推行开来。到时候弓箭射术方面的神职变得首要，对她大有好处。
情势一度非常严峻。科林斯反攻迈锡尼，这场战役已经与诸神料想的偏离太多了。无信之城威震四海，诸神颜面安在？
因为赫斯提亚的对峙，因为雅典娜等支撑赫斯提亚的神的表态，卡德摩斯在关头时候保护信奉的行动，让很多神对科林斯的敌意大大减轻。即便分歧意赫斯提亚，也生出猎奇，想看看科林斯这座无信之城，究竟想干甚么，究竟会走到哪一步。
这一幕产生的时候，高高的奥林匹斯山，神王金宫中，关于科林斯之战的争辩还在停止。
赫斯提亚一向对峙声明的一个观点就是：诸神无需操纵神罚震慑凡人获得信奉。信奉是凡人本身的需求，即便诸神甚么都不做，凡人也会信奉神，而这类自发的信奉比逼迫的信奉更加虔诚。
新的计谋敏捷制定，科林斯全城高低都繁忙起来。
因为，对于迈锡尼以及山野中的自在民来讲，被哪个国王统治，不同不大。科林斯在物质根本上比本来的迈锡尼还要好些，以是这些人实在不如何顺从科林斯的统治。
灶火女神赫斯提亚向诸神先容了三年来科林斯的备战事情，解释了科林斯为甚么能博得这场战役，以及它所反应出来的人类的潜力以后，冗长的争辩就开端了。
当然思惟教诲这一利器，也是卡德摩斯从梦境中学来的。
之前屠城时，卡德摩斯就力保城中神庙不被破坏。这一行动，加上他广为人知的虔诚者的身份，让那些信奉诸神的被占据区群众气中结壮了很多。乃至有留守神庙的神职职员，在卡德摩斯同意他们自在分开的时候，都挑选留下来。
过程比卡德摩斯估计的还要顺利。珀尔修斯在迈锡尼留下的守军毫无战役意志，防备比前次破城时更加松弛。科林斯军一击到手，杀敌数百，俘虏上千，而珀尔修斯底子没能构造起反攻的力量，只能将迈锡尼拱手相让。
赫斯提亚的谈吐打动了一些神。在雅典娜表态以后，有些神也勇于颁发同意赫斯提亚的谈吐了。