第128章 天道天道,天失其道
要晓得燃灯但是贤人!佛教的畴昔佛!
齐天大圣乃是西游天下的位面之子,气运之稠密,自古罕见。以是,天道是不成能答应他成圣的。怕齐天大圣成为一个新的野心之辈,掌控天道。
……
至于孔教,因为孔教本身的特别性就是要走人道,本身就有“天人合一”的观点。
孔教和佛教踏上的但愿之路,毕竟是但愿过分迷茫。
西游,要求取真经,就要特定的生灵在特定的时候踏上特定的路,接收充足的劫气。为了保险,以是三界诸天背后的贤人们,上演了一场双簧。
以是,齐天大圣是没法引来贤人劫的。
感谢。
PS:这设定好难,也不晓得能不能说得畴昔,本来是要留在西游卷的最后才会呈现的。但若现在不呈现,那么前面的情节没法展开,贤人不脱手也变得不公道。
天道虽无情,虽无认识,但在冗长的光阴当中这么被对待,也终因而在朦昏黄胧的抵挡。颠末数位一只手执掌天道的存在以后,天道的抵挡,更是变得极度。
观音陨落了!
为了遁藏齐天大圣,最后一层的劫云没有层层发作,而是一下子全数叠加。其威能,真的超越了贤人劫该有的极限。
因为天失其道之势,以是诸天贤人(准圣)开端自救。
但花果山圣地冥顽不灵,企图培养一个集混世四猴为一身的逆天存在,重修太古妖庭。以是被诛,圣地毁灭,贤人陨落,圣殒产生。
也就是说,天道要歇工了。
三十三重诸天劫,因为有《渡劫术》讳饰天机,更是在天国当中取巧,使得三界帮他渡劫,他才度过。至于三界大难这类大罗劫,秦乡不敢尝试,即便有三界帮忙,他也是铁定渡不过的。
以是,这几近一个无解的冲突。
因为地球之上有着诸多修士遗址,但地球又处于末法,秦乡猜想地球应当有一个极度灿烂而强大的修炼文明。以是,在齐天大圣的表情看到了燃灯以后,他便有了猜想。
要晓得女娲激发的但是法例成圣贤人劫,固然看起来威势凌厉,非常可骇,但是毕竟威能降落以后太低了,连重伤观音都不能。
要晓得畴昔不成窜改,但是燃灯古佛的战力、神通,明显不那么逆天。秦乡又实在体味过燃灯古佛和通天教主的围攻,以是当时候他便有了“天失其道”、“一群伪圣”的猜想。
但是,全数的劫云都是化为了最后一道天雷,劈向了观音。
他们尝试了太多的体例,乃至有他们有的已经一只手执宰了天道。
天道成为了至高,因而,有才情、有修为、有野心之生灵,都想执宰天道,成绩至高。
道家、儒家、以及释家这三个支流的道统都是鼓吹顺天之言,但是修士的行动还是逆天的。因为修士本身是要逆天,才气精猛进步。修士只要逆天,才气达到更高的修为,享用更长的生命,掌控更大的力量。
固然兼顾已经是货真价实的大罗境地,但是本体却很强大。还未曾真正晋升大罗金仙。
天失其道,圣将不存。这激发的发急,如何也遣散不了。天失其道,三界诸天没有一个真正的贤人存在了。但是,天失其道的趋势没有停止,还在停止。
顺天之言,成为了典范。
因为天道,甘愿自毁,也不肯有人操控。是一种极致的极度。
终究在某年某日某天,天失其道,发作了第一波威能。天道减弱了,法例减弱了,统统贤人,因为天道减弱带来的法例减弱,修为硬生生从贤人境地,降到了准圣境地。
天失其道,天道歇工,惊坏了诸天贤人。他们是仓猝做出体味救办法,封神大劫当中,灭仙封神是挽救办法之一。随后,太上化身道祖,人间传道,曰:人法地,地法天,天法道,道法天然。
西游真正的目标是甚么――弥补天道,使得天行其道,而不是天失其道。
直到看到观音的贤人劫。
因而,天失其道之势不但没有减轻,反而减轻了。
西游路上,有贤人企图滋扰西游,故而释道儒三家贤人再次结合屠圣,圣殒再次产生。
这些惊才绝艳,又有大野心的人,从古至今,太多了。有:鸿钧、祖龙、帝俊、女娲、玉帝等等,无一不是名留三界修炼史册之人,无一不是修为绝顶之人。
他竟是要以此极度的别例,激发他的贤人劫!
但是,也由此激发了无量量劫。
西游大计顺利停止,直到秦乡的到来。
但是齐天大圣并不晓得,他见没法击破结界,参与观音的贤人劫当中,便是心一横,纵身一跃,一棍打向了观音贤人劫的最后一层劫云。
故而齐天大圣背负答复花果山之重责,更是为了自在,以是便有了抵挡。
秦乡成为了最倒霉西游的变数,哪怕他是儒道但愿,也是被儒道贤人曾子判定放弃。只能东奔西躲。
以是,观音连抵挡都是不能,在这道无边可骇的天雷之下,完整灰飞烟灭。
秦乡,就实在看到了天失其道的生长成果,末法天下,法例不存,灵气丧失,修士于“道”路之上,举步维艰。
取经小组的成员固然多数有体味,但是并不是体味得很透辟。并不明白西游的真正目标。故而,有成员被压迫,便有了抵挡。
佛教也紧接厥后,鼓吹“梵我合一”。
天道,天道,天渐失其道。
也难怪背负至高空间的秦乡,在西游天下渡劫,会蒙受针对。成仙劫乃是罕见的三十三重诸天劫,大罗劫更是三界大难。几近都是不成能渡得过的天劫。
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准圣境地,降到了大能境地。
道,有小道、天道、大道之分。自盘古斥地鸿蒙,成绩洪荒以后,大道便藏匿,等闲不成寻,不成触摸。到了西游天下,天道便成为了主宰。
轰!
逆天之修,成为了修士当中的绝大多数。他们一面享用着天道带来的法例,精猛进步;一面又要逆反天道,成为至高。
遵循这个趋势生长下去,准圣不存――大能不存――大罗不存――神仙不存――末法。
总之,偶尔以为本身是能自圆其说的。另有前面有的章节或许另有坑,西游就要结束了,请看完西游卷再喷。
至于大能还没有达到这类高度,故而感受不到。
儒家贤人夫子,照顾儒道浩繁大贤,踏上了一条不是但愿的但愿之路;佛教阿弥陀佛以及准提和接引这三位贤人,也是踏上了别的一条不是但愿的但愿之路。
以是,女娲、太上以及如来,才更加看重西游。厥后藏匿的曾子因为秦乡而出世,也是插手了西游。