114.第114章 珍爱生命
茅草屋内，还站着几小我，庄周不熟谙，是来请教的大周才子。茅草屋外，明的暗的有无数护法士，一双双眼睛盯着四周，确保杨朱的安然。
吃过晚餐，也不等杨朱找他，他主动来找杨朱，求杨朱给他指导迷津。
黑衣人仰着脸，看着杨朱，耳朵在专注地听着杨朱讲道。
如果能够将黑衣人这类人压服了皈依道门，将来！必定是一个护法士，誓死为道学传播作护航。特别是这类迷途知返的人，一旦明白过来了，更是忠心。态度更果断！
而讲台下那些争辩的人，他们不敢面对本身，不敢面对本身实在地内心。不敢、不肯意承认本身是无私的！他们不跟你谈人道的本质，不跟你谈无私，直接跳畴昔谈治世。
这些护法士，没有人逼迫他们，也没有人构造他们，他们都是自发如许做的。为了道学的传播，他们心甘甘心。杨朱是当代道家学说的代表人物，领甲士物，民气所向，都情愿为他护法，让道学传遍大周天下。
而环境常常是如许地：能够看清别人，却看不清本身，更看不清人的本质。
“他这就叫道家‘有为而治’哈哈哈！”中间的人起哄地说道。说完，大笑了起来。
“没有人会保重我们的生命，君王？君王部下的那些君子？还是谁？”
“我！”
民气不齐，就算你制定出最残暴、最全面的律法来束缚别人，别人也不会遵循。相反！只会抵挡！他们能够大要上遵循，保持活下去，背后却在对抗！
“好吧！既然你主动来找我学道，我杨朱天然是义不容辞！”
以是！他们就操纵君王、操纵君王付与他们手中的权力，操纵不明本相的群众大众，对道家停止封杀！
而道家！先不谈治世，只谈民气，只谈人道的本质。先把人的本质阐发清楚了，把本身熟谙清楚了，然后再来谈治世。
灯光下，杨朱一袭灰衣，高大、清癯地身躯盘腿坐在木板床上，眼睛微微地眯着，不时地展开，扫视一眼统统人。
“相逢乱世，命不保夕！如何保重？”
他们以为：如果承认了人道是无私地，大家都无私了，这个社会就乱了。这个社会就没有凝集力了，民气就要涣散，就倒霉于君王的统治。
惠施和宋钘两人，在人群中钻来钻去。那里有人发言，他们就站在那边听着。感觉有事理他们就持续听下去，感觉没有事理或者没法了解他们就走开。
“就是就是！世人共同遵循的一个原则，一个大事理，大师要相互帮忙，要连合，要向善，要从命君王的号令，遵循君王公布的律法。可他！就是一毛不拔，还说得振振有词！”
下午！禽滑厘没有来。他筹办走了，去西秦隐居，趁便去西秦寻觅恩师墨子。他信赖！恩师墨子能够还没有死，隐居在西秦的各个深山中。
“身边的人？谁？”
“保重别人生命，别人就会保重你的生命！”
禽滑厘也带着本身的弟子走了，不再理讲台上面的辩论。听了杨朱的讲授，他算是完整地服了。人家道家，才是真正地把事情阐发透辟了。
天涯知名站在床前一侧，作为杨朱的护法士。
杨朱讲完他为甚么“一毛不拔”后，带着庄周、天涯知名、黑衣人回了住处。
黑衣人跪在床前，一副虚惊请教地模样。
下午！在天涯知名的押送下，他天然也来了，持续听杨朱讲道。
要想治世，必先治心！
“另有生养你的父母！另有与你同一个父母所生的兄弟姐妹！另有你的老婆，另有你的后代后代！很多很多！起首！你要保重本身的生命，然后！你要保重他们的生命。……”
在这之前，他的设法也跟大多数人一样，不敢直面民气。怀着一颗忧国忧民之心，以是！听到杨朱的“一毛不拔”群情后，他也一样担忧。以是！在特工的鼓动下，开端对道家停止剿杀！
“身边的人！”
“你？”
对于讲台下的争辩，他已经风俗了。就让这些人去鼓噪吧！天然会有明白事理的才子去与这些人辩论，真谛是越辨越明的，不怕被人争光！
无私是人道的本质，是万物的本质！这是从人的角度阐收回来的成果，只要认清了人的本质，才气有针对性地去治心。
我让你搅乱民气，我让你搅乱社会，我让你砸我的饭碗，我寒窗苦读十数载，学而优则仕，尼玛地你杨朱，你毁我宦途！砸我饭碗，我灭了你！
见黑衣人不是为了苟活而装出来的，杨朱很欢畅。
上有政策，下有对策！
听了杨朱讲道，黑衣人越来越感觉道家说的才是大实话，讲的才是人生大事理。人本来就是无私地，为甚么必然要睁着眼睛说瞎话呢？说人道是善的呢？哄人！那是在哄人！
想到这里，禽滑厘笑了。
庄周盘腿坐在木板床的别的一端，与师父杨朱斜对着面。
“你要保重生命！”杨朱答道。
“他说的甚么振振有词啊？他杨朱明显就鼓噪别人不平从君王的号令，不从命、不遵循君王公布的律法。他本身又说不出一个详细的治世标准来。他说的都是甚么啊？你如何治世、你如何治心，你说出你的体例来啊？”
听到这里，他已经全面了解了道家学说，也没有再听下去的需求了。他只想趁动部下弟子不重视，悄悄地走。既然是隐居，归隐山林，就不能让太多地人晓得你的行迹。
“我当如何？”黑衣人跪求道。
“他这是不平别人！不平从君王。他这是在鼓励世人反对君王、对抗君王，他这是想反啊！”
品德经上面说：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。满足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
回到住处，歇息了一会儿，护法士为其筹办了午餐。吃过午餐，昼寝了一觉，杨朱等人又去了讲台那边。下午！他没有停止演讲，只是！站在讲台上听上面的人辩论。当辩论走向极/端、公允的时候，才站出来停止解释。
讲台下，人群中，有人鼓励了起来。
知人者智，能够看清别人的人，算得上智。自知者明，如果能把本身看清楚，才算明！明！明白！透辟！如果能够把人的本质看清楚了，才算真正地明！
不消说，这些人又是来起哄的。
没有诸侯君王了，没有国了，他们这些在君王部下机构里混饭吃的人，就落空了优胜，就与群众大众一样刻苦受难了。