第一百八十二章：魂之舞动
当凶恶的石头爹也带着一丝满足的笑容拜别，风停了，他的血也凝固了。阿谁白衣胜雪，仗剑而舞的魂动了，他渐渐的走向耸峙着的查文斌，越来越薄，越来越淡。
当两个身材完整重合到了一起的时候，他那紧握七星剑的手指动了。
他是魂，查文斌的魂，魂之舞动！
因为灵魂没有身材，以是光芒能直接透过到他，不经反射与反对，是以他只要影象，没有影子。因为如此，影子是被光芒照出来的，人的身材反对光芒的转播，而构成的玄色的投影。以是在官方鉴定是人还是鬼的最简朴体例，便是看他在灯光下有没有影子。
有句话叫做冥冥当中统统皆有必定，如果查文斌在醒来后便走了，即便在回到浙西北他也活不过两个月，因为人的命魂丢了，七魄要不了多久便会跟着散去，身材就会开端非常，或许他会死于抱病，或许他会死于不测。
而另一个查文斌不知从何而出，一袭乌黑的道袍在这具血人的四周带起寒光剑影，剑光所到之处必有一魂当即魄散，一时候是杀的天昏地暗，而其那身白衣却一尘不染，煞是威风。
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如果鬼作为命魂的持续非要强行留在这个世上，那么他生前的地魂将永久也没法进入下一世的循环，在阴司蒙受无尽的煎熬。这个端方是由上天定的，谁都不能例外，不然便就乱了套。
若细心看就会发明，阿谁站立不动的查文斌被远处超子头上那只还亮着的射灯晖映时，他的脚下是有影子的。
实在他见到的不是鬼，而是这小我在内里飘零的别的两个魂之一，当然让人见到的概率是少之又少，大多数人这辈子别的两个魂都不会现世，一旦现世也就意味着他的生命即将闭幕。
魂之舞动还在持续腾跃着，这是一支收割着这一世最后的残留却培养了下一世夸姣的循环之舞，这是一支查文斌用本身现在的身材最后一丝毅力为世人超度做法的往生之舞，七星剑用它被锻造出来的本意完美的解释了何为道，也完美的解释了那一句：道可道非常道！
而魂飞指的便是这命魂了，命魂在人活着的时候会一向凭借在身材上，但在身材灭亡以后便会在必然的时候内消逝。但有的人因为生前有太多的怨念便不肯散去，这怨念就会将本该自行散去的命魂成为了别的一个认识形状的存在，人们把它称之为：鬼！
而这位白衣漂渺的主，恰是查文斌的命魂！
有的人死了上千年了，却因为心中那股怨气死死不肯减退，执意留在这世上飘零。但是时候常常会消磨一小我的意志，鬼也不例外，但是他为了保住这个认识体的存在，就常常会挑选别的一种极度：那便是杀生，杀的多了，用这类血腥而残暴的体例提示本身恩仇还未了，不竭刺激着本身的认识体进一步完整。久而久之，这只鬼身上的戾气就会多了，从而就会成为恶鬼、凶鬼，乃至是妖怪！
一模一样的剑，一模一样的招式，一模一样的身影，一模一样的脸！
一样是魂，但却也有个凹凸之分，固然灭了这些命魂的当场他们是痛苦的，但是对于在阴司里的另一个地魂倒是完整的摆脱。
他的命魂早已在那一日的灭亡过后离开了身材，或许再过未几久这个命魂便会烟消云散，可恰好此处就有一株“摄魂草”，任凭他是有道之士，也抵不过此物的吸引，被困在了这具棺椁之下。
因而羽士们开端开坛作法，开端念咒画符，开端降妖除魔，其终究的目标不过是让那人能够早日进入下一世的循环，忘怀这一世的仇恨。
动了，他动了，阿谁真正的查文斌返来了！
平时丢了魂的人，只需求找个懂点的人用些体例便能喊返来。将丢了魂的人放到床上睡着，然后扑灭一支香，插在床头跟前，或者插在扫帚柄上，祈求床公床婆或扫帚娘娘将落空的魂叫返来。
一样查文斌的地魂走过了鬼域路，踏过了何如桥，即便是他喝了那碗孟婆汤他也不会获得下一世的循环，因为他的命魂被留在了此处不散不灭，命魂先散是投胎的先决前提！
而这一个是主魂，也就是命魂！人死灯灭，魂飞魄散这句话的意义是人死了，身上的那三盏灯也随之灭了，它是阳气的意味，没有了阳气，天然也就没有了生命。而魂飞魄散，是魄先散，七魄是身材能够活动的底子，魄散则体不动。
阿谁带着超子和卓雄下地的查文斌早已被鲜血渗入了道袍，他的剑是支撑身材的倚仗，七窍中正往外涌的红色液体还在带着丝丝热气，也表示了这具巍然不动的躯体另有体温。
道”，能够用言语表述的，就不是永久的“道”，只要在消解了这一世的**与仇恨时，才气体味下一世的夸姣，这是用生命在体味的道，这是只要在灭亡的边沿才气读懂的道，用一世的经历去感悟那短短的几秒，这就是道！
而另一个，正在肆意挥剑，辟魔除邪的查文斌不但没有影子，并且光柱打在他的身上就如同玻璃普通轻松穿越了他的身材。
但是民气对于保存的巴望是最根基的，将本身的欢愉建立在别人的痛苦之上也是人道最大的缺点，他们还是会为此一搏。以是那些看似凶暴的命魂们在被七星剑寒光闪烁过后，更多的留下的是他们影象中的最后一抹笑容，本来，灭亡才是最大的摆脱。
找一个替死鬼来代替本身享福是这些备受煎熬的命魂们的本能，以是他们极其凶暴的扑向了查文斌，殊不知，就算胜利了，他们的命魂还是会被困在这儿，觉得“摄魂草”会一向在。
天魂管运势，平时的羽士看相，实在就是按照生辰八字推算出天魂的走势。
地魂与天魂都平时都不在人身上的，以是偶尔明显有小我在村东头打牌打了一整天，却有人说傍晚的时候在村西头看到这小我正在内里返来，并且能精确的描述他本日的穿戴，这时候人们常常会说一句：“你是见鬼了差未几！”
这里有千百年来无数被吸引过来而囚禁于此的命魂，这些人在阴司受着因为没法投胎而遭到的痛苦。至于这些魂是用来做甚么的，那天然是便是鬼道了！
如何会有两个查文斌？
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这也是羽士们做法事存在的底子意义，恩仇相报何时了，这类超凡规的存在本来就是不公道的，他们便要替上天消弭这类不公道，因而有的羽士便会获得了与凡人分歧的力量，这类力量来自于上天，也就是他们供奉的三清。
他已经死过了一次了，人有三魂，别离为命魂、地魂和天魂。
但是被“摄魂草”囚禁的魂是永久也没法被召归去的，没有人能够违逆它的力量，魂将会永久的被困在这里供不怀美意的人利用。
“喊魂”的人一手拿着一只碗，碗口用做冥币的黄纸蒙着，另一手拿着饭勺子，用饭勺子敲一下门槛，叫声丢魂人的名字，然后再用饭勺子舀点凉水，倒在蒙着纸的碗上。就如许，敲呀，叫呀，倒水呀，直到瞥见碗内的积水中映出一个闪亮圆圈，就算“喊魂”胜利。
鬼本就是不该该存在于这个世上的，以是当鬼完成了本身的心愿过后，大多便又自行散去，因为它的怨念已经不敷以支撑这类形状的持续存在。
地魂管循环，人死以后地魂便会被阴差带走，进入阴司，等候下一世的循环。