第十三章：假道士的悲剧

羽士畴昔了，大表舅也走了畴昔，就在大师等着小表舅畴昔的时候，他却在桥的最拱处摔了一跤，一开端是觉得竹子比较滑，阿谁羽士瞥见了，只能说甚么是姑婆还不想走，沉沦大师，叫小表舅再重新走一次。

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里常说贫民下葬一副薄皮棺材，或者就是草席一卷，这都是家里不敷裕的意味，有钱人，这姑婆家在本地也算是个有钱的大户人家，她的棺材天然也是比较讲究的：棺材用杉木做成，用料也是极其讲究：12块，底、盖、两旁各3，前后和亦各3。五底，杉板20块，其数各为5；此为大富人家之所意味

死的时候呢，有钱人脸上盖着绸巾，普通老百姓就用大表纸，也就是烧给死人的黄纸一张盖着。

早晨，吃过晚餐，表哥就带着我躲在角落里，为了占这个位置近间隔旁观过仙桥，真的是不轻易的，因为这时候是制止小孩子呈现的，以是我们也是躲在楼梯间上面

大师抱着看热烈的心态，再走一次，此次还是走到同一个位置，再次摔交；这一回那羽士也看不下去了，让表姐、表姐夫和小表姐三小我扶着椅子走，第三次，果不其然的，再次颠仆在同一个位置。。。

这仙桥走不畴昔，就意味此人的灵魂不能进入循环，这可急坏了当场的统统人，我们小孩子还是在看热烈呢，只是很多大人已经想分开这里了，这类环境是意味着有题目的。

我们就是由姑婆村庄里一小我来报丧的，去的时候，刚好赶上小殓，如何个弄法呢？要请村庄里的妇女，先用河水用新毛巾擦身，前胸后背各3下，然后梳头，也是3下。

你说这羽士都带头说有鬼跑了出去，剩下的人一下子就炸开了锅，谁还敢留下啊，除了他家里的人，别的的人，包含我，全数一下子跑了出去。。。

到了外婆家，天已经是亮了，查文斌先去了姑婆家看了一眼，然后就出去了，直接去了阿谁老羽士家里，敲开门，做了一个揖，和老羽士体味了下当天的环境以后，又去外婆家。

这姑婆家也天然是请了一个羽士，这个羽士是隔壁村庄里的老羽士，常日里靠着给其别人算算命，做做白法事度日，当时候还要姑婆家里的人去请的，要送红包一个，卷烟一条，白酒一对，白糖两斤，生猪头一个，另有多少布料，这羽士才肯来的，架子大得很

衣衾，有钱人有五领三腰丝绸到底之说，即上衣为5件，下裳为3件，都是丝绸制，实在就是丝棉。前几天我插手一个葬礼，也送了一条被子去，上面标注着：天下同一价，88.8元。。。。。

死了以后床前点油灯，燃香烛，放一碗倒头饭，鸡蛋两只，百口人都得下跪，如果死者家里有女儿，那么女儿要以大表纸9斤4两作冥钱烧掉。因而遍告亲朋，然后就是找人报丧了，报丧当时候还是个脚力活，需求送别人一双新束缚鞋，让村里的人穿戴去步行喊亲戚，如果有路远的，那报丧的人真得累死，入殓前，给死者穿衣服，这叫小殓

在场的人从速畴昔扶其他们，除了椅子以外，其别人倒是没事，唯独阿谁羽士，脑门子摔到桌子角上，直访问红了。。。大师找来毛巾给他捂住，问他如何办，这时候那老羽士已经是不可了，嘴巴里直喊：“不做了不做了，这里有鬼！”说话的时候已经是带着哭腔了，然后捂住头，连家伙事也来不及收，直接跑了出去。。。

所改换的寿衣，要筹办一个斗，斗内里放香油灯盏，灯芯7根，斗上放着竹筛，筛上才气够放寿衣，寿衣披在孝子身上，也就是姑婆的儿子身上，然后才气够给她换上寿衣，再剪掉孝子衬衣领，塞进姑婆的领子里；手和脚都是用丝绵做成的套子套起来，然后就一向要等着仵作或者羽士来了

我外公当天也是瞥见那场面的，虽申明天一早就给老太太拉去埋了是不费事，一来分歧端方，二来羽士都给吓跑了，这今后家里怕是也不敢住人了，他就想起了查文斌，就让大表舅等等，去叫了我爸起床，从速上查文斌那看看。

这个场面也是这老羽士第一次瞥见，也是慌了神，找了麻绳，直接把椅子绑在小表舅的身上，这时候是不能换人的，换了小我就申明这小我不是个孝子，那是非常难堪的，又叫很多亲戚畴昔扶着他。

等了没一会儿，查文斌出来了，披着衣服问我爸有甚么事，几年没见，查文斌看上去还是那么精力，把环境说了一遍，查文斌抓起乾坤袋就走，叮嘱儿子看好家，就和我爸解缆去了外婆家

第四次过仙桥，在同一个位置，等椅子再次到阿谁位置的时候，整座桥哗啦一下倒了，桥上包含羽士在内的统统人全数摔在了地上，那把椅子也直接跌成了四分五裂。

别的的人要顿时取床下垫着的稻草及生前穿的衣服鞋子，放在大门外顿时烧掉，俗称烧下床草。死者入棺，就算是大殓了

到了外婆家以后，说本身要睡一觉，入夜的时候再叫他，别的告诉姑婆家，统统还是，只是不要将棺材封死，入夜了他会畴昔的。

查文斌说话向来是不如何喜好解释的，大师只好照着他的话去做，姑婆家现在已经是没几小我了，村庄里的人都不敢去，我们这些小孩子天然也是被叮咛了，不能去内里乱跑。

那几年的时候里，我们家跟查文斌联络并未几，他也来过我家几次，每次都是去将军庙那转转，然后就走了，传闻连在家里的时候也未几，谁也不晓得他在干吗。

我去的羽士已经在了，一手拿着铃铛，别的一只手拿着菜刀，菜刀上放着一个碗，然后念着咒，这个咒叫做破煞，然后把碗里的茶叶伴着米，撒进棺材，然后大喊一声：起！几个帮手的人就把老太太给抬进了棺材里

羽士拿来一张靠背椅，上面用衣服穿起来，然后在椅子头上，用棉花扎一小我头，然后用一块黑毛巾披着，椅子边上再用围裙围起来，表示这小我就是死去姑婆

再用方的桌子6张，列生长形，上面用竹子搭起来，弄成桥的形状。子时的时候孝子捧着牌位跪地以迎亡灵，羽士诵经，大师则扶亡灵就是那把椅子过桥。氛围阴沉的要命

连夜赶到查家，开门的是他那小儿子查良，问查良他爹呢？查良说在睡觉，刚从外埠回家，才歇下不久，赶畴昔请查文斌起床，我爸对他也是相称恭敬的，如果不是事情告急，怕也是不敢打搅的。

寿衣呢普通老百姓为明朝打扮，园领、方巾、厚底靴。此即所谓生降（指生前着当代打扮）死不降（指身后仍着明朝打扮，最后一个汉族王朝是明）

然后就顿时把菜刀和碗放在棺材上面，点上长眠灯，后代开端大哭起来，我们这些小孩就要开端上去叩首了

死人的两只手拳头要微微握着，拿面饼7枚，用棒子穿戴，也叫做打狗饼，是说死者去阳间，碰到恶狗之类的，就扔个大饼畴昔，然后死者嘴里含银元一枚，两只手里也各塞一枚。

比及入夜了，外婆谨慎翼翼的去唤醒他，吃罢晚餐，我爸忍不住问他是如何回事，查文斌笑笑说，阿谁老道恐怕今后都不会再接这差事了，一个跟着仵作学过几年入殓的人，也敢自称是羽士？

姑婆的大儿子，也就是我的大表舅，捧着灵位在前面走，小表舅和表姐扶着椅子在前面走，阿谁羽士在前面带路，闭着眼睛边走边摇铃，那座桥是呈拱形的

话说乡村里的丧事，实在还是比较烦琐的，特别是在阿谁年代，有钱的人家都是以厚为重，甚么叫厚呢？棺材板要厚，寿衣要厚，死人盖的被子要厚。

那天早晨我们是住在外婆家的，还没比及天亮的时候，外婆家大门被人在狂敲，开门的是外公，翻开门一开是大表舅，进门的时候两腿都在颤抖，一把抓住外公就喊：“娘舅，从速畴昔做个伴吧，家里不敢留人，怕的慌，要不明天一早就给出掉算了，这白喜字不敢再做下去了。”