第32章 犯罪及其预防(6)
接下来，还剩一个题目，那就是我们该当如何挑选最有效的开端来停止这场成心义的活动，以及我们将以甚么样的体例对儿童停止全方位的熬炼，从而让他们能够更好地措置糊口和事情中不竭呈现的各种费事。我们是该练习部分父母，还是练习统统的父母？答案必然会是前者。我们不要希冀能够将统统的父母都归入这个练习打算当中。要晓得，节制父母并不是很轻易的事，而那些真正火急需求我们练习的父母凡是是不肯意承认这一点的，他们也不肯意与我们见面或者共同。因为我们不太轻易打仗他们，以是我们必须思虑其他的体例。那么，我们是不是应当将统统的孩子都调集到一起，并监督着他们的一举一动，看着他们生长起来呢？仿佛如许的体例也并不是那么简朴和完美。实在，一向以来，我们都应当重视到，有如许一个实施起来没有太大困难，而又能够实在地处理困难的好体例，那就是基于黉舍订于儿童的实际性感化，我们能够将西席作为鞭策社会进步的动力，我们能够将西席调集在一起，教会他们如何来改正孩子们在家庭糊口中所构成的弊端风俗或设法，通过西席来培养孩子们对社会的兴趣，并且将其重视力胜利地转化到其他事物上去。实在，人们建立黉舍的初志和以上的体例是符合的。正因为孩子只通过家庭糊口没法学习到措置社会糊口题目的有效体例，以是我们才会建立黉舍来作为弥补，黉舍就是家庭的延长部分。那么，我们就更应当充分操纵黉舍，来进步儿童与人来往、与人合作的社会来往才气，让全人类的幸运糊口不再只是悠远的胡想。
我们还应当尽量消弭社会糊口中所存在的那些能够让罪犯或贫民误以为是应战的事物。比如说，让贫民看到了庞大的贫富差异，他们必然会感遭到不公道，并且想要用行动来表示本身的气愤。以是，我们要消弭和禁止淫靡的豪侈风格，对于全部社会而言，让少数人享用繁华繁华、华侈无度，而其别人只能过捉襟见肘的糊口是分歧适的。在对题目少年或掉队的孩子供应帮忙的时候，我们发明，如果向他们收回应战，试图来磨练他们的力量大小，如许的做法将徒劳无功。因为，如果他们误以为本身是在与环境对抗，他们的态度就会变得固执不化。罪犯的思惟体例也是一样的。我们能够发明，在社会上，差人、监狱乃至是法律法规，都像是在与他们宣战，这天然会让他们感遭到气愤。如果我们静下心来细心机虑，就会发明，他们是不会被吓住的。如果我们用心不提他们的名字，也不将他们的行动公之于众，结果能够反而会好一些。我们应当认识到，不管是峻厉的奖惩还是暖和的政策，都没法窜改犯法者原有的糊口体例，只要让他们真正地明白本身所处的环境，他们才会自发地窜改。当然，我们的态度要暖和，要晓得，峻厉的法律和残暴的奖惩手腕对他们来讲是没有效的。因为，峻厉的奖惩只会让他们感觉如许的争斗更加狠恶，就算是用电椅来奖惩罪犯，他们也只不过是指责本身为甚么那么不谨慎罢了。
假定我们竭尽尽力地去究查到底谁应当为犯法卖力，对我们的事情必然会有主动的影响。调查显现，起码有2/5的犯法是没有被差人发明的，如许的究竟实际上对罪犯起到了鼓励的感化。做了好事却没有被究查任务，这相称于让他们的经历变得更加丰富。对于这一点，我们已经在改良了，并且在持续地完美和尽力。更加首要的一个身分是，不管他们是在监狱里还是已经被开释，都不要对罪犯停止欺侮或者进犯。假定能够找到合适的人，我们能够在监督缓刑犯方面增加一些人手。但是，对于这些官吏我们应当提出严格的要求，比如说他们应当在社会题目或者合作的首要性方面具有精确的、深切的熟谙。
以上几种体例能够帮忙我们做很多事。但是，这些体例却没法从底子上根绝犯法的产生。荣幸的是，除此以外，我们另有一套非常有效的好体例。如果我们能够在儿童幼年的时候成心地去熬炼他们与人合作的才气，如果我们能够胜利地将他们的重视力从本身身上转移到四周事物上面，那么，我能够断言，犯法率将会有大幅度的降落，并且结果必然是经得起时候磨练的。如果我们做到以上的几点，就能制止孩子被等闲地鼓动或被人教唆去做恶事，相反，不管产生了甚么事，颠末特别练习的儿童都会安闲空中对糊口中的困难或题目。他们将一向保持着对四周事物的高度热忱和稠密兴趣，他们也将采纳与别人合作的体例去处理碰到的困难，他们的合作才气也会比其他同龄人高。普通来讲，多数罪犯在很早的时候就已经走上了犯法的门路，比如，有一部分罪犯从芳华期就开端做违法的事情，据调查，犯法者当中，15～28岁之间的年青人犯法的概率远弘远于其他春秋段的人。是以，我们的尽力应当很快就会晤到明显结果。别的，我敢必定地说，一个孩子如果教养比较好，对他的家庭糊口将产生一种良性的影响。我们能够发明，那些悲观、独立、有远见并且各方面熟长程度都比较好的孩子，在家庭糊口中总能给父母带来欣喜或欣喜。依我看，合作的精力很快就会在人类社会漫衍开，并且，我们人类的全部社会也会生长成为一个高程度的个人。实在，我们在帮忙孩子获得杰出生长的同时，也直接地为父母和西席供应了杰出的帮忙。
但是，我们能做的事情实在另有很多。就算我们没法一个一个地窜改罪犯的状况，我们还是能够操纵一些有效办法来为那些没有才气处理糊口题目的人减轻一些压力，比如赋闲者或者没法在事情中找到本身位置的人。我们应当想体例为每一个想要投身于奇迹的人供应一份根基的职业保障，这个别例能够使大部分人能够在较低的社会要求下普通地保存，而不会丧失本来就不敷强的合作才气。不消思疑，假定我们能够一向如许做，将会减少很多犯法案件的产生。我固然不清楚如许的一个社会是不是能够保障人们不再遭到经济题目的扰乱，但是，我们应当肯定如许的目标，并且固执地奋力前行。我们应当为孩子供应杰出的职业教诲，让他们具有更多处理题目的技能，从而能够在社会中自在地活动和阐扬小我才气。在这个题目上，我们的成绩也是非常明显的，我们能够做的只能是再接再厉，持续拼搏罢了。即便我们没有充足的精力和才气对罪犯停止一对一的改正教诲，但是，我们却能够将他们调集在一起，供应呼应的帮忙和支撑。比方，能够构造罪犯一起参与社会题目的会商，就像我们在这里针对这个题目展开切磋一样，我们能够对他们停止发问，并且尽量叩开他们紧闭的心扉，让他们走出自我编织的迷梦。我们要极力让他们认识到，本身对天下的了解是不敷充分乃至是严峻弊端的，我们要鼓励他们精确地估计本身的才气，指导他们不要在本身生长过程中停止自我设限，并且垂垂让他们走出惊骇，英勇空中对社会题目。我信赖，我们必然能够从如许的个人医治中获得庞大的胜利。
简朴来讲，当今社会的统统文明服从，实在都是很多人忘我地进献了本身的力量所得来的。如果说一小我只想独立，而不喜好与人合作；只看重本身，而对其别人不感兴趣；只想着满足本身，却不想在个人中进献本身的力量，那么，他们的糊口必定是孤傲的，是荒凉的，即便经历过很多事，也不会有甚么丰富多彩的影象留下来。只要那些进献了本身力量的人，人们才会记得他们，先人也才会将他们的精力一向传下去，他们的人生才成心义。如果说我们用这类的事情来做例子，教诲我们的后代，他们必然也会喜好与人合作。当糊口中呈现题目时，他们也不会畏缩，而是将与别人合作共同面对各种百般的困难，他们所寻觅到的处理题目的体例必然也是合适社会好处的。
通过前文中的案例，我们已经明白，在生命最开端的时候，一些压力过大的孩子及被宠溺的孩子很能够一步步走上犯法之路。同时，我们也要为身材有残破的孩子供应更多的照顾，也只要如许，才气制止他们只存眷本身，才气顺利地让他们对别人感兴趣。被萧瑟的孩子、不被喜好和欢迎的孩子也存在近似的题目，他们在与人合作方面完善经历，压根不晓得如何合作才气让别人喜好本身，并与人一起处理糊口中呈现的各种困难。普通没有人会教诲被宠坏的孩子如何依托本身的才气来博得本身喜好的东西，他们误觉得这个天下上的东西都是能够不劳而获的，只要开口，就会有人走出来满足他们的需求。如果说，没有人来满足他们的欲望，他们就会以为那是别人的弊端，并且架空与人合作。我们能够在任何犯法分子的身上看到诸如此类的事情。没有人教会他们如何去合作，是以，他们的合作才气非常亏弱，他们总会用回避的态度来面对糊口中的困难，或者干脆是一副无可何如的模样。以是，我们能够肯定，我们独一能够做的就是教他们如何合作。
停止目前，应当说我们已经具有了充足的经历，并且吸纳了各种百般的知识。我能够肯定的是，通过心机学家的点拨，我们应当已经晓得如何去窜改一个罪犯了。但是，我们细心机考一下，如果我们将每一个罪犯都找出来，并一对一地停止帮扶救治，以变动他们的弊端糊口体例，那将是多么庞大的一项工程啊。让人遗憾的是，在我们的传统中，普通人一旦发明困难已经超出了本身的才气范围，就会回绝合作，是以，在经济委靡的期间，更轻易激发各种犯法行动。我想，如果我们采取如许的体例来窜改罪犯，人类当中的绝大多数都应当遭到救治。我敢断言，我们不该妄图能非常有效地将每一个罪犯，或近似的人窜改成乐于与人合作的杰出百姓。
按照上面的表述，我们能够在罪犯身上看到自大情结。一旦要面对劳动或者是需求与人合作才气完成的糊口或事情，他们的态度就只要回避。他们实在是以为本身不具有胜利者的优良品格，因为不喜好与人合作，他们在糊口中会碰到更多的困难，以是，他们普通都会处置非技术性的体力劳动。他们不但愿本身的自大情感被人看破，以是用一种虚无缥缈的优胜感来停止粉饰。他们一向表示本身要英勇，要自傲，要优良超卓，但是，我们始终没法将一个喜好回避题目的人当作豪杰典范。普通来讲，罪犯一向糊口在本身为本身编织的梦境中，他们遍及看不清实际是甚么模样，他们一向在冒死地否定实际，不然，他们只好放弃本身不劳而获的优胜感以及罪过的糊口体例。以是，我们明白他们的设法：“我是这个天下上最优良的人才，如果谁不从命我的意志，我便能够让他死。”“看，我是多么的聪明，我固然做了违法的事情，却还是能回避法律的奖惩。”