三 历史和课堂 2
瑟列斯坦先生不是本镇人，他曾经在帝都弥涅瓦大学传授那些聪明绝顶的帝国精英们，传闻写了一本甚么书，惹得大人物们很不欢畅，被天子陛下御笔亲批，放逐到了军港海格里斯作苦役，简朴说，瑟列斯坦先生是一名政治犯。酷爱教诲的校长大人忧?于没有合适的西席来教诲他的宝贝孩子们，当传闻这位大学者的名字后，向海格里斯羁系犯人的少校先生进献了两箱阿尔镇产的土卷烟，这类豪侈品在军队里很受欢迎，因而悄悄换来了帝国最闻名大学的传授。早上，镇上差人开上男爵的钻石车去军港把瑟列斯坦先生接到黉舍，下午上完课后，再开车把人送回监狱。每天坐钻石车上放工的人，全镇就这一名，规格是相称高的。当然，瑟列斯坦先生确切非常有学问，他甚么都懂，甚么课都能教，并且他的讲课内容非常出色，连校长大人也经常旁听，不过，或许是因为校长大人怕这位政治犯在讲堂上胡说，教歪了好苗，校长大人对帝国但是忠心耿耿。
玛尔斯帝国的汗青并不长，只要三百年。最后从一个叫波恩的小公国里一个叫布鲁克的小镇开端，镇上有一名小农场主，名叫奥古斯塔?奥尔，他日行一善，因而神将财产赐赉了他。有一年春耕他在自家地里翻土的时候，挖出了一颗光彩灿烂的宝石，他把宝石献给了贵族老爷，换来了很多钱，因而他买了更多地盘，成为大地主，越来越富有，并给本身捐了个爵位――布鲁克男爵。他的儿子卡尔也开端做发财梦，每天拿铲子在自家地里到处挖。他的持之以恒为神所爱好，因而神再次赐赉了，此次的犒赏更加丰厚，卡尔挖出一座史前遗址，内里有大量的宝石，这类宝石很快成为上流人士争相追捧的装潢品，并被定名为“钻石”，波恩语意义为“坚固的”，奥尔家完整富起来，成为全部公国里最大的财主，爵位也跟着晋升――布鲁克伯爵。这时，卡尔?奥尔做了一件深谋远虑的事，他胜利俘获了波恩公主奥吉塔的芳心，娶了这位王室血脉，这以后，他连本身的名字也改了，鲁道夫?冯?奥尔巴赫。多少年后，老波恩至公病逝，在没有儿子的环境下，鲁道夫?冯?奥尔巴赫即位，成为波恩至公鲁道夫一世，开端了布鲁克王朝的统治。以后的历代至公在内政武功上都很有建立，但并无特别刺眼的事迹。
我缓慢的翻看讲义，实在我们大家对这段汗青都记得很牢。
一向到了两百年前，奥尔巴赫家属又出了一名流物，是家属的次子劳伦茨?冯?奥尔巴赫。他是个喜好做各种物理化学实验的怪人，对政治不敢兴趣，有传说说他被某位使徒赐赉了聪明。终究有一天，神迹再次在这个家属头上来临，只见一片光彩中伴跟着劳伦茨的狂笑，宣布着一个新期间的到临。劳伦茨发明，自家的荣幸之源――钻石，不但仅是一种豪华装潢物，它能够导出一种庞大稳定的能量。这时，这位天赋劳伦茨才揭示出他那颗绝顶聪明的大脑的可骇之处，以及他在政治上的野心。他谨慎的封闭这一新技术，同时公开里建立了一家研讨所，调集了数十位科学家，奥妙展开研讨。二十年后，波恩公国俄然大肆入侵邻居维/也/纳公国，在这场如同闪电和邪术的战役中，波恩所利用的各种前所未见的兵器、超快的运输才气……使得一夜之间，维/也/纳公国从舆图上被抹去，一个极新的国度――玛尔斯帝国今后活力兴旺的冉冉升起，一种新的战役形式呈现，骏马和骑士长剑的冷兵器期间逐步退出汗青舞台。
“讯断之神说：我要降下天火毁灭全部天下，洗涤尘寰的罪过，地上的人，逃吧。大火燃烧了一百天，空中上一片荒凉，树木、庄稼、房屋……全数消逝。第一百零一天，火燃烧了。神说：活下来的人是蒙恩的，必在新天下里获得庇佑。这一年，被称为新纪元年。幸存下来的人们跟随神遴派在人间的使徒，在当代都会的废墟上重新建立新的文明，由此至今为1999年。”这是《讯断圣经》记录的一段笔墨，大师都会背，也是汗青书开篇的第一章。
这以后的一百年，玛尔斯的版图不竭扩大，同一了西大陆，成为国土和属民十倍于本来波恩公国的大帝国。再以后的几十年，是一段相对战役的期间，史学家称为玛尔斯的“钻石期间”，科技飞速生长，贸易兴旺繁华，群众日趋敷裕，艺术也空前光辉起来，出现了大量的音乐家、画家、墨客……乃至于有人如许记叙：那是一个巨大的期间，连氛围里都流溢着鲜花般的艺术芳香，让人迷醉。
我点头。现在那些大贵族们还不是一个个糊口放/荡，是不是审判大神也该把我们毁灭一次？有点事理，看看现在到处战乱的天下，仿佛离毁灭也不远了。
然后，帝国开端堕入低糜。贵族们夜夜歌乐，底层农夫的日子却日渐贫困，财产都堆积在大贵族大地主的手中，社会冲突逐步锋利。
瑟列斯坦先生放下书籍，看了一圈稀稀落落的坐位，另有些男生没有返来。“明天不讲课了，我们随便聊点甚么吧，象朋友一样。”大师松了口气，坐姿随便起来。“我教了你们有五年了，从你们第一天上中学开端，现在回想，感受就象明天刚畴昔一样，转眼你们都大了，很快有的要成为甲士，有的要筹办结婚，我祝你们都有好的将来。”
瑟列斯坦先生欢畅的点头，很有几分为本身的门生高傲：“你能说出如许的话，已经具有一名汗青学家的思惟了。但是，汗青之以是称其为汗青，它必须有实在详确的考据，而不该该是带有神学色采的故事，神毁灭天下，我们有证据吗？”
“你们还记得我给你们上的第一堂课吗？”
“那你给大师复述一下我们的文明是如何出世的吧？”
教员点头。“那天，我曾经问过一个题目：汗青为甚么从神话开端？现在，你们想到答案了吗？”瑟列斯坦先生喜好发题目，让我们本身想，他很少将他的观点强加给我们。偶然我感觉与其说他教诲我们知识，他的真合企图是教会我们独立思虑、明辨是非。
我等候着瑟列斯坦先生持续讲下去，我感受这句话毫不是明天他终究想要教诲我们的东西。
明天是汗青课。
“我所想要让大师了解的只要一句话，”瑟列斯坦先生很迟缓的说，试图让我们细心揣摩：“史乘一定实在。”
昆丁说：“我以为是因为史前人类太无知，还没有产生笔墨，没法精确记叙汗青，因而口口相传下实在的汗青便带上了神话色采。”
证据天然不成能有，但我仍然以为神话本身存在实在，因为不管是玛尔斯，还是夏国、阿巴斯，以及其他国度民族，统统的汗青都从瘟疫、大火与毁灭开端，所分歧之处仅仅在于夏国做这件事的神叫作“核”，而阿巴斯人的神名叫“蘑菇大神”，他们以为神的真身是蘑菇形状的火云。这些在当代之间没有联络的民族传播的神话中惊人的类似性，恰好证了然神话的部分实在性。
我想到我脑筋里阿谁女孩所糊口的社会，固然存在各种百般的题目和冲突，但比拟起来，她的天下起码根基实现了老有所养、幼有所依，确切更加人道。如果那样一个社会文明真的存在在宇宙某个处所，我不但愿它被甚么神毁灭。
昆丁举起手：“是汗青课，您给我们讲的是文明的发源。”
“现在请各位同窗把书翻开，我们简朴回顾一下玛尔斯帝国的汗青。”
大师呵呵笑，乱七八糟的说：“感谢教员。”“感谢先生。”
安举起手来，义正辞严的说：“教员，你应当到神庙忏悔，你这是渎神。祭奠大人说了，之前那些蛮横人行****就该被毁灭，现在他们不在了，全数死光，这就是神迹，就是证据。”
瑟列斯坦先生一点也不活力：“我也信奉以善与爱为核心的教义，但我小我以为寻求宗教积德就够了，不必强求它必须实在，就象艺术，我们在乎它是否美，假造，让美更增加表示力，但我们做学问、学知识，则必须做到实在。我们没有证听申明史前人类究竟犯了甚么罪过导致他们的毁灭，也没法证明他们的无知，或许他们也有笔墨和科技，乃至能够缔造过比我们更加光辉光辉的文明，更加人道的社会布局……我们没法发明史宿天下究竟是甚么模样。”
男生们完成报名手续，连续回到课堂，我们的教员、令人尊敬的博格宏?瑟列斯坦先生夹着书籍走出去。