第四十九章 鬼医手札
厥后，鬼医用心研讨记录，破钞十年之功，颠末端无数次的尝试改进，终究完成了一副配方，此配方具有固本培元，激起家体潜能，增加生命生机之服从，特别是对于身材蒙受太重创之人有奇效。
“咦！”俄然，邵山看着案牍之上的医书惊奇出声。
这些白猿或许有些算得上是天赋异禀，但决不成能达到如许的程度，这此中必有诀窍。
只见这本医书极其破败，边角之处早已破褴褛烂，就像被虫子啃咬过普通，封面之上的笔迹也已经恍惚不堪，邵山好不轻易辨认出四个字：鬼医手札。
当然，邵山学习医术并不是为了治病救人，他只是为了增益本身的武道罢了，这些文籍能够帮忙他更好的体味人体之奥妙，令他在武道之路上走得更顺畅。
现在，林梅送来的医书已经看完了大半，邵山再次将一本看完的医书放到左手边，揉了揉眼睛，伸了个懒腰，安息半晌，顺手重新拿起一本摆在了身前的案牍之上，。
此人平生之经历可谓传奇，其少年学医，天禀极高，闻名四乡八邻，享有“小华佗”之佳誉，青年期间出师闯荡，行走天下，悬壶济世，救人无数，赚得“神医”隽誉。
暮年以后，“鬼医”隐居山林之间，与白猿异兽为伍，踪迹不显人间。
他身材病愈以后，改名换姓再次出山，依托之前治病救人留下的人脉，很快弄清了本身满门被杀的本相，因他挡了太子及其好处个人的晋升之路，被太子命令格杀。
“如此人物可谓是惊才绝艳，可惜一身通天医术却没有传下来！”
这完整得益于这些贵重的医书文籍，这些文籍包含万象，由浅入深，并且浩繁名医圣手的诊疗案例详确有序，令邵山大开眼界，他如饥似渴的接收着统统知识。
翻开封面，书册以内保存倒是还算完美，只是此中记录的并不是甚么医术知识，反而是絮干脆叨地记录了一小我物的平生，此人的实在姓名已经不成考，但是他有一个外号“鬼医”。
俗话说祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，当时的皇上年纪渐高，灾病频繁发作，浩繁太医均是束手无策，多次依靠他的高深医术方才起死复生，他所得皇恩日隆，但是却也成了太子担当皇位的最大停滞。
后仰仗高深的医术入大内太病院任太医，在太病院以内，博览群书，获得很多在官方失传的医道珍本，破钞十年时候融会贯穿诸般所学，医道大成，自成一家，自此有了“只要吾脱手，阎王带不走”的说法，颇受当时皇上倚重，风景无穷。
翻到手札最后，一片密密麻麻的刚正小字呈现在面前，邵山读罢，长叹了一口气。
自此，“神医”销声匿迹，不久以后，刚担当皇位一年的太子暴毙深宫，三年以后，江湖草泽当中冒出了一个“鬼医”，鬼医行事亦正亦邪，虽医术通天，却以杀报酬乐，毕生不再救治一人。
“如此配方确切奇异！”邵山喃喃自语，如有所思。
因而，鬼医用心察看，到处留意白猿的平常作息活动以及它们所吃的食品，终究发明了此中的奥妙。
就仿佛这是白猿族群中的一个传统，比及小白猿生长到必然春秋的时候，老白猿就会带它去采摘药草，这些白猿极其聪明，近乎通灵。
本来鬼医并不想在这个世上留下本身的涓滴印记，即便一身通天医术失传也毫不成惜，但是终究还是留下了这个配方，这个配方也算得上是他一身医道精华之凝集了。
有了林梅送来的医书，再加上军中医师的指导，邵山的医术成就突飞大进，直令几个医师大喊妖孽。
“呼！”邵山长出一口气，皱眉思考，“这到底是小说演义还是确有其事呢？”
此人平生可谓传奇跌宕，但是在医道传承之上却没有留下涓滴陈迹，现在邵山博览浩繁医道文籍，熟谙的医道大师也是多不堪数，但是如此传奇之人却没有涓滴陈迹，仿佛底子不存在普通，这不得不让邵山思疑这手札记录的实在性。
这个动静对他来讲好像好天轰隆，他平生经心极力治病救人，活人无数，却没想到是以惹下祸害，导致满门被杀，子嗣断绝，贰心中的苦闷悲忿又何故宣泄。
这后半部分乃是“鬼医”自感大限将至时所留，他暮年于山林当中整天与白猿异兽为伍，发明这些白猿寿命悠长，即便到了生命的暮年仍然身材健旺，攀附峭壁如履高山，因而大感猎奇。
在一次他归家探亲之时，一群黑衣人杀入他的家中，将他满门诛绝，只要他本身关头时候，侧身三分，躲过了关键部位，逃过一劫，在一处荒漠小村疗养半年方才病愈。
鬼医遵循此配方采摘草药浆果酿制成酒，平常饮用，成果结果惊人，本来日渐斑白的髯毛头发垂垂变黑，身材日渐健旺，仿佛返老还童了普通，周身轻松，沉疴恶疾消逝殆尽，本来即将走到绝顶的生命换发芳华，鬼医长年一百三十二岁。
鬼医不得不感慨，大天然之奇异，一群野生的白猿竟然能在千百年的保存当中，依托本能和风俗经历发明浩繁药草的特性，以及对本身的好处，并且构成了传统，如此之下培养了一批近乎通灵的白猿异类。
并且这些白猿平常所食用的浆果也不是凡物，对于强身健体都具有不凡的服从。
现在单论医究竟际知识的话，他已经不比一些医学国手差多少了，只是贫乏实际罢了，但是作为一个武道修炼者，对于人体的体味和掌控可不是医学国手能比拟的。
颠末三年多时候的察看记录，他发明这些白猿生长到必然的春秋之时，就会去采摘一些特别的药草吞食，他们有的时候多种药草异化吞食，偶然又多次吞食同一种药草，并且这类吞食并不是自觉标，反而是有一种特定地规律可寻的。
这些医书固然很多，但是此中反复性的东西太多，万变不离其宗，以是邵山方才气有如此进度。
