396.第396章 另辟蹊径的想法（二）

我能够将本身对道学的了解，让人写在竹简上，通报出去，让学道的人看。哪个方面别人不懂，我就写哪个方面的。这不是著书立说，而是！对道学停止阐述。只要大师能看得懂就行了。

如果真的那样地话？道学传播就将停滞在宋国境内了。

可那样地成果，他还没有考虑好，要不要那样去做，还没有终究作出决定。

如果是如许地话？那就太好了！

还是那句话，你如果获得了宋国，将宋国作为按照地、道场，周边的其他诸侯国就会对你感到惊骇，就会对你停止结合攻伐。

这不是写书，这是帮助传道！

如果你想持续传播道学的话？那么！就要采取武力保障的体例，强行去推行。谁禁止我传道，我就用武力来处理。他们能够结合其他诸侯国来对于我，我也能够采纳结合其他诸侯国来对于他们，我也能够崩溃他们的结合。

以公开讲道为主，以竹简传道为辅！

“庄哥哥！呜呜呜……”

在闭关期间，他就在考虑这个题目，如何才气快速、全面地将道学传播出去。

可庄子感觉，那是将来的事。而现在，就应当有某种帮助的体例，来帮忙他传播道学。

庄子以为，如果采纳老丈人白圭的打算，能够瞻望到的成果就是，能够达到以宋国为道家的按照地的目标。

这些，庄子都感觉无所谓，能够不管别人如何去说。可他却因为卷入了“诸侯争霸”的旋涡中，而没法普通地传道了。

那将是老来的时候，把本身对道学的了解、道家学说，用笔墨的情势保存下去，以便先人鼓吹、查阅。

庄子又想：如果不篡夺宋国的权力，而用别的一种体例呢？如果宋国的君王信赖我、接管道学，让道学在宋国传播呢？

自从讲道开端，庄子就没有回过家里，他一向住在镇衙内镇长大人的家里。此次闭关，他也是在镇长大人的家里闭关的。镇衙内有的是屋子，给他安排一处平静的处所，并不是难事。

不过！这一个月的时候里，她的天然拳练得相本地标致了。应当用标致来描述，到底合用分歧用，只要实战以后才晓得。另有！她还做了很多手工。

以是！他一向在踌躇不决，下不了阿谁决计，是不是去“庄氏取宋”？如果将宋国获得后，有人情愿去办理的话，他持续传道的话？那不是更好？

也就是说，你获得宋国后，传播道学的速率就会慢下来了。其他诸侯国就有能够采纳架空的体例，制止道学在其海内传播。

著书立说，那是天然地！

从镇衙内开关出来回到家，庄子整整一个月没有返来了。返来的庄子，瘦倒是没有瘦，相反！还胖了一些，也白净了一些。只是！他脸颊上的那几根络腮髯毛又长了很多，下颌上的山羊髯毛也长了一些。

想完快速传道的过后，庄子才把本身此次公开讲道的内容梳理了一下。总结经历，精简内容，把该删的删除，该保存的保存。在哪些方面还要增加内容，在哪些方面还要多举例子。

你说你是在传播道学、快速推行道学，可别人说你是在诸侯争霸。而究竟上，你是在停止着诸侯争霸，你是在与其他诸侯停止地盘争夺战。

不说去当宋国的君王了，就是现在的他，一个漆园小吏，就有忙不完的事。何况？一个国度的君王呢？

另有！又设想一下，发问者还会提出哪些方面的题目？他们为甚么会提出如许地题目，是不是我的实际出了题目，被人曲解了？

现在好了，采取写竹简的体例，帮助传道。好！的确是太好了！如许做并不影响他传道，写竹简的事情，交由卖儿或者其别人。而他！便能够********地去传道了！

闭关期间，在饭食方面，都由嫂夫人亲身卖力。

整整一个月了，卖儿都没有瞥见庄子。她整天守在家里，不敢出门，恐怕家里的金子和银子被人偷了。就连上街买东东的事，她都交给能够活动的乞半了。

至于“庄氏取宋”方面的事，庄子还是没有作出决定。他采纳“顺其天然”的体例，等候最后的成果。如果真的到了阿谁时候，就“庄氏取宋”一下。

不管家里多么有钱，还是一样要挣钱啊！归正！她也没有其他事可干，不做手工做甚么？

瞥见庄子返来了，卖儿哭着扑过来，把他抱住。

采取武力推行的体例，是可行的，也是行得通的。但是？庄子感觉，那样性子就变了。那就不是在推行道家学说了，而是卷进了诸侯争霸、争疆夺土的旋涡中了。

船到桥头自转弯，到时候再说吧！

“对！就这么定了！今后我能够不消亲身去传道了，我把别人的曲解、不懂的处所，写在竹简上，让人送畴昔。别人看到了我的解释，必然能悟道的。对！就这么定了！”

我是道家学说的传承人，我可不想去当甚么一国之君。传道才是我的人生任务，办理国度的事，是其别人的事！

自从讲道结束，庄子就闭关了。

以宋国为道家的按照地、道场，那会是如何地成果呢？那就是！必须是他庄周，秉承宋国君王的权力。也就是老丈人所说的，“庄氏取宋”。

“对！写书！我把本身的观点，写在竹简上，让大师传阅！对！我如何就没有想到呢？我？我笨啊！我？”

可他现在还没有考虑好，还没有作出这个决定。如果真的“庄氏取宋”的话，他？他就是宋国的君王。作为君王，就要措置国度事件。固然他是道家，道家治世，没有那么庞大，可多少还是有很多事件措置的。

庄子感觉：不但要让护法士都去传道、不但要以漆园为按照地、不但要以宋国为按照地，还要另辟门路，寻觅别的一种体例，让道学快速地传播开来。

固然！当上了国君，将道学作为国粹，作为支流文明，能够将道学敏捷地传遍到这个国度的各个处所，让每小我都接管道学。可宋国毕竟不是全部天下！宋国只是大周天下一个很小的诸侯国，七大诸侯国的名次都排不上。

如果是如许地话？就没有“庄氏取宋”一说了。宋国还是现在这个国君的，还是戴氏家属的，而只是宋国的支流文明是道学。如果是如许地话，那他便能够去传道了。宋国上面有国君，上面有道家弟子来用道家思惟办理国度。

但是！如果真的是那样地话？如何能够呢？你想当傀儡国君你都当不成。你是名义上的宋国国君，你如何能够再去传道呢？